
眷属般若是跟著悟道的智慧而来的,佛学名辞叫行愿,用现在的观念来说,是属于行为方面的。也就是说,自然发起道德行为,一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。

般若的眷属又是什么呢?佛学讲的六度,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人,如何布施,如何守戒,如何忍辱,如何做到禅定的修证功夫,然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面,就有这五个相关的眷属,也就是五个行愿,称为眷属般若。


眷属般若是跟著悟道的智慧而来的,佛学名辞叫行愿,用现在的观念来说,是属于行为方面的。也就是说,自然发起道德行为,一个人自然就成为至善的人。所谓眷属就是亲戚、朋友、家人等亲眷。

般若的眷属又是什么呢?佛学讲的六度,就是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。一个修持的人,如何布施,如何守戒,如何忍辱,如何做到禅定的修证功夫,然后才能大彻大悟而成佛。所以在般若的前面,就有这五个相关的眷属,也就是五个行愿,称为眷属般若。

大多数人提起庐山,立即想起的是庐山的云雾、瀑布以及其难以知晓的真面目。然而佛教历史上的庐山,意义非凡,庐山上分布着大大小小的寺院,在佛教历史上发挥着不可磨灭的作用。位于庐山西麓的千年古刹东林寺,是净土宗祖庭。由东晋高僧慧远在此开山建寺,从此闻名于江湖。慧远法师一生的弘法活动,可以..
能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地。禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土念佛这一宗里面,也一定要得念佛三昧。而且是道盛德隆,具有很强、很大的弘法力度,这样才能堪称为祖师。祖师一般是能够创立宗派的,或者是传承某个教法的大德。中国净土宗的十三代祖师..
绿财神是西方无量光明佛,为了利益众生脱离穷苦而化现来的,藏名叫做“占巴拉沃波”,它的色肤是绿色,所以故称为绿财神。绿财神是在本教财神教法中一位非常利益事业的财神与护法神,五色财神之一。绿财神主要令一切作为成功、圆满,净化恶运和障碍,于诸众生受用富饶增长,心愿圆满无碍。辛饶弥沃如来..
即贪、嗔、痴、慢、疑、不正见。因此六者乃一切烦恼生起的根本,故名“六根本烦恼”。在此六根本烦恼中,前面之贪嗔痴慢疑,即见思惑中之思惑,后面之五不正见,即见思惑中之见惑。兹分述如下:贪:即贪爱五欲,沉迷享受;嗔:即嗔恚无忍,爱发脾气;痴:即愚痴无明,不明事理;慢:即贡髙我慢,轻视他人;..
玄奘大师《大唐西域记》卷九对此山有详细记载(大正51·921a)︰‘宫城东北行十四五里,至姞栗陀罗矩吒山。接北山之阳,孤摽特起,既栖鹫鸟,又类高台,空翠相映,浓淡分色,如来御世垂五十年,多居此山广说妙法。频毗娑罗王为闻法故,兴发人徒,自山麓至峰岑,跨谷凌岩,编石为阶,广十余步,长五、六里..
琉璃观音是三十三观音之一,另称为高王观音或者香王观音,传说北魏天平年间,定州孙敬德在戍守边疆时造立观世音菩萨像,时时供奉。后来孙敬德被夷狄俘虏,处以极刑的前夜梦见一沙门,教诵观世音就生经。等到上刑场时,已经诵满千遍。侩子手三次换刀,刀均折断,皮肉不损,行刑官感到奇怪,免其死。梦中..
龙树菩萨梵名 Nagarjuna,佛灭后约后七百年(西元一五0--二五0年),生于南印度婆罗门种族之家;因其母树下生之,而龙成其道故,名曰龙树;寿二百余岁。天聪奇悟,事不再告。弱冠驰名,独步诸国。世学艺能,天文地理,图纬密谶,及诸道术,无不悉练。与契友三人,亦是一时之杰,共学隐身术,纵意自在,常入王宫,宫中闰美..
莲卧观音,寄予菩提之航,可解决种种身心的困扰。观世音菩萨慈悲示现"小王身”,令其成就,圆满无碍。相传有几个盗贼偷光了众宝观音像上的宝物,便将塑像扔进了长江。金陵有个叫潘和的商人一心向佛,但身有怪疾,就是每天睡不着觉,得到观音菩萨点化的他来到江边捞起了菩萨的法像,并将-块石荷叶雕成莲..
话说观音菩萨来到东海之滨,她之所以会来这里,是因为她慧耳闻得这里的人们身居化外,不知礼仪,与禽兽无异,决心用佛法的三宝教化他们。到了东海一看,果然如此。于是,观音菩萨化作一个渔妇的模样,生得非常美丽,穿着蓝布衣裙,依然赤着双脚,手中提着一只鱼篮,里面放着几条鲜活的鱼,入市卖鱼。那..
摩利支天菩薩由來大聖摩利支天,也有人依據梵語,翻譯成摩利支提婆、摩裏支天、末利支天。意思是指陽焰威光、也就是積光天焰的意思。在佛教中,他是一位能夠自我隱形,同時為眾生除滅障難,施予利益的女神!尊稱他為摩利支天菩薩、大摩裏支菩薩。摩利支天菩薩是毗盧遮那佛的化身,毗盧遮那佛月輪出光,..
「普悲观音」身穿白衣,站在山岳上,双手藏于法衣向前垂下。菩萨威德慈悲,遍及人类万物栖息成长的场所,俯瞰广大周遍的众生,施予欢乐与解救世人的痛苦。观世音菩萨视众生犹如赤子,看待众生一律平等,见众生,身苦、心苦,视为自己的苦,感同身受衍生扩至对众生的慈爱与悲愍。本二十七相讚叹观世音..
千僧斋会,顾名思义,即同时布施一千名僧侣之意。古代帝王祈福消灾、册封太子、国庆国殇、旱涝保收、受戒、荐冥福及还愿等事,均设千僧斋而大事行之。溯古追源,最早之千僧斋应始于《佛说盂兰盆经》,佛弟子中天眼通第一之目犍连观见亲母堕于饿鬼道,皮骨相连,日夜苦无饮食,目连尊者以钵盛饭,往饷其..
在唐宋之际的中国佛教文献,在讨论佛教宗派时,并没有提及三论宗;“三论宗”一词主要是用来说明学习三论之学的旨趣,学习三论的僧侣,通常也会兼习其他书籍,如《续高僧传》说吉藏大师曾“讲三论一百余遍,法华三百余遍,大品、智论、华严、维摩等各数十遍。并著玄疏盛流于世。”三论宗之名,始见于日..
我们在修行佛法的时候,是能够了解到很多的内容,其中也会知道十八罗汉,但是大家知道十八罗汉是怎么来的吗?如果不是很清楚,那么就是能够跟我一起去详细的了解!释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世,使众生有听闻佛法的机缘,嘱咐十六罗汉永住世间,分局各地弘扬佛法,利益众生。佛教传到中国后,..
观音圣诞蒙山法会之二2014.03.18佛教传到中国,长期以来也融合了我们中华民族很多的优良文化,当我们学佛教的时候,无形当中就已经浸润在我们传统文化之中了。我们今天坐在寺院里,古典宫殿式的建筑,风中吹来风铃之声,眼前看到的出家人,这些具有将近三千年的佛教标志,穿越了中华历史,成为中国的国..
老婆心是禅宗著名公案,是指禅师不厌其烦教化弟子的一片心意。它来源于黄檗希运和大愚守芝禅师接引临济义玄禅师的故事。临济义玄(?~867)是唐代高僧,中国禅宗临济宗创始人。俗姓邢,曹州南华(今山东东明)人。大师自幼聪明异常,常怀出尘之志向,出家受戒之后,便歆慕禅宗。起初义玄禅师居住在讲..
商那和修尊者又称舍那婆斯,意为“为衣而来者”,因其前生愿力,于处母胎至入涅盘期间,常著商那衣,未尝脱却,故而得名。与末田底迦为阿难两大弟子。为西天付法藏二十八祖中第三祖。佛教第一次结集时。受阿难指派,往古印度中部地区弘扬佛教。尝与离婆多等共诣毗舍离城,阻跋耆比丘之倡十事非法。《付..
阿摩提观音三十三观音之一,又称狮子无畏观音常乘白狮而身放火光的法相,为密宗所奉,表示无畏之意。云南下关和古城之间有一观音塘,殿宇巍峨、香烟缭绕,木鱼声声、香火鼎盛。相传,汉时官兵进犯大理,观音大士化作一老妇,用草索背着一块大石头在路上与敌兵相遇。入侵官兵看见了,觉得非常惊讶,心想..
关于多罗汉的来历,除了参加第一次佛经结集的五百比丘之说外,还有说为跟随释迦牟尼听法传道的五百弟子的。在《贤愚经》、《报恩经》等经中,另有种种说法。印度古代惯用"五百"、"八万四千"等来形容众多的意思,和中国古人用"三"或"九"来表示多数很相像。五百比丘、五百弟子、五百阿罗汉,在佛教经典中..
相信很多人都是知道无尽意菩萨的,因为这是一位非常殊胜的菩萨,现在也是有很多的人在修行无尽意菩萨,我们平时修行无尽意菩萨的时候一定要认真。当然我们也是可以去看看无尽意菩萨的圣号由来。佛及菩萨的圣号,都是从他所有功德而安立的。无尽意所以得名无尽意,是依他的什么功德而安立的?这可从世界..
关于卧莲观音的由来有ㄧ传说。相传古代有ㄧ座寺庙,庙里供奉着一尊合掌坐于莲台上的观音像。这尊观音很灵验,据说是有求必应,所以香火鼎盛。因为有很多信徒去求愿,最后都能如愿,所以都会回去庙里向观音还愿。因此观音菩萨身上,都是挂满了信徒还愿的金银珠宝,这尊观音也因此又被称之为众宝观音。身..
香板的长度和厚度,都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具。也兼有警策行道、督勉精进的用意。而它作为宝剑的样式,是由来有自的。话说清朝的“禅师皇帝”、“四爷”——雍正帝,他的禅法受教于他的师父玉琳国师。在玉琳国师圆寂后,四爷担心国师的出家弟子中没有究明心地的出家人..
通过修行佛学法门时我们可以知道十八罗汉,而且每个罗汉都有他们的故事和意义。但是我们可以根据我们的需求进行选择供奉的罗汉是哪一尊,因为选对罗汉进行修行和供奉,能让我们的修行事半功倍。那么本文就来讲讲十八罗汉其中之一的降龙罗汉的由来是什么。 阿罗汉的简称,梵名(Arhat)。有杀贼、应供、无..
华严宗依据《大华严经》,明森罗万象,法界缘起,重重无尽,事事无碍妙理,导引学人当下直趣华严境界,顿了烦恼惑障。华严宗又称华严密、法界宗,贤首宗。法界宗好理解,从法上来命名,相应无上圆机;他机根钝不了,故又称华严密。真理之法无处不在,哪来有密,正如禅家所说“汝若返照自己面目,密却在..
业果的由来,皆因杀生、偷盗、淫欲三者为根本。有这种因缘,所以业果就相续不断,没有停止的时候。业果相续支持众生相续,众生相续支持世界相许,世界相续又支持业果相续,周而复始,无有停歇。要停止业果相续,便要如法持戒,专诚修行。唯有了脱生死,不再轮转于生死海中,方可脱离业果系缚,求得自在..
一如观音:此像坐云端;竖立左膝,飞行于空中能降服邪魔,操控雷电等力量。「一如观音」表普门品中「云雷鼓挚电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散」。云雷、摰电、降雹、大雨等天然灾害,造成众生很大的困惑、烦恼。〝云雷鼓挚电〞可比喻人性的「无明」。佛陀说:无明生起,遮蔽心性,陷入愚昧,就像天..
药师佛十二神将是药师如来的分身,或其眷属,是围绕于本尊的守护者,又称十二药叉大将,或十二神明,是顺应药师如来之十二大愿而化现之羯摩神。在《药师本愿功德经》内曰:‘世尊!我等率,皆同一心,乃至尽形,归依佛法僧,誓当负荷一切有情,作为义利饶益安乐。今蒙佛陀之威力,得闻药师如来名号,不..
叶衣观音名字由来山林叶衣观音,以其所居为深山大丛林,以树叶及孔雀尾翎为裙,故而得名。她是一切诸佛智慧所幻的观音,常住在山区,身穿草叶衣,护持密林山间的修行佛法者,因此称她为山居叶衣观音。能治一切灾病瘟疫、传染病、疥疮、诸毒、癌症等,以及医药难治的种种不明病症。叶衣观音的缘起故事观..
众宝观音之故事由来非自佛教经典,而是来自于民间故事传说。众宝观音又称之为多宝观音。《观音菩萨传》中载有「多宝观音」的故事,传说观音菩萨显化于江北的事迹:古代江北地区民风刁悍,不知礼义廉耻,只贪财物,道德观全无,只要有利可图,为盗为娼都无所谓。再加上这些人都没有信仰,不知自身经常造..
坐鹿罗汉,梵名 Pindola-bharadvaja,又称宾度跋罗多尊者,亦称宾度跋罗堕阁,曾乘鹿入皇宫劝谕国王学佛修行。坐鹿罗汉的由来是因为传说坐鹿罗汉曾经骑着一只鹿飞进了皇宫,给当时的国王讲经说道。当时的国王对坐鹿罗汉很是感激涕零,从此就一心向善,从善如流。不仅这个皇帝以仁治天下,而且他的国家..
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