佛不在别处,就在你身边。你到别的地方找佛,找不到。也许你身边最讨厌、看着最不顺心的这个人就是佛,是来度化你的。若是你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。若是你有智慧、有修行,他就是佛,他就是菩萨,是来度化你的。“师父,您说的 ‘不是冤家不聚头吗’?
佛不在别处,就在你身边。你到别的地方找佛,找不到。也许你身边最讨厌、看着最不顺心的这个人就是佛,是来度化你的。若是你没有修行,没有智慧,他就是你的冤家,是来讨债的。若是你有智慧、有修行,他就是佛,他就是菩萨,是来度化你的。“师父,您说的 ‘不是冤家不聚头吗’?
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天晚上我们能到大圆满法网络共修讲堂谈谈佛法,这个机会也是很难得的,都一定要珍惜。在闻法的过程中,都一定要如理如法地听闻,这样才有不可思议的加持与功德。今天我们主要讲几个问题。很多修行人都..
达真堪布:佛像到底要不要开光问:有人说佛像不用开光,烧香就已经开光了,还有人说不开光不行,一定要开光。佛像到底用不用开光呢?达真堪布答:这就要看自己的修行层次了。如果你有高的认识与见解,你修行的层次高,那就不用请谁来给佛像开光,自然就开光了,因为这个佛像本来就是佛。若是自己没有那..
达真堪布:众生愚痴颠倒佛讲众生愚痴颠倒,你看,我们想要快乐,但是我们所做的一切都不是快乐的因;我们不愿意感受痛苦,但是我们所做的一切都是痛苦的因。我们的所思所想和所作所为都是背道而驰的,我们都想快乐,但是不会行善,这就叫愚痴颠倒!你执着痛苦而想逃避,这本身就是个痛苦,你永远脱离不..
“万法皆空,因果不空”,“万法皆空”讲的是空性,“因果不空”讲的是缘起。不是除了“万法”以外还有一个“因果”,此二者是一个意思。万法的本性是空的,因果的作用是不会空的。因果的作用就是缘起,缘起是不会空的。缘法就是因果,因果就是缘法,只是用词不一样。佛讲的“空性”不是“没有”。虽然..
达真堪布:什么是四魔?古萨里修法中是怎样断除四魔的? 四魔是天魔、死魔、烦恼魔、色蕴魔。观想自己的神识离开身体成为金刚忿怒母,对身体没有贪爱心了,这时摧毁了天魔。自己的神识变成了金刚忿怒母,已经摆脱了生死,达到了不生不灭的境界,这时摧毁了死魔。金刚忿怒母跳起金刚舞,右手挥舞着弯刀..
达真堪布:什么叫弘法? 问:把建的寺院建得很大,把佛像造成世界第一高,这是不是弘法?达真堪布:不是。法只有两种:教法和证法。教法指经、论、律三藏;证法指戒、定、慧三学。弘法就要弘扬教法和证法。三藏是为了三学。通过传讲三藏的内容,让大家了解诸法的实相真理,使众生在相续中产生戒定慧三..
以前广东某地有一个非常非常孝顺的孩子,是一个哑巴。从小没有父亲,只有一个老妈,老妈还是个瘸子,不能走路,家里特别的困难,他只好天天背着母亲去乞讨。他把乞讨到的好的东西给母亲,有时候讨的少,也先给母亲吃,自己饿着。他的孝顺在当地特别有名,大家都认为他是个孝子。有一天,他的母亲突然得..
达真堪布:一切痛苦的来源 为什么我们得到了壹点点功德利益,就会生起傲慢心?因为没有明白利益功德是无常的,都在剎那当中变。为什么我们总有看不起的人、看不惯的事?因为我们有傲慢,有我见,没有懂得自他是平等的、壹体的,所以总是有自他的分别。其实,壹切痛苦的来源,壹切烦恼的根本,就是这些..
达真堪布:轮回有没有结束的时候? 针对一个众生来说有结束的时候,通过修行能了脱生死。针对一切众生来说没有结束的时候,因为轮回是无始无终的。
达真堪布:自从学密法之后,经常有病,不知道怎么办好? 这不是有病,是去病。自己一定要把握住。现在我们念金刚萨垛心咒、观音心咒、莲师心咒,这都是去病最好的药。所以都要如理如法地念诵。有病不是坏事,而是好事。这些病不是你学密法以后得的,而是原来一直就有的,只是自己没有发现而已。现在业力..
达真堪布:伏藏是怎么回事? 莲花生大士在世的时候,有些法与当时众生的根基不相应,因缘也不具足,所以没有公开弘扬。莲师把那些法埋藏在山洞、山崖、树林、河边等处,让空行护法来护持。每个伏藏都有护法护持,不让人动,等待未来因缘成熟时,由莲师安排好的伏藏大师取出。 何时何地,由哪个大德高僧..
问:有一件事情是我们周围的同修比较困惑的,我们大家平时自己做饭或者点菜都会选择素食,但是在单位吃饭,每个人有一份盒饭,每次都会有肉。他们的意思是对肉念三皈依,然后就恭敬的把肉扔掉;而我却认为“粒粒米皆辛苦”,我们的兄弟姐妹把他们的肉身供养给我们,而且已经端到自己的面前了,除了念三..
菊花茶功效与作用1、杀菌消炎:多喝菊花茶能够帮助人体对抗多重病毒、细菌,能够达到很好的抑制的作用。2、防止辐射:日常生活中多喝菊花茶有助于防止辐射,对于大部分的上班族而言,经常对着电脑过久的话,就应该多喝菊花茶,这样能够抵触电脑的辐射。3、抗衰老:经常喝菊花茶还用抗衰老的作用哦,菊..
佛讲善恶因果,“如是因,如是果,谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦,都是自己给自己创造的,自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。若是去断恶行善,就可以快乐,就可以幸福。现在很多人都是颠倒的,想得到快乐,却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受..
这是一件发生在明朝时期的事,有一家人生活比较落魄,虽说是比较落魄,但也有逃荒流浪到此地的人经过他家时会到他家要点饭吃,讨些粥喝。后来有一个人因为他南方老家闹水灾就逃难到北方,刚巧路过这家,看到有座房子,就想这房子内应该有人居住,就敲门想要求助讨些干粮吃。这家女主人看又有人逃荒来挺..
身边有小气的朋友,是保持联系还是不再联系一信徒问师:师父,身边有很多小气的朋友,我是继续保持联系,还是不再联系,请师父指条明路。师答:如果你无法容忍别人的浅薄,说明你还不够深厚;如果你觉得周围的人很小气,说明你还不够大度。生活中,总有一些人让我们很不舒服,总有一些事让我们耿耿于怀..
坦尼沙罗尊者答:法起始于佈施。佛陀免费传法,把它作为佈施的一种形式。如果一位导师不能对他/她所传授的佈施之法身体力行,你要想一想他/她所把握的高深佛法又有多少。当然,佛法免费传授时,也不能保证是真品某些经济富裕、无须依靠他人的导师对佛法有奇思异想亦不无可能不过免费的佛法,较之于包装贩售的..
若以《金刚经》说:凡所有相,皆是虚妄。因为实相无相,故有相的净土都属于界内,不属界外,那就是人间的净土或天国净土,而不是三界之外的佛国报土。所以,古来即有大德以为西方弥陀净土,是属于方便土,或者是凡圣同居土,不是佛的实报土。但是唐朝的善导大师,主张以阿弥陀佛的本誓愿力所成的西方极..
可能我们学哲学,往往他就把它分成二分法,或者是唯物,或者是唯心。但实际上这个物和心它是不能分离的,世界上没有什么所谓不以人的意志为转移的客观世界,一切客观世界都跟我们的心有关系的。我们《起信论》讲的:世间上的世界,万物都是由我们的念头所建立的,这个念头就是我们的心,离开念头就没有..
我们要净除罪障,就要依靠佛菩萨的教言、加持。为什么要如此急迫地向佛菩萨请求净除自己的罪业?因为死亡是无常的,生命是无常的,怕死亡在这些罪业还没有忏除、清净之前就到来。我们为什么不精进呢?主要是对无常没有真正的认识,对无常没有生起正见。我们在寿命无常里讲过,那些旧噶当派的格西们主要讲..
在家乡容易引起一些烦恼:对亲朋好友的贪着、贪恋,对仇敌的怨恨;要做的琐事多,不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴,不知道取舍善恶,永远没有解脱的机会。所以,最好离开故乡,离开这些恶缘。现在有些人有这个条件,但是很多人还没有了缘了债,暂时不能离开家乡。怎么办?你可以留在家乡,..
“因吾不了知,死时舍一切”:因为我之前不了知,面对死亡的时候一切都要舍去。“舍一切”是什么意思?就是寿命无常三根本的最后一个:死亡的时候,除了自己所修的这些善根与福德,谁都无法利益你。我不知道死亡的时候,统统都要舍弃,谁也不能利益我,谁也不能帮助我……面对死亡的时候,只能自己一个..
凡夫愚痴,都不愿意感受痛苦,但是偏偏造作痛苦的因——恶业。我们为什么六道轮回呢?为什么会遭受痛苦呢?因为你执着这个身体,造了恶业。若是你不执着这个身体,真正能放下自我,不造恶业,就不会六道轮回,也不会遭受痛苦。你已经摆脱了这些因缘,即使众生想让你烦恼痛苦,也没有办法。你自己能保护自..
现在人们喜欢谈养生,但他们说谈的养生其实是养身,仅仅是想把身体养好,并且以为、做点什么运动就能达到这个目的,健康长寿。但结果往往事与愿违。什么是养生?养生要提高整个生命的质量,而不仅是为了身体健康地活着。真正的养生,要养到性子好、命运好、身体好,相得益彰,缺一不可。再回过头来看看..
内容导读就像追逐时尚一样,仿佛一夜之间,身边的人都在修道,神仙遍地飞。用心观察,发现许多不现实的事。 有的人修道后,像黑社会老大,动不动就威胁你,你这样做会下地狱,你那样做会有报应。你吃块肉,他横眉冷对。你无意中说了一句不好的话,他怒目圆瞪,教训你半天,如果你不听他的,他郑重地宣..
有人说了,好有好报,恶有恶报,任何事情都是有因有果,因中有果,果中有因,但是你做恶了,最终伤害的还是自己。所以在《四十二章经》里说了,“恶还本身”啊。这里头佛说了,有人听啊,有人知道,那释迦佛本身因为是一个大觉悟的人啊,在自己守着这种大慈大悲,那守着大慈大悲了,有人就跟他试一试,..
虎与猴我是一个驯兽师,准确的说是一个驯猴师用我的上司主管欧阳的话说,干这种勾当,搁30年前,那就是一个敲锣耍猴要小钱的主。那些得志的小人,如上司欧阳之流,总以为我是个言拙口讷反应迟钝的窝囊废,常用尖酸刻薄的话来羞辱我,我总是偷偷流泪,却只有在心底暗暗发狠。这天,一早上班,欧阳主管就..
达真堪布:隐形的笼子社会上有些人做梦都想成名、当名星。其实,如果没有看破、放下,名气给自己带来的最终也只会是痛苦。那些明星,虽然他们身价不菲,相貌出众,备受关注,拥有大量的“粉丝”,但是他们却生活在一个世人无法看到的“笼子”里——名声就是这个隐形的笼子。他们身困其中,毫无自由。所..
达真堪布:道理没弄明白以前,这些不容易做到“然吾敬其如上师。”他这样凌辱你,你为什么依然要恭敬、视他为上师呢?如果你能将这些转为道用的话,他是在帮你消业,帮你还债;他是在给你制造修忍辱、修自轻他重菩提心的对境;他是在帮助你成就,帮助你圆满。所以我们不但要恭敬,还要视其为上师恒时顶戴..
为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天还是学习因果不虚。前面讲了,我们所感受的一切都是业,快乐是因为业,痛苦也是因为业。感受快乐是因为往昔修过善业,遭受痛苦是因为往昔造过恶业。都不愿意感受痛苦,都想获得安乐,享受快乐,那就..
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