人生最大的捷径，是阅读一流的书

又名四真谛，或四谛法，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。苦谛是说明人生多苦的真理，人生有三苦，八苦，无量诸苦，苦是现实宇宙人生的真相；集谛的集是集起的意思，是说明人生的痛苦是怎样来的真理，人生的痛苦是由于凡夫自身的愚痴无明，和贪欲嗔恚等烦恼的掀动，而去造作种种的不善业，结果才会招集种种的..

戒本疏·四波罗夷法：“明妄语，本欲诳人生信，今结正时，但言了结，不待信者。……今言造业，各有所由。口造语业，言了前知；坏境既备，何得待信？以领达言竟，欺负即了。信疑两缘，坏后方起。语造身业，言了未坏，故未结重，余如竖义。”行宗记释云：“标中，余戒结正，多取迷心；妄戒独异，故须辨示..

(一)指人中之化生。即于成劫之初，欲界有情世间之成立。［长阿含经卷二十二、俱舍论卷十二］（参阅“劫初”2815） (二)指人之降生于世、人之生命。般泥洹经卷上（大一·一七七上）谓：“惟人生，无不有苦。”（参阅“七惟”105） p254 ..

宇宙是指人类所生活的环境；人生是指人类自己。释迦佛一生讲经说法无数，所讲即是宇宙人生的真理。宇宙和人生，都是缘起性空。

迷者迷惑宇宙人生的真理，悟者觉悟宇宙人生的真理。迷时是众生，悟了即成佛。

（佛名）Śākyamuni，印度迦毗罗城Kapilavastu，主净饭王Śuddhodana之子，母曰摩耶Māyā，名呼悉多太子。诞生于城东岚毗尼园Lumbini。生后七日，母殁，姨母波阇波提养育之，跋陀罗尼Bharani教养之。幼对于人生诸现象，既有思惟之处。或于阎浮树下思耕农之苦，或见诸兽相食而厌人生之斗争。又于四门..

王阳明是明代著名思想家、哲学家，在学术思想方面继承宋代大家陆九渊，以自己的体悟加以完善，形成了独具一格的「心学」体系。王阳明的思想一出世，便产生了巨大的反响，为当时萎靡消沉的社会灌输了生机与活力。曾国藩曾评价说：「王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。」几百年来，王阳明的思想..

一、天道定律修行真正的进步，体现在一个人的行为是否越来越遵循天道承负、因果定律。世界上没有一件事是偶然发生的，每一件事的发生必有其原因。这是宇宙的最根本定律。人的命运当然也遵循这个定律。认同天道（因果）定律的不仅是道教、佛教，还有基督教等。古希腊哲学家苏格拉底和大科学家牛顿等人，..

人往高处走，大抵是不错的。《周易》上说，潜龙，勿用；亢龙，有悔。可见不管是处在事业开端，还是有所成就的人，都要克制低调。委身低处，是中国人处世的一门千年绝学。地低成海，人低成王，守住人生的低处，是一种清净内敛，是人生必须摆正的一种稳重姿态，必须按捺的一种谦逊言辞，必须平抑的一种处..

当我们面带笑容，看在对方眼中，那朵微笑是发光的；当我们口出赞叹，听在对方心底，那句赞美是发光的；当我们伸手扶持，感受在对方身上，那温暖的一握是发光的；当我们静心倾听，在对方的感觉里，那对耳朵是发光的。因为发心，凡夫众生也可以有一个发光的人生。..

自知者明，典出《道德经》，很多道理，说着容易，做到却很难，人非圣贤，连李世民都需要魏征这面镜子才能做到自知。虽然一个人做不到完全的自知，但却应有基本的自知。南怀瑾说，人有三个基本错误不能犯：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。对于不能胜任之事，如果对自己没有清晰的认知..

看一个人读书，就可以知其为人与做事，曾国藩的读书之道其实也是他为人与做事之道，因为有了恒、勤、专这三股精神，曾国藩不仅在学问上不断长进，在仕途上也是步步高升。现代人习惯怀抱一些所谓的成功学，以为就可以找到成功的捷径，其实不妨学习曾国藩三贵，或许成功离我们并不遥远。..

在我们惯有的思维中总对永不放弃情有独钟，把不轻易放弃作为人生的固定的哲学。有很多人在面临抉择的时候总是舍不得放弃，结果赔了夫人又折兵。把握时机，保持清醒的头脑就要学会选择，学会放弃。只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生，才能拥有海阔天空的人生境界。..

星云大师说：一个愿意倾听你、对你的痛苦感同身受的人，远比那些否定你的想法、纠正你的人更能得到你的青睐，而能够将两者有机结合的善知识你不一定有福报遇得到。正因为身边的人没有太多有耐心听我们的抱怨、而且能够给出恰当建议，那么，苦而不言就是我们面对苦难时最好的选择。喜而不语，并不是小肚..

人生的最高境界，是像水一样活着老子曾经说过上善若水，是说做人要像水一样，帮助万物，默默不争。水很接近于道的品性，它至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。以水悟道，可以看到成功人生里的七种境界。一、水，百折不挠冰生于水，却比水强硬百倍。水，越在寒冷恶劣的环境下，它越能体现..

壹人不过一撇一捺，看似极简却最难写难做。而一个人的人品则是做人的最基本法则。做事先做人，这是亘古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。只有先做人，才能做大..

人生就是一场梦，因在梦中不知梦；人在戏中被戏迷，人在事中迷事相；人在着相之中不能见到清净本性，这是多么可悲可怜可怕的事情啊！如果我们能明白人生是一场游戏，照样还是做游戏，就不会被虚幻的游戏欺骗，而是明明白白、清清楚楚大做梦中佛事，度化梦幻的众生，成就梦幻的解脱大道。人生确实是一场..

生活中，一个好的心态，可以使你乐观豁达；一个好的心态，可以使你战胜面临的苦难；一个好的心态，可以使你淡泊名利，过上真正快乐的生活。人类几千年的文明史告诉我们，积极的心态能帮助我们获取健康、幸福和财富。 一、心态决定人生一位哲人说过：你的心态就是你的主人。在现实生活中，我们不能控制..

芒种是夏天的第三个节气，此时意味着仲夏时节开始，南北方高温天气开启，长江中下游地区进入梅雨时节。1抢收抢种，人生重在把握机会谚语里讲：芒种芒种，有收有种。芒种的意思就是，芒，有芒的麦子已经成熟，快点收割；种，稻谷黍类抓紧播种。古人说：春争日，夏争时。芒种时节，无论收割还是播种都要..

我们学习了太多如何与人相处的教条，却忘记了最为根本的一点，即如何与自己相处。一个不会与自己相处的人，也一定不会与他人相处。我们经常说人与自然，人与社会的和谐，其实最重要是的人自身的和谐。我们的内心有无穷的欲望，又有无穷的矛盾。不妨看看自己的心，其中有多少妄想在此起彼伏，又有多少情..

道家既有指导实际生活的经验性方法、技巧，也有待人接物的理论性原则、价值，更有超越实际生活、追寻心灵自由的超越性境界。充分挖掘道家处世之道，有利于我们深入传统，寻找解决其自身面临的困境。浮躁的时代，学一点道家智慧，活的更通透!一、飘风不终朝，骤雨不终日。--《道德经》狂风刮不了一早晨..

人生中，快乐带给我们愉悦，痛苦带给我们回味。真正的快乐，我们很难记起，但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免，我们又无法抗拒，为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢？时间会告别过去，痛苦会告别回忆，学会接受，学会忍受，学会珍惜，这样的人生将会更加美丽，平和的心态，胜于一切！..

人生无常，到底有多少年的时间可以真正把握住呢？任何人都难保在寿命内完成预定的计划；最好的方法就是把握因缘际会，从日常生活的待人接物做起，付出爱与宽容、对人让步、给人成就，种植善因缘，转悭贪成布施，付出而无所求；转愚痴成智慧，转妄想心为灵明之心，如此没有贪染、愚痴、虚妄，心就能展现..

千字文，中国传统蒙学三大读物之一，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为笔，而非文)。梁武帝(502-549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文..

人的一生须练就两项本领：一是说话让人结缘，二是做事让人感动。恶语伤人心，良言利于行。行事之恶，莫大于苛刻；心术之恶，莫大于阴险；言语之恶，莫大于造诬。伤人以言，甚于刀剑。古人说：口能吐玫瑰，也能吐蒺藜。修炼口德，就是修炼自己的气场，一身正气才能好运多多。口德好才能运势好，运势好才..

三种性格命最好播种性格，可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法，进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好，命也不会差。1、随和我们都知道上善若水，水虽柔，但能包容万物。我们常说百炼钢不如绕指柔，《道德经》中说夫唯不争，故无尤，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的..

013种性格命最好播种性格，可以收获命运。性格通过影响一个人为人处世的方式方法，进而对人的命运产生重要影响。一个人性格好，命也不会差。1 随和我们都知道上善若水，水虽柔，但能包容万物。我们常说百炼钢不如绕指柔，《道德经》中说夫唯不争，故无尤，随和的人就像水，看上去柔软，却隐藏着无穷的..

心情开朗时，见到的人都友善亲切；心情烦躁时，碰到的人仿佛都面目可憎。当你的心充满祥和，到哪里都一样欢喜自在；当你的心充满智慧，一花一草都令你见到真理。慈悲的人教授慈悲之道；蛮横的人教授忍辱之道。你的心开始懂得以智慧去观察时，生命的真谛便会向你展现。..

知命与认命不同。认命是消极的态度，完全放弃生命的作为；知命则是认知万事万物有其因缘，该来的总是会来，顺逆皆然。若能知命，便能坦然面对人生的际遇。

《千与千寻》里说，人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以自始至终陪着走完。当陪你的人要准备下车时，即使心里不舍得，也该挥手道别。人生就好像一场结伴的旅行，来到分岔路口，他说要去河边吹风，你说要去树林打猎，就此分道扬镳。但你也别太难过，有些事情，过去就让它过去吧..