克里希那穆提：从万事万物中学习

曾经，佛陀也遇到迫害，何况我们凡夫。据佛经说，当年，佛陀提倡平等，反对种姓制，冲击了婆罗门的切身利益，于是，他们恨佛陀入骨，就想方设法迫害他。他们收买了一个叫战遮的少女，故意早早的在佛陀居住的祗园精舍附近走来走去，人们问她早安时，她就谎言昨晚住在祗园精舍的香殿。七八个月后，有次，..

所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。究竟是大是小呢?也不大也不小,这叫法界。法界是什么呢?就是《大方广佛华严经》,《大方广佛华严经..

学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果常常是很难相应的。有时候读读读，你读了几百遍几千遍，好像还是很生疏——水和油的关系。现在怎么使它变成水乳交融，甚至水和水..

我学会手淫是在初二的时候，偶然看到黄碟，没见过这东西。当放出来看时，顿时一下脸都全红了，心脏跳得奇快，连自己耳朵都能清楚地听见。那天之后我就沉迷在这类东西之中，仿佛一下中了邪一样不能自拔。就学会手淫了。很快身体就觉得软软的，没什么力气，头脑开始变得迟钝，甚至记忆力也慢慢下降起来。..

智海法师答:当然有环境更好,没有环境,自己好好学习,学习佛教的三藏十二部经典。实际上,学习佛法的受益,是在听经闻法,学习经典中达成的。先从学习过程中了解怎么学佛,然后,是佛法的礼仪、思想、言语、行为的实践。..

口头上有四种善行。不两色不挑拔离间这是最基础的。有斗争有争吵的时候,你能善言让大家平息烦恼平息纷争,这就是口头上的善事。要说这种合合语,团结语。你不要人家本来是团结的,被你一说人家就分开了。经常这样,我们口头上就不是善事,是恶事。所以不利于团结的话不说,挑拔离间的话不说。这是口头上第一..

专门把念佛堂给你修好,给你提供专修的环境,你还要开小差,香板打都打不住,一天把师父拉过来拉过去。那就不叫专修。所以有些众生心静不下来,你不知道什么叫专,什么叫修行善法。这些都是我们的一种短处,都是缺乏学习,缺乏亲近佛法。所以盲目地修练,叫盲修。我们现在知道这样的善法能起善的果报,我们就应该..

第三种心里的大善事就是要没有愚痴心,要明信因果,把善恶因果能掌握清楚,如果你不认识这个因果,不信因果,诽谤因果就是恶事,现在能清楚地掌握因果关系,按照这些因果关系起心动念,开言吐语,待人接物,这是最根本的一种善事。所以十善就有这十善。这些业是一种行为。起心动念是一种行为,开言吐语也是一种行..

我一句阿弥陀佛奉行起来之后事,就可以对执八万四千烦恼。能惭悔一切的过罪,能奉行一切善法,一句阿弥陀佛念起来之后,身口意善业就可以对执。平时讲得多好的念佛众生,我又在吃金钢经,又在念大悲咒,又在念阿弥陀经。讲起来我护法还很得力。但一走进寺庙你看他搞的就是人我是非。不进念佛堂就算了,一进去就..

高明道老师：学习语文 自他中国传统佛学的研究以汉译经 为主要对象，在 自国外、已翻为华文的典籍基础之上，进 义 的探讨与整 建 实践、 方面的系统学 。这些努 则以天台、华严二宗的形成和弘传最具代表性。然而到 近代，巨变的大环境中，汉文文化圈 的佛学研究无法继续局限于这样的模式。整个学术界的..

上师教言集：当我们不得不离开这个世界的时候，我们出卖了青春美貌和健康，换来的我们最执着的房子车子等一切身外之物统统离我们而去，什么也带不走，哪怕最珍爱最疼惜的身体也将弃如敝履。唯一能带走的只有紧随我们的善恶业，以及佛陀的智慧和慈悲。要好好学因果，我们为什么老是做坏事？老是做坏事？..

心态一、熏习。法义学习是一个长期渐进的过程，如烟熏物，渐入其里；不断反复，不断提高，所以叫熏习。所以不要指望一下子能达到什么程度。有关法句，往往是文字都认识，自己也以为都了解，但过一段时间，再看理解又不一样，这就是因为有熏习而深入了。二、刻苦。世间说「刻苦学习」，又说「书山有路勤..

惟贤法师答:《菩提道次第广论》是宗喀巴大师写的。宗喀巴大师是黄教的祖师,他是西藏佛教的革新者,和我们的太虚大师一样,提倡整理制度,其中心就是严守戒律,所以这个《菩提道次第广论》是结合大乘经典写出来的。那么如何读?首先要把纲领找到,道前基础,就是要亲近善知识,念死殁无常,建立无常观。下士道主..

惟贤法师答:学习佛法要经过闻思修三个阶段。一是多闻、多听,由音声而入佛法,这是声教;第二就是思维,思维就是对佛理做正确的观察和思考,不要有邪思维、恶思维;第三,修就是实践,如何实践呢?要持戒、修定、修慧。闻思修是学佛的基本方法,这是一个正确的途径。至于现在学习佛学的地方很多,各个佛学院及函授..

大地万物皆有用每件事物都有它的用处,每一个人也都有他的特长,但是只有小聪明的人会认为有些东西根本没用处;具足真智慧的人就知道必须时时尊重一切生物及其良能,因为大地万物皆有用。很久以前,在日本有间寺院住了一位明理聪慧的小沙弥,还有一位贡高骄傲的小沙弥。这位骄傲的小沙弥,常以为自己的才智高..

起心动念是根本所以学习要有一个非常正确的态度,就是从根本修,什么是根本呢?起心动念是根本,要善观己心。就像孟夫子讲的,“学问之道无他,求其放心而已矣”。真实的学问在哪?自己的心时时都是在真诚当中,都是在谦卑当中,平和当中,都是在慈悲为人着想当中,这有真学问。学问绝对不是在外在的说,你已经读过..

「明平等度生之德。彼土菩萨有大慈悲，愿饶益一切有情，故于一切众生，不计亲疏恩怨」。像这些地方我们可以学，在我们日常生活当中，处事待人接物努力来学，学什么？学不分别不执着，以清净平等心对人对事对物，跟极乐菩萨尽量拉近，这对于我们求生西方净土有很大的帮助，这是属于行门。理明白之后要干..

万物无常前一阵我们学习了《金刚经》。《金刚经》是大乘经典,是很高深的经典,我怕大家学着学着飘了,连根都没了,所以,今天要让大家学习一部实实在在的经典,即《法句经》。这部经被认为是小乘经典,是佛弟子自我修行的非常重要的方法。它给我们很多层次,让我们逐步逐步修。所以,这部经其实更契合我们,更实..

1 念佛方法上，印光大师的方法很值得学习，印光大师的十念法，一切时、一切处都可以用，行住坐卧都可以。2 印光大师的十念法，念得清楚、听得清楚、记得清楚，这个记只需要从第一到第十，不能有数，不能用念珠，完全用心记，而且是自自然然的记，不能有一丝毫勉强。这个方法能摄心，也就是念佛的时候妄..

天地万物，各自都有他们的宿世因缘。有一天，佛祖告诉阿难：‘我看天地万物，各自都有他们的宿世因缘。’阿难见佛跟他说话，于是赶紧前来顶礼佛陀，跪著问佛说：‘是怎么样的因缘呢?这些弟子大家都想知道。请您敷演讲说，以开示度化不知道的人。’佛就告诉阿难说：‘善哉善哉，乐于听闻的人，要专心听..

这个世界，因为有花朵，才更加显得美丽。那么，一朵花在我们眼前，是不是就很孤单？渺小？在真正的禅者眼里，就是一花一世界，一叶一菩提的境界，他会从一朵花的映像里，关照出整个人生宇宙的实相。在禅者看来，一朵花，与一群花，那是一与多不二的，也就是一朵花就等于一群花，一群花也等于一朵花，..

一般人礼拜观音菩萨,都抱著请求他让自己所想要得到的一切尽快得到,得到了就很欢喜,得不到便非常懊恼,这根本不是礼拜观音菩萨所应有的心态与贪图。凡是真正懂得礼拜观音菩萨的人,没一个不重视学他的智慧与慈悲。佛法中所学所践的智慧与慈悲简括地说:彻底消融自我,整个献给众生。分开来说:智慧的特殊作用..

人生的幸运之门总是在无意中而开启，这或许就是佛菩萨的加持吧。我永远会记住那一天，我人生中重要的转折。那天早上，我在小区做运动，一位姓孟的师姐出现了。她对我说，附近有一佛堂，希望我去拜拜佛陀。我一听，觉得这个主意不错，于是就去了。佛堂的师兄姐很热情的接待了我，他们就像亲人一样真诚的..

提到秦桧，大家可能都会想到两件事：他以莫须有的罪名陷害岳飞致其死亡，以及后人为纪念岳飞，铸了秦桧夫妇反剪双手的铁人跪像以表谢罪。当然，秦桧也为中国的早餐文化做出了贡献——油条(油炸烩)，那是人们为表示对秦桧忠奸不分，残害忠良的直接发泄。虽然近些年，有些学者开始从宋代的历史资料(正、..

一天清晨朋友在阳台上扫地，不知哪里飞来了一只小鸟，停在他的肩上怎么赶都不走，他进房间小鸟也跟着他进了房间。看到小鸟这么通人性，朋友非常喜欢，就收留它了。这只小鸟超级粘人，它会停在朋友的肩上，帮他梳理发丝，也会停在他手上，歪着脑袋看着他，嘴里叽叽咕咕的不知在说些啥。于是朋友这几天心..

让我们以一颗清净之心共享佛歌，体悟菩提智慧的清凉梵音之美。吉祥的佛音送给您，同时回向给一切有缘的众生！愿您能永葆吉祥如意！《如是观》词:宗舜法师 曲：黄帅唱：黄帅云何得长寿，金刚不坏身，尔时世尊，着衣持钵，步入舍卫城。次第来乞食，贫富皆平等。饭后洗足，敷座而坐，佛也如常人。如是无人..

三伏天,禅院的草地枯黄了一大片。快撒点草种子吧,好难看哪!小和尚说。等天凉了。师父挥挥手,随时!中秋,师父买了一包草籽,叫小和尚去播种。秋风起,草籽边撒、边飘。不好了,好多种子都被吹走了。小和尚喊。没关系,吹走的多半是空的,撒下去也发不了芽。师父说:随性撒完种子,跟着就飞来了几只小鸟啄食。要..

贯穿一生的学习人的一生都在学习，上至科学技术，下至生活起居，处处都有讲究、有说道。如果能在寻常中发现不寻常，在平凡中做出不平凡，则不简单。这就如同出家修行：在生活中修行，在修行中生活。在参加三级修学前，我根本找不到修学的方向，只能根据个人的好恶读一些书，但也是囫囵吞枣，不求甚解。..

放松，就是接受万事万物的当下，不再创作更多的联想，与一切现象安然相处。Photo by Ravi Pinisetti on Unsplash