《金刚经》有言:如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。佛是大觉悟之人,所以从不妄语,他在《佛说吉祥经》中告诉我们,只要世人常行这10件事,是为最吉祥!看看你做到了几件呢?
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阿底峡(982—1051,一说980—1052)
阿底峡,是中国西藏地区在朗达玛王灭法之后,复兴佛教的第一位重要人物。他是社护罗国(即今孟加拉国)人。他的父亲就是当地的国王,名叫善祥;他的母亲名叫吉祥光。这位国王有三个儿子,长子叫莲花藏,次子叫月藏,幼子叫吉藏。长子继承王位。次子月藏当受具足戒之后,取名吉祥燃灯智,也就是阿底峡尊者..
克主杰(1385—1438)
克主杰,是宗喀巴的两位大弟子之一(另一是嘉曹杰),被称为宗喀巴心目中的唯一弟子,是噶登寺法座第三代。对于宗喀巴的不共教义,弘扬功劳极大。1385年,他生于后藏拉朵绛,父名吉祥德贤,母名补珍嘉摩。稍长依狮子幢为亲教师,功德光为阿闍黎出家受沙弥戒,法名善利吉祥贤。先从二师学沙弥律仪,后亲近..
婆伽婆
【婆伽婆】应法师云:薄伽梵,总众德至尚之名也。大论云:一名有德;二名巧分别诸法;三名有名声,无有得名声如佛者;四能破淫怒痴。新云薄伽梵,名具六义。佛地论曰:薄伽梵声,依六义转。一自在,二炽盛,三端严,四名称,五吉祥,六尊贵。颂曰:自在炽盛与端严,名称吉祥及尊贵,如是六德义圆满,是..
八吉祥经
《八吉祥经》,是称说东方八佛名号的经典。此经在汉译中先后有六种译本:第一是吴支谦于黄武二年至建兴二年(223~253)译《八吉祥神咒经》一卷,或略无神字。第二是西晋竺法护于泰始至兴建中(265~316)译《八阳神咒经》一卷,或略称《八阳经》。第三是刘宋求那跋陀罗于元嘉二十九年 (452)译《八吉祥经》..
至元法宝勘同总录
《至元法宝勘同总录》,简称《至元录》,十卷,元代释庆吉祥等撰。至元年间,元世祖见西僧经教与汉僧经教音韵不同,疑其有异,命两土名德对辩,一一无差。帝曰:积年疑滞,今日决开。(见《佛祖历代通载》卷二十二引《弘教集》)由此有法宝勘同之举。此事系至元二十二年(1285)开始,即本书叙录所说:大元..
万字
佛胸前有一字,此字乃是吉祥的标帜。
十吉祥经
(经名)一卷,失译。佛为离垢盖大士说东方十佛之名号功德。
三世觉母
(菩萨)文殊菩萨之异名。由出生智慧之意。故云觉母。盖文殊菩萨,司毗卢舍那之大智,为三世诸佛成道之母故也。心地观经曰:三世觉母吉祥。圣无动尊大威怒王秘密陀罗尼经曰:妙吉祥菩萨是三世觉母,故名文殊师利。..
赞众
(杂语)于法事之式,唱赞偈者。其头首谓为赞头,余人谓之赞众。有四智赞,吉祥赞等种种之赞文。
三十三尊观音
(名数)二中历三云:颂曰:不空罥索、不空勾、夜输多罗、忿怒勾、阿鲁利迦、如意轮、圆满意愿、大随求、利乐金刚、灭恶趣、一髻罗刹、多罗女、莲华发生、披叶衣、千手千眼、十一面、大吉祥明、水吉祥、大吉祥变、大势至、大明白身、毗俱胝、大吉大明,及丰财、马头、白身、白处尊,又加六大三十三。(..
吉祥禅师《释氏稽古略续集》
镇江普照寺沙门普喜号吉祥。山东人。精究慈恩相宗。研习唯什师地因明等论。是年世祖创立江淮御讲之所。普照居一。诏师主之。升座外日诵华严大经。以十卷为常课。后入寂茶毗舍利甚伙。建塔丹徒。镇江之民多有图像祠之。称为吉祥古佛云..
五种作吉祥法
【五种作吉祥法】 p0275瑜伽五十七卷十七页云:复次如世尊言:诸受欲者、略有五种作吉祥法。谓忍辱,柔和,观人而舍,行贤善行,及不放逸。云何忍辱?谓由三种行相应知。一、不忿怒。二、不报怨。三、不怀恶。若别分别;乃有十种。一、已受怨害忍。二、现前怨害忍。三、虑恐怨害忍。四、饶益怨憎忍。五..
五力能生吉祥吉祥亦有五种
【五力能生吉祥吉祥亦有五种】 p0292瑜伽五十七卷十八页云:如是一切,总有五力,能生吉祥。一、善尸罗力。二、善朋友力。三、无弊悋力。四、可委信力。五、法力。当知吉祥,亦有五种。一、众所爱乐。二、富贵自在。三、怨敌退伏。四、饶益所依。五、往诸善趣。前四种力,总能生起四种吉祥。第五一力,..
七佛药师
即七尊药师。又作七躬医王。此七佛即:善名称吉祥王如来、宝月智严光音自在王如来、金色宝光妙行成就如来、无忧最胜吉祥如来、法海雷音如来、法海胜慧游戏神通如来、药师琉璃光如来。彼等住于东方四恒河沙乃至十恒河沙之世界,各于因位发愿拔济众生之苦恼。然玄奘译药师琉璃光如来本愿经中,唯说东方药..
八大菩萨经
全一卷。宋朝法贤译。收于大正藏第十四册。在本经中,佛陀告舍利弗,若能一心忆念东方之无能胜国善精进吉祥如来、无我国普照如来、善爱国吉祥如来、寂静藏国印捺啰计都特惹王如来、离尘国喜功德光自在王如来等五佛名号,或书写读诵讲说,则不堕于恶趣、下贱中,能生长寿天,免于五浊、三灾、八难等,..
尸利夜神
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卍
【卍】熏闻曰:志諴纂要云:梵云室利靺瑳。此云吉祥海云。如来胸臆有大人相,形如[歹*比]字,名吉祥海云。华严音义云:案卍字,本非是字。大周长寿二年,主上权制此文,着于天枢,音之为万,谓吉祥万德之所集也。经中上下,据汉本总一十七字,同呼为万。依梵文,有二十八相云云。..
[歹*比]
【[歹*比]】苑师云:此是西域万字,佛胸前吉祥相也。
吉祥法宣禅师
太平州吉祥法宣禅师,僧问:「如何是祖师西来意?」师曰:「久旱无甘雨,田中稻穗枯。」曰:「意旨如何?」师曰:「今年米价贵,容易莫嫌粗。」
吉祥元实禅师
无为军吉祥元实禅师,高邮人。自到天衣,蚤夜精勤,胁不至席。一日,偶失笑喧众,衣摈之。中夜宿田里,睹星月粲然,有省。晓归趋方丈,衣见乃问:「洞山五位君臣,如何话会?」师曰:「我这里一位也无。」衣令参堂,谓侍僧曰:「这汉却有个见处,柰不识宗旨何?」入室次,衣预令行者五人,分序而立。师..
七海
[出法集名数经]一盐水海金刚三味经云。海有金刚轮。随时转故。令大海水同一盐味。故名盐水海。二乳海谓世有一海。其味如乳。故名乳海。三酪海谓世有一海。其味如酪。故名酪海。四酥海谓世有一海。其味如酥。故名酥海。五蜜水海谓世有一海。其味如蜜。故名蜜水海。六吉祥草海谓世有一海。生吉祥草。故名..
消灾咒
《敕修清规·祈祷》云:“如祈晴、祈雨,则讽大悲咒、消灾咒、大云咒。”《佛说大威德金轮佛顶炽盛光如来消除一切灾难陀罗尼经》一卷,施护译。《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》一卷。经云:“我今说过去娑罗王如来所说炽盛光大威德陀罗尼除灾难法, 乃至受持读诵此陀罗尼者,能成就八万种吉祥事..
卐
读音为万,佛三十二相之一。此相梵名室利靺蹉洛刹那,华译为吉祥海云相,可见它仅是一个符号,而不是文字。此卐字符号,是吉祥的意思。然而佛教以右为正道,如礼佛必须右绕三匝,佛眉间白毫,也是右旋婉转,所以右旋之卐才是吉祥的符号,左旋之卍即非吉祥之符号。世人不知考证,而擅自将之左旋,那是错..
吉祥坐
坐相之一,即先以左足置于右腿上,再以右足置于左腿上的一种坐法。
吉祥忏法
金光明忏法的别名,因金光明忏法是以吉祥天为道场之主。
忏法
拜忏的仪制,有慈悲忏法、水忏法、观音忏法、阿弥陀忏法、圆通忏法、法华忏法、方等忏法、金光明忏法、吉祥忏法等等。
莲华坐
1、半跏坐名吉祥坐,结跏趺坐即是莲华坐。2、莲华的台座。
大吉祥天
(天名)又名功德天。主富贵之女天也。大吉祥陀罗尼经谓之大吉祥菩萨。
大吉祥天女十二契一百八名无垢大乘经
(经名)一卷,唐不空译。佛,住安乐世界,为观自在菩萨初说三十八吉祥如来之名号,次说吉祥天女之一百八名。为十二契讽称之,分十二段之曲谱。故云。
大吉祥天女十二名号经
(经名)一卷,唐不空译。佛,住极乐世界,为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。
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