极乐世界的莲花是怎么来的

只要一念坚信阿弥陀佛的本愿，就可以成就往生西方极乐世界之业。

一佛的净土。通常是指阿弥陀佛的净土，即西方极乐世界。

一个怀著疑惑的心去念佛，而往生到西方极乐世界边地懈慢界的人，将于五百岁间不得见佛闻法，这种情形正好像一个人被关在由七宝所成的牢狱里一样，所以称为七宝狱。

观无量寿经中所说的下品下生者的往生法，就是造诸恶业的凡夫，在临命终时，若遇到善缘的相助，急念十声的阿弥陀佛，就能够往生到西方极乐世界去。

指极乐世界。阿弥陀经说：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

指往生西方极乐世界的人，都一样的在莲花之中托生。

观无量寿佛经所说的十六观之一,即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。

观无量寿经所说的十六观，因乃是往生西方极乐世界的门户，所以叫做十六观门。

修净土法门的人所应具备的三种资粮，即信、愿、行。信是相信西方确有极乐世界；愿是愿离这个苦世界；行是念佛名号，心不离佛，佛不离心，毋令忘失。

不退之净土，即西方极乐世界。往生十因曰：出轮回之乡，至不退之土。

安乐的邦土，通常是指西方极乐世界。

在西方极乐世界有无量无数盛满八功德水之宝池。

迦罗频伽或迦陵频伽的简称，鸟名，华译为妙音鸟，是一种常住在极乐世界的鸟儿。

指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说：自然德风起微动，其余风调和，不寒不暑，温凉柔软，不迟不疾。

是说横截三界五趣生死之流，而往生到西方极乐世界去。

又名懈慢国，此国位于我们此世界的西方十二亿那由他之处，正好是去极乐世界的中途，生活在那里的人，因贪恋其国土的快乐，人人生起一种懈怠憍慢的心理，不想再进一步的往生到极乐世界去。

指极乐世界的莲华，因依阿弥陀佛的正觉而成，所以叫做正觉华。

（术语）恶业之凡夫，临终时由十声之念佛，而往生于极乐世界也。即观无量寿经所说下品下生者之往生。

（术语）想浮于心也。观无量寿经曰：名见无量寿佛极乐世界，是为普观想。安像三昧仪轨经曰：一心观想如来一切圆满之相。

（界名）极乐世界也。阿弥陀经曰：从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。

（术语）观无量寿经正宗分所说。韦提希夫人愿生西方极乐世界，兼欲未来世之众生往生，请佛世尊说其所修之法，故佛说此十六种之观门：一、日想观，正坐西向，谛观落日，使心坚住，专想不移，见日将没之状，如悬鼓形，既见日已，闭目开目，皆令了了，此名日想观。二、水想观，次作水想，见水澄净，亦使明..

释慧日。俗姓辛氏。东莱人也。中宗朝得度。及登具足后遇义净三藏造一乘之极。躬诣竺干。心恒羡慕。日遂誓游西域。始者泛舶渡海自经三载。东南海中诸国昆仑佛誓师子洲等。经过略遍乃达天竺。礼谒圣迹。寻求梵本。访善知识一十三年。咨禀法训思欲利人。振锡还乡独影孤征。雪岭胡乡又涉四载。既经多苦深厌..

乃指生身之苦与烦恼之残余而言。若再加业之残余，则为三余。往生极乐世界之人，皆已灭此二余。无量寿经卷下（一二·二七四上）：“生身烦恼，二余俱尽。” p249

全称十万亿佛土。指从此娑婆世界至西方极乐世界间，佛国土之数目。阿弥陀经（大一二·三四六下）：“从是西方过十万亿佛土，有世界名曰极乐。”无量寿经卷上（大一二·二七○上）：“法藏菩萨今已成佛，现在西方去此十万亿刹，其佛世界名曰安乐。” p479 ..

蔡礼旭老师答:傲慢是结果 原因在哪里孩子的傲慢从哪里学来的?有的家长在教育孩子时会说:这个世界上,你爸爸最聪明,真有这种人。长辈在孩子的面前讲这样的话,孩子学到了什么?傲慢。有个小女孩学了些英文,她奶奶带她到长辈的面前,就开始说:我这个孙女很厉害,可以讲英文给你们听。小女孩就用英语回答了奶奶..

蔡礼旭答:文章来源:大方广尊敬的老师你们好:快点,要上学了。快点,我们要走了对于家长们来说,催孩子快点快点似乎是每天都要做的事情。但对于家长们的催促,孩子们似乎充耳不闻。他们仍然磨磨蹭蹭的,沉浸在自己喜欢看的动画片或者玩具中。面对磨磨蹭蹭的孩子,我们应该怎么办呢?谢谢回复:尊敬的先生:您好!..

蔡礼旭答:老师家长配合教很多家长跟我说:我这个孩子天生就没礼貌,天生就不会向长辈问好,这句话有没有道理?人都会把责任一句话推得一干二净。有个孩子两岁多,他妈妈把他送到我们中心来学习,他妈妈对我说:我这个孩子都不跟您问好,怎么办?我就跟她说:如果你觉得孩子从小有礼貌很重要,那今天我们两个配合一..

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但是这里面也有因缘果报,夫妻之间确实是缘分,这缘分总不外乎讨债、还债、报恩、报怨。如果万一很不幸遇到这样的一种情形,我们也要乐观的面对事实,千万不要自暴自弃。这一点我非常佩服我的母亲。我对我父母都是很感念的,确实他们的离异也是因为性格、情趣都不合。当时在文化大革命期间,我母亲上山下乡,..