净界法师：学佛人想进步，遇到事情反应要慢一点（视频）

是故舍利弗!汝等皆当信受我语,及诸佛所说!释尊又叫舍利弗,说道:舍利弗啊!依照上面所说的缘故,为什么六方诸佛要赞叹阿弥陀佛及极乐净土呢?你们大家对于我,以及六方诸佛所说的话,皆应当信仰、受持!释迦牟尼佛告诉舍利弗及在座所有听众,规劝大家应该相信他及六方诸佛的话,相信什么呢?相信有西方极乐世界、..

《涅槃经》说：“善恶之报，如影随形;三世因果，循环不失。”因果，因就是原因，果就是结果。每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。当这个果结了后，我们要找因，这个果肯定和我们所做的事有关联，或许一句话，或许一件事，或许我们做了什么，都是我们种下的因。当果出来后，我们不要沉浸在悲伤..

祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..

顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..

若有众生多于淫欲。常念恭敬观世音菩萨。便得离欲。假若有一类众生，淫欲特别多。有的人一边学佛，一边生淫欲心，学的佛法越多，其欲心也越增越大，一天到晚总打淫欲的妄想，像流水似的川流不息。这是最坏的一种思想，行为和表现!那该怎么办呢?你不要忧愁、不必担心。你只要‘常念恭敬观世音菩萨’;可..

学佛就是要明白生死，进而修行解脱生死。生死的事情如果未明了，做什么事都没有意义。我们人生在这个世界上，多数不知道在做什么，糊里糊涂地生出来，又糊里糊涂地死去。在生和死的期间，为名而颠倒，为利而颠倒，为色而颠倒，为要吃好东西而颠倒，为享受而颠倒。为什么会颠倒?就因为没有认识做人的本..

四季吉祥.世世吉祥全世界的华人,一年以四季来计算,所以,春季成为整年最初的象征,俗语说:「有好的开始,就是成功了一半」,意义不难领会。其实,无论世人如何计算年日,并不妨碍时间流的无常性,而万事万物只要存在于这时间流当中,当然因为有前后、有成坏等的变迁,自是不难明白季节更替,一切无常的道理。不过..

苦从出生到现在,你已成为我如影随形的朋友。虽然有时我很不喜欢有你的日子,不过,少了你又好象少了什么东西似的?你的出现总是让我捉摸不定,我不知道也不了解你的心境。当你要投进我的生命时,我的感觉非常不自在,因为你钟爱使役人做你喜欢做的事。然后毫无防范地掉入你设定的陷阱。你那幅得意忘形的模样,..

今天，有位同学送来一张条子，并谈了他的感受，在此给大家念一下：近期的《福智之声》上刊有洛桑校长的一番开示，弟子阅后受用极大，心为感动。故从中摘录几句下来供养上师：为净除身口恶业，最殊胜的就是为上师执事侍侯上师，为上师做很多事情，这就是最好的净除身口恶业的方法。广大积聚资粮之后、广..

我们过去在美国给学佛同学说了五个戒，希望我们大假努力都能把它兑现;这五个科目，第一个是“净业三福”，是我们修净土最高的指导原则。佛在这“三福”最后的结论说，这三条是“三世诸佛，净业正因”。三世：过去、现在、未来。修净土往生一定要受持。为什么?这是往生的正因。这三条重要!第一条“孝养..

香隆立嘉措：用真心于日常生活中如何配合空性起修 正确的学佛观点之十五既然已经知道每一个人自己的心就是本自具足的佛性，但又有人说真心到底长得是如何的一幅模样呢?其实真心乃无形、无相、无性、无质，如果真心有办法可以用文字比拟或言语举义，那此心已失其纯真，但对于出初入学者应该如何给予方便..

一般人修福、修慧、修定,修得很多。可是很多人都不懂得发愿。因此造成效果显不出来。这都是被一些传统的观念给障碍住的缘故。什么样的传统观念呢?就是:第一、做善事不求回报(这是不圆满的,这不是佛陀教的)。第二、不懂得发愿的重要性。第三、发不圆满的愿,所以效果也不太好。为了解决以上的问题,我们现..

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转，你就能成佛、成菩萨..

『深信因果』，我们对于因果总有几分信心，若说深信恐怕就未必。为什么？深信一定会百分之百的做到，我们没有做到，就是还信的不深。我举个浅显的例子来说，为什么说我们信的不深？是我们把事实真相迷惑了。怎么迷的？起心动念第一个念头想到自己切身的利益，这就不是深信。如果深信的人，那佛给我们..

方海权：佛说学佛人之间要象水和乳一样互相交融，互相敬重——摘自《人生改造命运要义》 佛陀的教育，更教导我们要和睦相处。要用四摄法来广度众生，一切众生皆是我们多生父母，未来诸佛。我们应该把所有的人看成自己人，并且帮助他们破迷开悟，走向开悟的安乐道路。佛在双树林最後一次教诲我们说：“..

苦乐等相 下面引用《智度论》，《智度论》第五卷，《智度论》有一百卷。第五，「天眼所见自地及下地」，括弧裡说「例如天人，则天道為自地；修罗、人、畜生、鬼、地狱，五道為下地」，在他之下，他统统看见，就是他以下的这裡面「六道眾生诸物，若近若远，若粗若细诸色，莫不能照」，他全看见了。这讲..

清朝行修法师，俗姓陈，泰州沙村人。他本是个农民，目不识丁，没法养活自己，有一天，他跳水求死，被一位白衣人救出。31岁时，出家为僧。无论冬天夏天，就只有那一件衲衣，这样苦行许多年。朝礼普陀山时，半道上走到了绝路，遇到一位老人引回家中住了一夜。天明后，发现自己睡在荒郊野外。朝礼回归后，..

道家法师超度阴灵靠谱嘛众位缘主，大家好。道家法师超度阴灵靠谱嘛？只要是正规的寺庙道观都是可以进行超度的。在超度日记的最初的前几篇文章，我就写过关于各种超度的不同。今日想仔细的与大家说下佛教与道教的超度。其他的超度，如泰国与其他国家的超度，我也已经多次写过，这里就不再赘述，而对于出..

从前有一个叫花子，每天出门乞讨，他很想过正常人的生活，于是他把乞讨粮食积攒起来。可是他积攒了好多年，他的粮仓还是只有一点米。一天夜里，他悄悄地躲在角落，果然一只大老鼠半夜来偷吃他的粮食。他很气愤大喊道：“富人家那么多粮食你不去吃，为什么偏偏偷吃我辛辛苦苦攒下的粮食?”没想到老鼠居..

我在信佛，以至于出家之间，都很愿意听暮鼓晨钟。在二十三年前，我忽然间，听说母亲故去的消息，我无限地感伤、悲哀！哀哀父母，生我劬劳，欲报之恩，昊天罔极，此恩此德今生再不能报了，想起来无限地愁怅，不能最后尽自己的心，给母亲养老、给母亲送终，遗憾终身啊！这时候我就托人铸钟，铸好了，我就..

经常听人讲汉传佛教没有次第，没有下手处，其实不然，那是由于我们忽略了，或者是由于我们总想寻觅一些奇奇怪怪的东西而将它们忽视了。往生佛国净土的基础就是创造人间净土，关键在于把握当下，过去的已经过去了，未来的还没有来到，现在的也不会停留，当下如果把握不住，什么都不做，就是在浪费生命，..

问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？大安法师答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用。这种想法是可以理解的，然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。净土法门以信愿行为..

昌臻老法师的遗体安放在报国寺离欲念佛堂,四众弟子瞻仰老法师遗容。何必三祗修福慧弥陀接引莲池客 只须六字出乾坤众生心归极乐邦昌臻老法师面色红润,安祥示寂。成都大慈寺方丈大恩法师在老和尚灵前静默、追思。成都文殊院方丈宗性法师礼拜老和尚本寺住持、昌臻老和尚的弟子隆宣法师领众助念。“恭维上..

修行精华(十九)学佛最重要在那里学佛最重要在那里?这是一个很难确定的问题,何以故?譬如世间最重要的当然是不外乎衣、食、住、行或财色名利,而各人的环境、欲望、智识、个性都不相同,所以各人有所偏重。所偏重之处,即是各人认为最重要的,而且每个人时时都有他认为最重要的看法。至于学佛最重要的当然是..

大安法师：初学者应怎样学佛？居士：对于一个初学者，我应该上哪一类课程才能够多了解佛法？而能应用在生活上呢？大安法师：初学佛的同修，一接触到如大海般的佛法，就想博览遍学，顺应这个因缘，各佛教机构亦开办种种学习班，开设种种课程，这是佛教兴盛的表现，吾人宜随喜赞叹。然选择哪些佛法课程来..

智海法师答:父母不同意,说明父母和我们的认知有差异,我们要让父母同意,一方面我们要发大菩提心、大愿心,带动父母修行,同时把自己修行功德回向于父母。其二,要把自己的修行针对父母好好用起功夫来。父母为什么不同意,关键点在哪里?一个是认识上没有达到,一个是感情上不能放下,针对这些,我们更要孝顺父母..

三年前我跟前夫离婚了，那时候整日以泪洗面，逢人就痛诉前夫对我的种种不好，还有婆婆小姑的搅和，现在想想一切都是报应，婆婆小姑对我的态度就是我对妈妈妹妹以前的态度，前夫对我的种种行为就是在映射过去我对初恋男友的不珍惜，前夫跟我是第一次谈恋爱就结婚了，所以没有比较，处处都嫌我做的不够好..

师父，我应该怎么引导小孩子学佛？不用引导，因缘到了自然就来了。你只要让他知道你学佛学得很快乐就够了。有很多人学佛之后就变的很奇怪，老是拿着放大镜看别人，看人家这个不如法，那个下地狱。这就是学佛走岔了路，升起了贡高我慢之心。其实言教不如身教，让他看到你学佛以后更好了，有着发自内心的..

为隆定法师、王武荣、李勇、刘爱民居士上堂香语( 2005 年12 月15 日 )时寒岁深朔风起,道人肌骨最相宜。芒鞋踏破万里雪,归来好看庭前枝。有僧问赵州:“如何是沙门得力处?”赵州禅师说:“你什么处不得力?”赵州禅师此一问直逼得我等回光返照,洞见自己肺腑,却如哑子吃汤圆,心中自明,开口不得。何以故?一切..

出自净土法门法师《地藏经讲义》【若有众生，侵损常住，玷污僧尼，或伽蓝内，恣行淫欲，或杀或害，如是等辈，当堕无间地狱，千万亿劫，求出无期。】这是造极重罪业的第三种。这是我们一定要记住：第一个是不孝父母，第二个是不敬三宝，第三个是侵损常住。侵是侵犯，损是损坏，常住结罪很重，这是属于偷..