仁焕法师：超度的心要

今天是大佛寺特别为十方信众举办的养生念佛活动的第一天。在这里，我代表常住，用一句佛名号祝福大家无量光、无量觉、无量寿。弥陀名号虽然在中国流传了一千多年，但是很多时候都被误以为在临终关怀才念。我用自己的生命实践了十多年，帮助了无数无量的苦难人，从而证明了一句佛名号就是生命养生的名号..

天时是人的运气，地利的人的福报，人和是人的德气。环境障碍、魔障障碍都是人为障碍所引起的。要感恩十方，更要感恩我们现实享受的因缘。要感恩自己的今生，首先感恩自己的父母；感恩自己的父母，必定感恩自己的家庭；感恩自己的家庭，就必定要感恩自己的老祖宗。寺庙是清净的地方，寺庙是精神修养的地..

人人有优点，个个有缺点，所以我们普通凡夫，都做过好事，也做过坏事，好坏间杂。这样于生活当中，容易有什么后果产生呢？首先理解：福德，是人的智慧和健康；福报，是人的富有和缘分。如果人福德良好，一生有智慧又健康。如果善恶间杂，那就身体健康不良，同时智慧又缺乏，但是也不会死人。所以我们经..

下面我们分享皈命念佛的体验。有些人念佛出现一些障碍，这个不是念佛有障碍，而是人本身的问题。人不管健康也好，不健康也好，身体都会有不同程度的障碍，只不过轻重不同而已，特别是我们曾经伤害过无数无量的生命，那障碍就多了。当我们无知无明，对一切因果没有信仰、没有尊重的时候，都认为是无所谓..

佛教认为人的身体会报废，而人的灵魂不会报废。佛教提倡跳出六道轮回，就是于灵魂来讲。本来佛教不讲灵魂，佛教叫做神识，叫做心性，最高的层次叫第八阿赖耶识。佛教提倡修心，就是心灵的修养。所以，佛教文化也叫做心灵文化。人与一切动物都相当一部电脑一样，有软件和硬件，缺少一方面就没有用了。电..

（初三上午） 以道德规范家庭本次法会我用前三天专门讲家庭教育，后三天专门讲佛法的修养，让你们后三天懂得如何使用佛法来改变家庭。人有修养就表示人有道，修养到没有脾气、没有烦恼就叫有德。修养分有两个层次，一种是生命的修养，也叫精神修养；一种是做人的修养，也叫形象修养。生命修养是在家庭..

皈命的功德下面我把皈命的真正内涵讲一讲。天有定时，地有定理，人有定量，命有定数，根本没有规定多大年龄才会死，小孩也死，青年也死，他不关乎年龄，简单说就是命到了该死就死了，谁请假也请不得，学佛没学佛都一样走，你是皇帝也好，普通平民也好，一样走，世间上没有人万万年。我们皈命的意思就是..

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会（初八上午） 真正的念佛真正的念佛，首先是念佛的愿力。那什么是佛的本愿呢？佛本愿是真诚的，是清净的，是平等的，是正觉的，是慈悲的，是喜舍的。第二，守本分、完善本分是真正的念佛。守本分、完善本分是有道的人，不看别人的过是有德的人。如果没有守本分..

「往生净土神咒」大家都知道，他的名字是什么呢?「拔一切业障根本得生净土神咒」也叫「拔一切业障根本得生净土陀罗尼」这个咒语出自小无量寿经，小无量寿经，也可以这样说「若有善男子善女人，能诵此咒者，」就是能够诵往生咒者，后面这样说的，「阿弥陀佛常住其顶日夜拥护。」如果你能够诵长期的送往..

“新死之者”：这些最近死去的，也就是刚刚死去的人。“经四十九日”：经是经过。四十九日是七个礼拜──七七，四十九天。所以人死后若要做功德帮助他，超度他，须在四十九日以前。因为在四十九日以前，死者的罪业还没有定，你可以随时做功德，使他得到这种利益。要是过了四十九天，罪业就判定了，好像..

问:生前不念佛,专等死后请人超度,可以吗?答:这种想法当然是很冒失的。一、自己已死,不能保证他人一定会帮你请人超度。二、即使有人帮请,不能保证一定能请到人。三、即使能请到人,不能保证不受干扰。四、即使无人干扰,不能保证超度之人够诚够专。五、即使超度的人够诚够专,不能保证你死归何趣、业障深浅..

超度破瓦法是大成就者给亡人做的法。有两种情况，第一个是亡者的神识和身体已经分离开了，这种情况下做破瓦的人一定是一个成就者，最起码是修到见道的位置，已经证悟空性、证悟法界的真相和真理，他能找到亡者的神识，并把他带到西方极乐世界。超度破瓦法只有大成就者做才有效果，别人做没有太大的作用..

最容易的超度法门是念佛，不论时地，不拣根机，只要念佛，便得利益，若以目的而论，西方弥陀净土的念佛法门，不用讳言，确是以死后往生极乐世界为主。但是《阿弥陀经》也说，那是一部一切诸佛所护念经，若有善男子善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不..

佛教是觉悟的教育——慈云寺开示2012.09.12孝亲超度报祖恩我们汉传佛教,从印度传进中国,已经超过两千年了,两千年出头一点了,所以这个历史非常非常悠久。也同时经过祖师,他也跟我们中国的气候都相适合了。因为印度的具体时间他很难定的,印度它的计时间不一样,我们一个月嘛,对不对。我们是一个月,但是印..

广钦抵台时，已55岁，初在基隆的极乐寺、灵泉寺等处挂单。中秋节后，到台北新店，在碧潭吊桥对岸的空军公墓附近，得一废置的日式空屋住下来。翌年，于新店后街的山壁间，凿了一个山洞，命名曰广明岩后来于此改建成了广明寺。1951年，他在山洞右后方的大石壁上，雕凿了阿弥陀佛大佛像和佛龛。佛龛高两丈..

超度亡魂其实道教的超度的方式，跟民间习俗的信仰，有所出入。所谓超度，就是超生乐土而度脱苦处的意思，是依靠亡者家属亲友们为其所修善业功德力量的感应，并不是光靠道士一个人能力，只有双方都具备了这份心力，才能真正达到超度亡魂的目的。从而改变运势，增加福报。超度婴灵法事婴灵的危害现代医学..

问:有一位老比丘尼自称是禅修者,常对信徒说她在禅修中常看到鬼来找她。请问禅师,禅修者要修到 什么境界,才会常看到鬼来找他(或她)超度?禅修者是否要得到天眼通才会看到鬼道众生?帕奥禅师答:鬼道是很低下的一类众生,我们很难帮助他们。正如在前面某一次问帕奥禅师答中所提到的,只有某一种鬼能够分享到以..

超度烦恼学习佛法如果只将离苦得乐的希望通通放在来生，但现在活着的时候经常处于痛苦与烦恼中，而不练习运用智慧去对治超越，这样的修行太消极了！我常在想，我们活着的时候如果总觉得别人都是冤亲债主，所以精进的跟佛陀打好关系，想赶快到另一个没有冤亲债主的星球，这样会快乐吗？看别人都是冤亲债..

佛教和其他宗教有一个很大的不同，佛教是信仰因果，尊重因果。因果不是佛陀的创造，因果是自然的规律。种瓜得瓜，种豆得豆，这是自然法则。不可能种豆得瓜，种瓜得豆。因果就是善有善报，恶有恶报。为什么要信仰和尊重因果呢?我们每一个生命都有三个家，一个天堂安乐之家，一个人间辛苦烦恼之家，一个..

信众：寺院办超度大法会，分内堂外堂，收费不同，是否钱多的功德就大呢?法师：办超度法会或者水陆法会时，亡灵能不能被超度出去，这完全取决于主办法会的参与者，超度时能否以真诚心诵经进行感通。如果念念都想到孔方兄，都想到钱的话，这个效果也不会太大。如果想超度自己的亲属，建议你自己能至诚地..

根据元音老人海口开示整理弟子：师父，我们一般学佛的人都要具有慈悲心的，一些没有学过佛的人死了以后，他自己不能超度，我们学佛的人要帮他超度，应该要怎样帮他超度啊？请您介绍一下。元音老人：度亡的咒是很多。弟子：请您介绍，就是超度的那六个咒。大光明咒元音老人：度亡的咒是很多，最好最要紧..

超度的功德和意义：对去世多年已投胎者仍利益很大先人即使去世很久，假使中阴身已经投胎，阳上为其所做功德仍然可以回向助其转业，可使他们在所生道中，获得福德资粮。有一个佛典故事：释迦牟尼佛之功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，连吃穿都匮乏。这个小儿子便去请教佛陀，自己前世到底造何恶业，有..

我们众生都应该孝顺父母的，不孝顺父母的人，那就有罪了；有的人甚至把父母杀了，这更是有罪的。为什么人要讲孝顺呢？孝顺是人的根本 ；人要是不孝顺父母，就是把根本忘了。“父兮生我，母兮养我；欲报之德，昊天罔极”，父亲生我，母亲养育我，这种的恩好像昊天，昊天 就是比天都高。昊天罔极──没有..

居士：“种瓜得瓜，种豆得豆”这是因果规律，那么如果忏悔以后，因果还存在吗？请法师开示！仁焕法师：忏悔是一种对生命的检讨。虽然有很多都可以忏悔，但是有一些忏悔不了，比如我把你们杀光了，我来忏悔，你们能活过来吗？如果对方原谅不了你，你怎么忏悔也没有作用；如果对方能原谅你，你忏悔就起作..

◎ 慧 律如果以前有过杀业的话，拜八十八佛，或者持《大悲咒》十万八千遍，然后念《往生咒》三十万遍，就可以把以前不小心造的杀业慢慢的超度。我们今天用眼睛看不到业障，但是这个业还是存在。三个情形：一，拜八十八佛，每佛一拜，或者没有时间就用念的。二，念《大悲咒》十万八千遍，可以灭五逆十恶..

佛教有两个法门，一者有为法，二者无为法。有为法自然是讲有为的道理，无为自然是讲无为的道理。无为法本来是没有道理可说的，不能借助无为的道理，来跟有为辩驳。比如《金刚经》是讲无为法的，《楞严经》是有为无为都有，《大势至菩萨念佛圆通章》又是有为了。如果诸位同修有研究无为法门的，愿望你们..

没有修养的人认为，人来到世间为享受而来。整天都想着自己的享受，自然就整天为享受烦恼。修行人，于享受上越简单越好，于付出上做得越多越好。我们学佛是来认识生命，理解生命，完善生命，发挥生命，圆满生命。认识生命，就是认识生命从哪里来；理解生命，就是理解生命来世间做什么；完善生命，就是于..

（初三上午） 健康长寿之本佛陀为生老病死苦找答案，自己到深山苦修，后来创立佛教。佛法就是专门讲生命的道理，也是讲大自然的道理。人的生命来自父母；能生存在世间上，是天地氧吧的供给；人得到智慧，是来自师长的教育。人的健康和父母有关，因为我们这个身体来自父母。如果我们违背了父母的恩爱之..

过去未来都不想，就是现在唯一的一句佛号南无阿弥陀佛，自然就清净了。忏悔的内涵，就是把布袋里面的东西通通倒出来，布袋就轻松了，清净了。所以忏悔是讨回良心！把自己的良心翻出来，内心就清净了，忏是把罪过倒出来，悔是要改过自新，也叫断一切恶。真忏悔就要断一切恶，但是我们有些菩萨天天忏悔，..

为什么菩萨慈悲要送小孩给我们呢?因为菩萨送的这些小孩都是在西方极乐世界受过佛的法化,而且这些小孩曾经有愿力,是乘愿再来的人。他们重新来世间做什么呢?是来报恩的。多少位菩萨想求生这样的小孩的,请站起来。你们有心接受佛菩萨送给你们珍贵、稀有、难得的小孩,功德无量!如果是老人为家中的子女请生..