
为三十三观音之一。此菩萨为立像,以其虚(空)心合掌之故,称为合掌观音。观世音菩萨为度化众生,而随缘示现三十三身,其中之婆罗门身,即配当于此合掌观音。

关于恭敬合掌礼佛之文,广见于诸经论中,如法华经方便品所举之(大九·九下)“恭敬合掌礼”,观无量寿经所举之(大一二·三四五上)“合掌叉手,赞叹诸佛”等。又观音义疏卷上载,我国以拱手为恭,印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外,亦表示返本还源,入于非权非实,事理契合之意。又大唐西域记卷二载,印度之礼法共有九等,合掌为其中之第四位。


为三十三观音之一。此菩萨为立像,以其虚(空)心合掌之故,称为合掌观音。观世音菩萨为度化众生,而随缘示现三十三身,其中之婆罗门身,即配当于此合掌观音。

关于恭敬合掌礼佛之文,广见于诸经论中,如法华经方便品所举之(大九·九下)“恭敬合掌礼”,观无量寿经所举之(大一二·三四五上)“合掌叉手,赞叹诸佛”等。又观音义疏卷上载,我国以拱手为恭,印度以合掌为敬。合掌除表示衷心敬意外,亦表示返本还源,入于非权非实,事理契合之意。又大唐西域记卷二载,印度之礼法共有九等,合掌为其中之第四位。

佛教的八大法器其实是指佛教的八种法器,金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八大法器,佛教的八大法器其实是暗喻有关佛教的教义。金鱼是救济众生的教义。宝伞是佛的纯净美德覆盖一切的寓意。宝瓶是盛放灌顶誓水的的瓶子。妙莲是佛教的主要象征,被佛教誉为佛眼。右旋白螺..
一、不要发恶愿,尽量发善愿。以前曾有人念了几亿心咒,因发恶愿变成嗜杀的暴君,死后堕入地狱;二、应发究竟愿。曾有三个小孩看见佛和两个弟子外出,一个小孩发愿成佛,而另外两位发愿成为佛的弟子,三无数劫之后发成佛愿的成了释迦牟尼佛,而其他两位小孩只成为了佛的两大声闻弟子,同时发愿,结果却..
一、《楞严经》:以初果罗汉阿难离众乞食,堕落淫室为发端,引出佛陀宣讲自性大定——楞严大定。其中以七处征心、十番显见、二十五圆通法门、文殊择法、四大清净明诲、十种业习、五十阴魔等主要内容。指出破识显见为见性之标准,耳根圆通为娑婆之当机,十种业习为轮回之实相,五十阴魔为修定所必需。..
第一、是把佛经当作一面监察我们心行标准的镜子:凡夫难保自己不犯错,有时犯了错,尚不能知错改错,但当面对佛像,口诵佛经之时,就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样,使我们一次又一次地策励修行。已经犯的过错,赶快改正;尚未犯的过错,决心不犯;已经修的善功,努力增加;尚未修的善功,立志去修。..
1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大..
1.佛从没说过“读佛经不能吃肉”,尽可放心。目前中国佛教,只有出家人才禁肉食(西藏藏传佛教出家也可肉食),其他所谓“禁忌”,要以佛经为准,或以古代祖师言论为准。2.读经唯须恭敬,印光祖师开示说:“一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益”。既然想得修身养性的利益,只有恭敬对待佛经才好。3...
在佛教中,信徒是以佛、法、僧的三宝为皈信或皈敬的对象,而不是崇拜流行于民间的诸神,故在释迦牟尼佛成道之后,最初度化在家信徒,即授三皈。所谓三皈,便是皈依佛、皈依法、皈依僧,具体称为皈依三宝。在我们人类历史上出现的佛是释迦牟尼佛,而十方世界亦有无量诸佛。皈依三宝,第一是皈依佛,以释..
修行佛法,首先要正确的认识什么是佛、法、僧。只有正确的理解了三皈依的佛法僧三宝真实含义才有可能证果。否则,连小乘的初果都是无法证到的。佛法僧称为三宝——佛宝、法宝和僧宝。就是住世三宝。不是木头、泥土或者是金属塑造的佛像,或者是画像。真正的佛是指“我”,在《金刚经》里面讲:“若以色..
1、南无具种种三摩地灭除疑惑初发心怙主不动如来(念诵一遍能消除罪障直至成就佛果不堕三恶道决定成就究竟圆满之佛果莲花化生不动如来净土)2、南无一切诸佛海会如来(念诵一遍能消除毁犯密乘三昧耶罪障)3、南无怙主无量光圣光明遍吉祥王大悲功德宝王如来(念诵一遍从今乃至九十六亿劫无量无数恒河沙数劫往..
一、能离尘嚣,灭烦恼,智慧增长。人生在世,世事重重迭迭,了却一件又来一件,尘嚣滚滚,弄得凡人烦烦恼恼,身心不得安宁。通过念佛,就可以令烦躁的心平静下来,烦恼云消雾散,久而久之,烦恼就转化为菩提。平时事情看不开,念声佛号,自然放下。烦恼一来,念声佛号,烦恼自灭。假如,你老公对你发火..
放生除了念七佛如来,可以再加一个宝髻如来,众生听了可以生天。如果要持咒语,最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒,可以让众生脱离六畜轮回。还有一个护生咒,是宝胜如来的咒语,一切众生听到护生咒,或印有护生咒的纸丢到水里,里面的虫、鱼都得以脱离恶道轮回:唵嚩悉波罗摩尼娑诃。如果这些你通通..
念佛号可以求忏悔罪。凡夫众生,每天的举手投足,不知要犯多少过错,造多少罪业,所作之罪,要怎么样才能消除呢?只有念阿弥陀佛的圣号,真诚忏悔,立志改过,永不再犯,多作善业,这样仰仗佛的愿力,沐浴在佛光之中,才能使我们的罪业清净,善业增长。所谓“念佛号一声,福增无量;礼佛一拜,罪灭河沙。..
1.曼珠沙华曼珠沙华。天界之花。与莲花、山玉兰和优昙婆罗花列为佛教四大吉祥之花。在一些小说里更有称之为“彼岸花”,传说是开在黄泉路的路边的花。此花在印度向来被视为天界的花。2.莲花莲花。圣洁之花。佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰佛教中常..
袈裟,又作袈裟野、迦罗沙曳、迦沙、加沙。意译为坏色、不正色、赤色、染色等。为佛教僧众所穿著的法衣,以其色不正,故有此名。其製作方法是先把布截成小片,而后缝缀,像一块块的田,故又名福田衣、割截衣,也称作慈悲服、无上衣、离尘服、解脱服等。依佛本制,袈裟包括:安陀会(五条衣)、鬱多罗僧..
1.要由里朝外,佛龛或神台由家里面向门外摆放,由厅向外摆放。也就是说要对着大门,但如受环境的限制不能达到这个要求时,也应把他向着大门口的方向,忌冲门,即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近],要和门保持一定的距离;2.宜在静方,安放的地方要清静,整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响,电视机..
礼敬三宝一、礼佛:入佛寺、禅修中心、精舍、塔,应至佛殿礼拜,行合掌礼或三拜礼,平时见到供奉的佛陀塑像,应在适当的位置行合掌,乃至跪拜之礼。虔诚的佛徒有时遥见寺、塔即行合掌礼。礼拜时,每一拜都以跪姿行之,不用起身。礼拜时,可默念南无释迦牟尼佛、三归依、或忆念佛陀的九个名号,或祝福一..
1、先读《随念三宝经》,了解三宝是什么;2、读诵《业报差别经》,了解因果业报;3、读诵《父母恩难报经》了解为人子女者应尽之责,加强孝心和知恩、感恩、报恩之心;4、读诵《吉祥经》,知道怎么做人、怎么处世;5、读诵《善生经》学会如何处理人际关系;6、如果你已求受五戒,更应读《优婆塞戒经》,受戒..
皈依佛门有哪些好处:1.找到了宇宙间第一伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师,成为正式的佛弟子。2.经云:「皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕畜生。」故一旦皈依三宝以后,立刻可以恶道除名,人天有份。3.如顶戴宝冠,身着华服,人身立刻庄严;而皈依三宝,则道德、人格、信仰因而提升。4.佛..
法名,也叫法号、法讳、戒名。前面解释过,是出家剃度或者受戒时候师长起的名号。另外,和法名对应起的,还有表字,即在本名外所取的与本名意义相关的另一名字。比如诸葛亮字孔明,岳飞字鹏举。这当然不是印度的习俗,而是中国的古礼。《礼记·檀弓上》:“幼名、冠字、五十以伯仲、死谥,周道也。”孔..
法名,指皈依佛教或者信奉道教者所特取的名字。佛教称法号,戒名,或法讳,道教称道号或尊号。即出家众于剃度仪式或入观仪式举行过后,或在家众于归依三宝 、或投入三清门下时还有受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由禅师或者道长授予的名号。在印度,四姓出家,剃发着三衣,皆为释子..
家里请供佛塔的功德和作用有哪些据说在家中供奉的佛塔之中,宝箧印陀罗尼塔的功德是最好的,宝箧印陀罗尼塔的功德和作用有:礼拜供养绕塔的无量功德,礼拜此塔可以消灾免祸塔及形象所在之处的无量功德,此塔所在之处会有神力庇护 见塔消除所有灾祸的无量功德,供养此塔可以消除家中灾难祸患,保家人平..
佛塔亦称宝塔,藏语称“藏文”(曲登),原是印度梵文Stupa(窣堵波)的音译,还有称为浮屠,即来源“Buddastupa”。佛塔是佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。根据佛教文献记载,佛陀释迦牟尼涅盘后火化形成舍利,被当地八个国王收取,分别建塔加以供奉。遍布我国南北东西的上万座..
佛性有两种含义:一者“成佛的可能性”。这是指一切有情本具的真如(真心)。二者“眼见佛性”。这是明心之后的第二步:“见性”(有些复祖师是明心、见性同时证得)。眼见佛性者,能亲眼看到众生的真如显现出来,也能看到众生的佛性制显现在无情物之上。这个“佛性”与真如不是一回事:“真如为体,佛性..
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有..
《盂兰盆经》里面,目连尊者一个人救度不了母亲,去求佛,佛告诉他,要供养三宝,以供养众僧的功德回向zd母亲,就能让他解脱。您还可以读一读《出家功德经》《诸德福田经》《分别善恶报应经》《业报差别经》《百业经》我举个例子,一个出家人没吃饭也没喝水,身体很不舒服,专所以诵经念佛也很难有力量..
僧宝是一切世间供养、布施、修福的无上福田供僧就是一种清净的供养,让众生当下远离烦恼,除心束缚,得清净心。发心设斋供众成就道场,不仅能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。出家众仰仗修行,进德修业;在家信众以供僧功德,福慧增长。也由于信徒布施道粮,供养有..
供养与布施一样都是积累资粮的殊胜法门。供养的对境一般指佛法僧三宝、金刚上师以及父母等。以清净的发心尽己所能普作供养,则对境越殊胜,功德越大。有些懂因果明事理的大人物,比如梁武帝、阿育王、给孤独施主等,他们常喜供养三宝,兴建寺院佛塔。此等大人物的地位、财、权,皆是往昔行布施供养等善..
果位果位为佛教用语,在小乘佛教和大乘佛教中的内容有所差别,但有一点是相同的,都指的是修佛所达到的境界。释义佛教用语,指的是修佛所达到的境界。分类小乘佛教共有四个果位,分别是阿罗汉、阿那含、斯陀含和须陀洹。大乘佛教共有三个果位,分别是佛、菩萨和阿罗汉。小乘佛教认为现世界只能有一个佛..
一. 持五戒第一是不杀生,包含一切有情藏、思惟、记忆、知道冷热苦乐的生命体。第二是不偷盗,只要是属于他人的东西,没有经由主人赞成就据为己有的行动都属于偷盗。第三是不邪淫,所谓邪淫,是指合法夫妻关系以外的,不为社会道德所承认的男女关系。第四是不妄语,凡是与事实真相相违抗的语言都属于妄..
皈依的功德利益:第一、找到了宇宙间伟大的圣者释迦牟尼佛作为老师,成为正式的佛弟子。第二、经云:“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕畜生;皈依僧,不堕饿鬼。”故一旦皈依三宝以后,立刻可以恶道除名,人天有份。第三、如顶戴宝冠,身著华服,人身立刻庄严;而皈依三宝,则道德、人格、信仰因而提升。..
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