邝美云当年为何会这么火可能就是因为唱了这首歌，开口就让人沉醉

领导就是关注对方的感受？什么样的领导能赢得部属的心？什么样的领导能让部属赴汤蹈火也在所不辞？有一次，松下幸之助在一家餐厅招待客人，一行六个人都点了牛排。等六个人都吃完主餐，松下让助理去请烹调牛排的主厨过来，他还特别强调：不要找经理，找主厨。助理注意到，松下的牛排只吃了一半，心想一..

飞机为何经过“南海观音像”，都要绕行一圈，背后竟有“玄机”！飞机为何经过“南海观音像”，都要绕行一圈，背后竟有“玄机”！马上又要到了不冷也不热的时候了，尤其是两个星期以后的清明节，这个时候肯定是有不少人又要去到处旅游了，从前就有不少人去三亚旅游，距离近一点的就喜欢坐车去但是距离远..

达真堪布：观想为什么这么难达真堪布我们修持金刚萨垛除障法、曼茶罗、破瓦法等很多修法时，都需要观想。但是很多人都不愿意观想，也观不出来。 其实我们现在修法一点点也不用心，观想一点点也不专心。我们都有这样的经验，对自己喜欢的，特别感兴趣的事物，稍微看看就能观出来，随时都能想起来。对自..

达真堪布：观音菩萨曾经把整个六道轮回度空了三次，为何众生还是那么多？祈求观音菩萨，救护罪大恶极的我!痛苦不堪的我悲哀哭泣，极力呼唤具有无伪大悲心与大悲行的怙主观世音菩萨。 不只是有这个心，还有这个行动;不是只想，还有行动。现在很多人只想，不行动，只有愿，没有行。没有行的愿，肯定是假..

自杀身亡者,安慰无效佛制戒律中非但禁止自杀,且罪极重。此色身虽为一臭皮囊,然法身、报身及应化身皆具足其中。简言之,见性者即心即佛,色身虽为臭皮囊,其心性当下仍是佛。自杀,非独违背佛陀戒律,且系严重错误之了结生命方式。以唯识学角度而言,自杀多为恐惧、无奈、报复之心态下促成。由于正、依二报随..

禅就是一种光芒、一片灵犀禅不在多言，不在世俗文教经典中，没有你我凡圣的差别，禅就是一种光芒、一片灵犀。把对待泯除，把分别丢弃，不可说有，不可说无。所以禅离语言文字，不假思维、分别，在那个时候，才有一些禅意。看到人我是非斗争，悟到自他平等；看到诸法万有，都无实性，悟到苦空无常，皆有..

《地藏经》云起心动念，无不是业我们每生起一个念头都会是一个波动，一种磁场若是瞋念身边相近的人也会心跳加速得到感应一念三千，无论生起什么样的念头，都会在虚空法界流转，形成复杂的念波效应。所以说，我们强调和谐，导人向善，自然也包含了心念之力。试想，若一个区域，散发的多是慈悲、关爱、向..

不开口笑是痴人摘自 卢志丹居士《日常生活中的佛心》现代人忙于生计，面临很大的压力，为了生活与工作到处奔波繁忙。处处可见许多人整天愁眉深锁或绷着一张脸或毫无表情最近有研究显示，生活压力大易致癌症。有心理医生针对生活压力大、心情郁闷之人，预测其十年内得癌症，结果准确度达93%。每一天愁眉..

布施，就是在建造天堂摘自 卢志丹居士《佛说舍得》在释迦牟尼佛的十大弟子中，有一位被人赞誉为神通第一的目犍连尊者，他本来是一母同胞兄弟二人。家里的弟弟，积蓄了万贯家财，富甲一方，可是他很悭吝，一毛不拔，不肯布施一文钱，每日只渴望自己的积蓄越来越多。后来，金银财宝堆积了满仓，但弟弟还..

修行，就是打磨心性摘自 卢志丹居士《佛法就是活法》佛陀说法在《佛遗教经》中，释迦牟尼佛说：心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观其蜜，不见深坑。譬如狂象无钩，猿猴得树腾跃踔踯，难可禁制。当急挫之，无令放逸。人造罪业，一切一切可怕的事..

为何古今中外推崇《金刚经》？节选自 卢志丹居士《听高僧大德解金刚经》佛教传入中国已1700多年了，当佛教在它的发源地印度衰落的时候，在中华大地上却得到了蓬勃的发展。自东汉以后的帝王，很多就非常崇奉佛教，甚至将其定为国教。和儒、道一起，佛教在中华文化史上打上深深烙印。千百年来，中国人的..

达真堪布：学了这么久，学到正法了吗？所谓光明，就是通达无碍，再也不会有违缘、障碍，心是平静、安住的。学佛十年、二十年，就是要看你的妄想、分别减少了没有?违缘、障碍减少了没有?也许有些人会心生怀疑：很多成就者、再来人，不是也遇到了很多违缘、障碍吗?他们也有很艰难的时候啊。 你所看到的是..

禅宗二祖慧可为何立雪断臂？摘自 卢志丹居士《佛说舍得》禅宗二祖慧可大师(487~593)，俗姓姬，虎牢(又作武牢，今河南成皋县西北)人。其父名寂，在慧可出生之前，每每担心无子，心想：我家崇善，岂令无子？于是便天天祈求诸佛菩萨保佑，希望能生个儿子，继承祖业。就这样虔诚地祈祷了一段时间，终于有一..

佛告诉你：为何要报国土恩？摘自 卢志丹《佛度有心人》《大乘本生心地观经》经中强调：国王恩者，福德最胜。为什么?因为国王肩负教化人民、治理天下的重任，对人民的安乐起着至为重要的作用，能使人民避免他国侵逼、自界叛逆、饥馑、疾疫、灾荒等恐怖。经中譬喻说：譬如世间一切堂殿，柱为根本，人民丰..

“三聚净戒”是总括大乘菩萨道一切戒律的三个分类，即是摄律仪戒，摄善法戒，摄众生戒。摄律仪戒者，是遵循佛的戒律，因而我们要不作所有的恶业，清净自心，庄严菩提。摄善法戒者，是让我们奉行一切之善法，从而增长自己的菩提心和进道资粮。摄众生戒者，是让我们广修一切善法，以好处给众生，从而摄受..

很多佛弟子学佛多年已经断除了肉食，却始终在吃鸡蛋、鸭蛋等，那么，佛弟子到底应不应该吃这些蛋类呢？先讲一个真实的故事：在一次法会上，陈居士带来了她的同事小林。小林年龄在35岁左右，瘦削的脸上透着黄灰色，样子很是憔悴。由于是第一次见到果卿老师，她的眼神中满是欣喜和渴望，在听法的过程中，..

美好的东西常常是相通的。茶如诗词，有的婉约，有的豪放；茶如书法，有的丰润如颜筋，有的劲瘦如柳骨，有的中规中矩如隶楷，有的张扬奔放如颠张狂素；茶如歌，有的抒情温婉，有的激越豪迈，有的清远悠扬，有的荡气回肠。茶与诸多艺术形式貌不似而神似，我们完全可以将茶也看成一种艺术，一种充满灵性的..

坏人作恶为何不见恶报既然恶有恶报，为何有不少坏人，甚至无恶不做的人，仍然升官发财，辉煌腾达，事事如意，令人羡慕？由于因果通于三世，因此不管什么人，今世做大官、赚大钱、享大名，当然是由于往世做了大善行，如今正在享受福报所致。这时他不修善而为非作歹，可能的结果有四种：一、若善恶不能互..

莫叹烦恼为何生，且问心地与谁争，人间芳草年年绿，心地无碍自纵横。用一种内心的宽阔去看待世界，待人接物，哪里是福田，用好你的眼界和度量，改善自己的心地和命运，就是真实的福田。

放生的智慧是反观我们的内心是放下对自己的贪执从而也放下自私无明所生的烦恼恶念我们当下能放下世俗的万念而生起一念的快乐源于对生命护爱的付出我们获得的是内心的释放和自由精神的瞬间富有便能承担起和平利他的责任因此放生放的是自己的心量---丹增志美仁波切..

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正法眼藏，涅椠秒..

此外，持明无畏洲尊者说：“知足即是布施度，彼之本体乃舍心。”知足就是布施度，他说的“知足”，与阿底峡尊者所谓的“不贪著”，其实本体都是舍心。“无愧三宝持戒度。”一个人在三宝面前内心无愧，表里如一，所行也都如理如法，这就是持戒度。“不失慧念胜忍辱。”时时刻刻不离正知与正念，不起嗔怒..

为何单从戒杀与放生来探讨因果上一章说到每一种善恶行为，各有应得的果报，这是一个原则。现在是科学时代，一切讲求证据，只有说理而无实证，不易令人相信。本来佛经上以及我国历代佛书及善书，都有很丰富的因果报应故事。但是许多人较少机会阅读这些佛经与古书，既使读了，也常因那是古人的记载，年代..

邝美云伤感情歌《再坐一会》，经典粤语歌曲，流金岁月美人依旧邝美云伤感情歌《再坐一会》，经典粤语歌曲，流金岁月美人依旧

邝美云经典歌曲《最浪漫的事》，原唱赵咏华，老歌百听不厌今天为大家推荐一首由邝美云翻唱的经典歌曲《最浪漫的事》，歌曲的原唱是赵咏华。

很多事，不是你想，就能做到;很多东西，不是你要，就能得到;很多人，不是你留，就能留住。把什么事看的太重，往往最容易失去，人生最怕什么都想计较，却又什么都抓不住，失去的风景，走散的人，等不来的渴望，都是缘分的尽头。何必太执着，该来的自然会来，要走的留不住;放开执念，不要死磕到底，随缘..

让禅入世落地、使禅安住于世间的日常生活从而日用常行饶益，这是慧能禅学的基本思路。慧能主张直指人心，见性成佛的顿悟法门，认为行住坐卧都是禅，不必拘泥于一种固定的形式，进而给禅定做出了新的定义，并将之总结为众所周知的四句偈：佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。兔角虽虚，禅..

老人易动怒可能与这些病有关已步入迟暮之年的老年人给人的印象大都温和、慈祥，但有时我们也会看到一些老年朋友动起怒来丝毫不逊色于血气方刚的年轻人，老人易动怒很有可能与某种疾病有关。 武警广东总队医院神经内科田喜光主任解释，愤怒是低血清素、高多巴胺、高去甲肾上腺素综合作用产生的，并且有..

(僧)肇法师说：“天地之内，宇宙之间，其中有一宝，就隐蔽在我们的肉身之内。”这句话是针对未悟未证的人来说的。实际上此宝包括虚空一切，在空间上和时间上都没有尽头，横贯古今，时常显露。正所谓：“时时示世人，世人自不识。”这难道不可悲吗?唯我释迦世尊一人，亲得受用。其他一切众生，从这一劫..

这就是因果的交换抱怨别人=折磨自己 嫉妒别人=作践自己 羡慕别人=浪费自己 怨恨别人=气坏自己 欺骗别人=骗了自己 失信别人=毁了自己 贪恋别人=烦恼自己 阻碍别人=陷害自己 慈悲别人=快乐自己 尊重别人=敬重自己 宽容别人=豁达自己 随喜别人=富贵自己 帮助别人=善待自己 平等待人=富足自己..