海涛法师答：阿修罗道在什么地方？

【身根】身根是身识发生的地方，身是能触之义。为不可见有对之净色。此为五根之一，为十二处中的身处，十八界中之身界。此是触识发生的地方，身识是依于身根，缘于触境，《百法纂释》曰：‘五身根者，积聚依止二义名身，谓积聚四大造眼等诸根，皆依身根而住止故，梵语伽耶，此云积聚身根，为彼四肢百骸..

【鼻根】鼻根是鼻识发生的地方，鼻是能嗅之义。为不可见有对的净色。此为五根之一，为十二处中的鼻处，十八界中之鼻界。此是鼻识发生的地方，鼻识是依于鼻根，缘于香境，发生其了别认识的作用。《百法纂释》曰：‘三鼻根者，能嗅之义，梵语伽罗尼羯罗拏，此云能嗅，以能嗅香臭故，今不言能嗅，而翻为鼻..

九个漏泄人体中不净物的地方，即人的两眼、两耳、两鼻、口、大便处、小便处。

阿兰若的简称，是僧人静修的地方。

（故事）佛灭后一百年，比舍离地方比丘称十个非法，因而引起第二结集之问题也。元来之性质，乃关于律者。

海涛法师:念准提咒减少动物被杀痛苦!准提神咒如果你经由河边、溪边或是钓鱼店,看到有人在钓鱼,或者是菜市场在杀生、杀鸡。 那个时候,我们看到这些众生,要发起大慈悲心,为它们持咒语念诵准提神咒。 因为,你一直念准提神咒,那个处所就改行,那里的众生就不会被钓去、不会被杀,或是万一它被杀戮了,赶快减低..

菩萨，是指内心修养达到一定境界，智慧与慈悲达到一定高度的圣者。这个名词是梵语音译的省译，全词音译是“菩提萨埵”，“菩提”就“觉悟”的意思;“萨埵”是“有情”的意思：合起来，就是先通过修行让自己觉悟，然后通过各种方法使更多人觉悟，达到这种境界的圣者，就是“菩萨”。“十地”，是修行过..

信众问：冤亲债主包括那些呢？海涛法师答：冤亲债主，是指我们过去多生累劫以前直到今生，作了某些坏事情，所亏欠、对不起的众生，现在在向我们找麻烦的，都属于冤亲债主。信众问：法师说要成立无形的孤儿院，什么是无形孤儿院？海涛法师答：就是如果有堕过胎的人，请你把那个小孩子交给我，你堕胎几个..

常有人问我：拜佛供奉什么香最好？这可把我问得愣住了！舍下小小佛堂从不上香。尽管常有热心人士送来各种名贵的香，什么都有，檀香、沉香、线香、卧香、枝香、条香、片香、炉香种种名牌，琳琅满目；又有现佛香，点燃之后，香灰柱立，渐渐现出佛像或菩萨；也有假香，是电灯小泡亮了现出一点火光的，我都..

暖、顶、忍、世第一，它们配三十七道品。《俱舍论》讲完暖、顶、忍、世第一四加行以后，提出两个结论，它说，暖、顶、忍、世第一，就是讲一个人进步的过程。它说一个人修行要进步，有两个法门是关键：第一个，精进；第二个，忍辱。我们解释一下。当我们想要改变我们的思想，从一种攀缘的思想转成一种向..

一、 一九八七A超级新星的诞生这件今年一九八七的天文界大事，就是在二月十三日之夜，无线电天文望远镜电脑收到了大麦哲伦星云（Large Magellanic Cloud）从十七万光年外发射的光芒！今年一九八七年初，天文界又再传出喜讯，令人十分振奋！这件大事，又一次使我深深感到佛说宇宙学符合宇宙真相，而且也..

这期的会讯,让我们来谈一谈关于袈裟和佛塔的功德。这两类东西看起来关联性似乎不大,但若是深入了解其个中意涵,便能了解到它们都是象征、代表着佛法无边威德的圣物及圣境。若能在值遇时如法礼敬,必能为各位带来莫大的利益!以下便分别为各位介绍。袈裟功德衣.无量福田袈裟的由来及相关意义袈裟,在一般人..

所有众生都因为父母而有生命，但父母有很多种：有生我们的、养育我们的、帮助我们的。各位出生之后，所有吃的、穿的，都来自众生的辛苦，所以众生就像我们的父母一样；再说，如果没有树木就没有空气，人类无法生存，而如果没有土地，一切万物无法生长，所以山河大地也像我们的父母，我们在它身上接受养..

●因缘果报海涛法师选辑◎《佛说善恶因果经》简译佛在祇树给孤独园时,阿难请问八吐命运为何千差万别?佛告诉阿难:都是由于前世用心不同,例如:1.前世忍辱,今生相貌端正。2.前生爱发脾气,今生长相丑陋。3.前世贪心又吝舍,今生贫穷。4.前生礼敬三宝,今生高官显要。5.前世骄傲轻视人,今生出身下贱。6.前世对..

所以有时候各位我这样讲，你对你母亲那么轻声细语，那么温柔体贴，那么好，她要怎样都没关系，你也要用这种方式去对待众生。所以话说回来，一个不会孝顺的人，没用、没用！一个会孝顺的人，你也要会孝顺众生，你不能只孝顺你父母。就像各位叫做火山孝子，孝顺孩子，你对你孩子那么执着，结果不太理别人..

在所有开运的方法中，祈求观世音菩萨，可说是一个最有用的方法！观世音菩萨既是诸佛悲心的化现，也是一切诸佛菩萨的本源。相信菩萨、真心祈求菩萨，菩萨就会给我们一些感应。或许有人会问：参加祈福法会的人，是否可以优先得到菩萨庇佑？其实不然！观世音菩萨的大慈大悲广被一切众生，从平民到国王，从..

三恶道是指六道中的「地狱道、饿鬼道、畜生道」。地狱属上恶，饿鬼属中恶，畜生属下恶。由恶业所赴，故名恶道，造了恶业，就会生到三恶道。投生到善道或恶道以后，还会继续造业、感果、轮回，如此一生又一生，死而又生，生而又死，生生相续，一直在六道里面轮转。第一是地狱。地狱的意思是焦虑(泰文字..

天道亦名神道，为三善道之一。简而言之，指的是人死后去归天当神明，享受人间烟火，受人敬仰、祭扫与膜拜。通常我们称人死亡，谓其归天或做神，是对亡者的尊敬之言。事实上人死后归天为神，可不是一件容易的事情。必须有相当的福报，或者必须具备某些特定的条件。亦即人活于世上的时候，必须有着诸多的..

三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。 一切众生造作恶业而生其处。三恶道是可怕的迷惑世界，首先是地狱，这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里接受身心极度痛苦的折磨，第二饿鬼道是因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后饱受饥饿，贫穷和痛苦的果报，最后是畜生道，是因忘恩负义寡廉鲜耻的..

三恶道即地狱道、饿鬼道、畜生道。 一切众生造作恶业而生其处。三恶道是可怕的迷惑世界，首先是地狱，这里是因极度愤怒怨恨而造作恶业的人，死后在这里接受身心极度痛苦的折磨，第二饿鬼道是因贪心不足，不择手段获取利益的人，死后饱受饥饿，贫穷和痛苦的果报，最后是畜生道，是因忘恩负义寡廉鲜耻的..

读诵此佛号得无量功德利益--海涛法师1.南无不空成就如来(学习努力有成就)2.南无甘露王如来(学习记忆力好)3.南无多宝如来 南无宝生如来(求发财)4.南无消灾延寿药师佛(去病苦长寿)5.南无离怖畏如来(不害怕)6.南无狮子音如来 南无无量音如来 南无宝月光明如来 南无金光如来 南无金光明如来 (声音好听)7.南..

首先感谢逢甲大学的邀请，能把佛法传播于校园是很大的功德，因为学校是一个生命教育的场所。刚刚我们老师带我进来，我看到外面都是摊位，卖吃的，卖穿的，卖眼镜，学生要进来还真不容易，先要跨过一个欲望的街道，才能进到里面，一出去，魔又在外面等你。魔不伤你，只是勾引你。所以我想，从这里毕业的..

信佛是为了什么？信佛为了解脱。佛陀告诉我们悟，要赶快觉悟，时间一天一天过去，我的生命一天一天减少，要赶快觉悟，要不然到死的时候，意识（佛教不说灵魂）会随业到六道轮回继续轮转。信佛不单是为了了脱生死，还要解脱六道轮回。信佛就是要有智慧，要如何去解决我们心中的结。我们如果信佛、拜佛有..

善士问：相似佛法与正法的分水岭是什么？慧律法师答：站在相的角度很难区分，站在究竟义的角度，明眼人自知正邪。在相上讲得不够圆满、不够圆融，会产生后遗症的叫做相似佛法；而正法没有后遗症，是圆融法，是圆满法，是人生究竟觉悟法。..

在禅宗发展史上，三祖僧璨是一个重要的坐标。初祖达摩将禅法带到中国，当时人们是遇而未信，至二祖慧可时，人们是信而未修，在三祖僧璨时才是有信有修。僧璨对禅宗的汉化改造发展，有几个明显的表现。其一，变面向达官显贵为面向下层群众。佛教初入中国，信仰接触者多为贵族，僧璨改变靠上层弘法的方略..

十二因缘(佛教解释)缘起(梵文、巴利文：Nidāna)也称十二缘起支(梵文：pratītya-samutpāda-aṅga，巴利文：paṭicca-samuppāda-aṅga)，佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回..

十二因缘又称为十二缘起支。此十二支互相为因果，因为一个因缘升起，而造成另一个因缘也生起，故佛经中常说：“此有故彼有，此灭故彼灭。”这句话的意思是：有这样的东西生起，所以另外一样东西也跟着生起;有这样的东西消灭，另外一样东西也跟着消灭。十二因缘就是从无明到生死彼此成为条件或因果联系..

十二因缘佛家有“六道轮回”的说法，六道包括“地狱道、饿鬼道、畜生道、人道、阿修罗道和天道”，前三道为恶道，后三道为善道。“十二因缘”讲的是人道中的轮回过程，包括“无明，行，识，名色，六入，触，受，爱，取，有，生，老死”十二种人生状态。佛教认为，人在投胎之前的身体叫作“中阴身”，中..

问:癌症的起因是什么?慧律法师答:癌症的起因目前从医学上讲不出所以然,没有一定的答案,所有的医生都没办法控制癌症。癌症跟水质、空气、食物有很大的关系,跟情绪也有很大的关系,情绪一下子高亢,一下子低潮;一下子愤怒,一下子怨恨,然后牢骚抱怨,这个人很容易得癌症,极端的个性还很容易得忧郁症。因此,癌..

问：什么叫做皈依？慧律法师答：皈依分两个角度：一是事相皈依；二是理体皈依。首先讲事相皈依：皈依释迦牟尼佛还有十方三世佛叫做皈依佛；皈依三藏十二部经典，依法不依人，叫做皈依法；皈依受过三坛大戒正规的僧，叫做皈依僧。其次是理体皈依：就是回归到清净的自性。我们内在的觉性、自性就是佛；开..