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佛教中不可不知的生活礼仪,请牢记!(二)
今日佛教徒的活动范围比以往更为扩大,人际往来随之日益频繁,生活的礼仪规范也就愈形重要。兹略分六类说明如下:一、正式参访寺院的礼仪:参访寺院时,应先电话通知,或书信函,提早连络,衣著不宜过分暴露。进入佛寺应先至大殿礼佛,保持肃静。注意威仪,不勾肩搭背,不高声谈笑,不随意躺卧。不可携..
佛教中不可不知的生活礼仪,请牢记!(一)
在佛门中,语默动静安详,一切合宜合法,就是礼仪。僧团讲究「三千威仪,八万细行」,用意在培养一个人出众的威仪。昔日马胜比丘以威仪度化舍利弗,成为千古的佳话。因此,树立良好的形象,不但是做人的基本条件,更可以成为度众的方便法门。身语意的行止,表现在外,就是生活的礼仪。一个人如果站没站..
星云大师:第七节 不可小看了他
第七节 不可小看了他玉琳自从知道师父把自己当作半个徒弟看待,他的自尊心确实是受了不小的打击。在他的心中有这样的想法:自己假若有一个无论是智能、道德、能力、都比我强的师兄,那时师父再说我是半个徒弟,我也可以心悦诚服,无如现在的这位师兄,既无德学,又不会做事,反而说他是一个徒弟,自己..
修行人要能自制,不可爱恋贪着
你供养过师父吗?修行人为什么接受在家人的供养?修行人接受供养是慈悲,是为了在家人的福报。龙树菩萨早就警示过修行人,对于供养,不能生起贪着与爱恋。恭敬供养不能让人心生瞋恚,但能让人爱恋贪着,故叫它软贼。所以,修行人面对恭敬供养要能自制,不贪着不爱恋。能于顺境深忍不著者,方为大修行人..
放生不可不知道的事
国家宗教事务局:莫让放生变杀生今天佛教信众在放生活动中,容易犯这样一些错误:1.随意乱放外来物种,破坏生态平衡,导致本地物种的灭绝野生动物在其原本的生态环境中,与其他生物之间形成了复杂的相互制约关系,这样可以保证生态平衡。但是,如果将野生动物脱离其原有的环境,投放到其他的环境中,..
陈士东:参天大木——“根本”不可离开木
参天大木根本不可离开木天晟传统文化研究所 陈士东金、木、水、火、土,古人所云之五行是也,而木居于其中之一焉!木于《易经》八卦中,亦有卦象来表之,不过不是一个卦,而是由震、巽两个卦来相对应的。震卦位于东方,表阳木;巽卦位于东南,表阴木。也可以说震卦代表的是参天之大树,而巽卦所代表的..
程叔彪:无门直指 第十七节 不可错认
第十七节 不可错认南阳忠国师问禅客:『从何方来?』客曰:『南方来。』阳曰:『南方有何知识?』曰:『知识颇多。』阳曰:『如何示人?』客曰:『彼方知识,直下示学人,即心是佛。佛是觉义,汝今悉具见闻觉知之性。此性善能扬眉瞬目,去来运用,遍於身中,桎头头知,桎脚脚知。故名:正徧知。离此之..
道法法师:玄奘法师梦中得诸佛指点:佛经不可随意删减
道法法师:玄奘法师梦中得诸佛指点:佛经不可随意删减据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十记载,玄奘大师开始翻译《大般若经》时,此经梵本总有二十万颂,玄奘大师准备接受学徒的请求,效仿罗什大师所翻,确定了除繁去重的翻译原则。“作此念已,于夜梦中,即有极怖畏事以相警诫,或见乘危履险,或见猛兽..
祥寿五佛母--善良不可坚硬,心地不可荒芜
中国传统文化历来追求一个“善”字:待人处事,强调心存善良、向善之美;与人交往,讲究与人为善、乐善好施;对己要求,主张独善其身、善心常驻。可是,就像如今的房价一样,越是强调调控,越是反其道而行之。老实说,老祖宗倡导的善行,善举,上善若水,在今天,已经有些弱化了。“养心莫善寡欲,至乐无..
有些蔬菜不可随意食用
1.青西红柿.未成熟的青西红柿中含有一种叫做龙葵素的有毒物质,人食用后会出现恶心、呕吐、腹痛、腹泻等中毒症状。如果生吃未成熟的青西红柿,危害更大。 2.新鲜的黄花菜新鲜的黄花菜中含有一种叫做秋水仙碱的物质。这种物质进入人体后,会被胃酸氧化成具有强烈毒性的二氧秋水仙碱,使人发生中毒..
你一定要知道,绝对不可犯的20条戒律!
戒律一:以自我为中心的人,将困于人生最大的陷阱人人都有一个自我--我的身体,我的思想感情,我的财产、名誉、地位等等。但是如果你是一个聪明人,就应该多替他人着想,因为没有他人,也就没有自己。后其身而身先,外其身而身存,我字强调的过分,就会变成诅咒。戒律二:过分在意别人的眼光,将丧失自..
早喝早好!十二月不可错过的养生茶
十二月,2016年又接近尾声。天气越来越冷,北方早已飘起了大雪,天寒地冻,寒气逼人,这时候人的身体各方面都有所减退,也更容易生病。中医认为:时届寒冬,万物生机闭藏,人的机体生理活动处于抑制状态。养生之道,贵乎御寒保暖。红茶性甘温,善蓄阳气,生热暖腹,能增强人体对寒冷的抵御能力,所以红..
补脑不可错过四种素食 你一定要知道!
1、核桃:核桃因其富含不饱和脂肪酸,被公认为是中国传统的健脑益智食品,希望孩子们一定食用。每日2~3个核桃为宜,持之以恒,方可起到营养大脑、增强记忆、消除脑疲劳等作用。但不能过食,过食会出现大便干燥、鼻出血等情况。2、香蕉:香蕉营养丰富、热量低,含有称为智慧之盐的磷,香蕉又是色氨酸和..
干净的灵魂:无愧过往 不畏将来
一个人把自己交给痛苦比交给快乐更容易一些。譬如,听别人讲话,听到最后,耳朵里只会记住两类话:最愿意听的和最不愿意听的。然后,喜欢听的未必化成快乐,但不喜欢听的一定化成了痛苦,其他的都化成了风。风早已刮过,心却还在无关痛痒的云里下着雨。人性的选择就是这么顽固,顽固得近乎荒唐。也就是..
一日禅:烦恼不过夜 健忘才幸福
有喜有悲才是人生,有苦有甜才是生活。无论是繁华还是苍凉,看过的风景就不要太留恋,毕竟你不前行生活还要前行。再大的伤痛,睡一觉就把它忘了。背着昨天追赶明天,会累坏了每一个当下。边走边忘,才能感受到每一个迎面而来的幸福。烦恼不过夜,健忘才幸福。..
一日禅:别拿什么都当回事
一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。有些时候我们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,就是一种豁达、一种洒脱。..
一日禅:别把欲望和理想混为一谈
别把欲望与理想混为一谈,欲望的尽头是物质的拥有,理想的终极是精神的充盈。占据的东西,就算再多,皆会离你而去,攥得再紧,到最后你都是两手空空。我们要学会选择,能够填补心灵空虚的,不要轻易错过;要学会糊涂,别斤斤计较,莫计人生小帐;要学会放弃,诱惑难成机遇,负重必滞步履。..
一日一禅语:人与人的差距
人与人的差距,表面上看是财富的差距,实际上是福报的差距;表面上看是人脉的差距,实际上是人品的差距;表面上看是气质的差距,实际上是涵养的差距;表面上看是容貌的差距,实际上是心地的差距;表面上看是人与人都差不多,内心境界却大不相同,心态决定命运。..
一日禅:何为“加持”?
加是佛菩萨把他们善良的祝愿,或者成就的功德、福报给予我们,这叫加。所谓持,好比我们用手接过来,捧起来,保持住。佛菩萨用他们的慈悲智慧功德,给予我们各种祝愿和帮助,我们也用心承受他们的好意。宛如明月和波光,光光相映,千江有水千江月。加持,更多强调的是我们的心和佛菩萨的心能够相通,发..
一日禅:为啥算命有时很准?
算命的他把你的手拉过去一看说,哎呀,你为人豪爽,善交朋友,肯为身边的人牺牲自己的利益;哎呀,你的个性太为别人着想,导致别人利用你欺负你,如何如何。你听了心里高兴死了,我真就是这样的人!谁认自己就是自私自利老爱占别人便宜的人呢?对吧。听了这些话说,算得真准!可不是嘛,没有一个人会不..
一日禅:认识自家宝藏,打开快乐之门
在比较、攀缘中,我们迷失了自家宝藏,追逐名利、财富、权势、色欲,形成了极不和谐的现象:物质在进步,素质在下滑;欲望在膨胀,精神在萎缩。我们追求的不是幸福,而是比别人幸福,这就是痛苦的根源。所以,认识自家宝藏,打开快乐之门,就是我们的当务之急。..
一日禅:有两样东西绝不能丢弃
你还很年轻,将来你会遇到很多人,经历很多事,得到很多,也会失去很多,但无论如何,有两样东西,你绝不能丢弃,一个叫良心,另一个叫理想。
一日禅:战胜拖延症
要想战胜拖延症,一个是要做自己喜欢做的事情,从佛教的角度上讲,人命无常,还有一切法一切的事物由因缘和合而生,随着因缘在变化,所以如果我们拖延,很有可能一切时空都会发生变化,在无常的刹那,如果我们不能珍惜善缘,就有可能跟善缘擦身而过,珍惜当下,把握当下,这就是我们说活在当下的意义,..
一日禅:改变命运,从心入手
心会散发出一种气场,善良的人让陌生人都觉得亲切、可信任,乐意与之交往,如此,他的路越走越宽广。心恶的人让大家害怕与他接触,一提起他的名字都发憷,慢慢地,他的路越走越窄,人生也出现各种不顺。所以,心决定了自己的人生轨迹,若想改变命运,就要从心入手。..
一日禅:爱管闲事未必是坏事
爱管闲事不一定是坏习惯。爱管闲事如果不等于爱八卦,那就可以了。如果老是喜欢八卦,那就不是爱管闲事。还是要看一看,哪些事情是归你管的,哪些不是归你管的。好心不能办错事,还是要有智慧。菩萨戒要求断一切恶、修一切善、度一切众生,对众生不能不管不顾。如果管的都是正当的闲事,不妨当作行菩萨..
一日禅:你心安了 家人的心就能安
修行要有真正的常态。所谓真正的常态是说无论出现什么样的情况,今天该打坐就打坐,该念经就念经,该吃饭就吃饭,该喝茶就喝茶该怎么样就怎么样。你心安了,你的家人心就能安,你周围的朋友心就能安,至少你影响到的小圈子就越来越安宁,而且这种良好的影响还会越来越大。如果你心动,你心乱,影响得大..
一日一禅语:傻人傻福,好人好梦
人和人,事和事,别说配不配,一万元的一桌席也离不开一元一袋的盐,人生,哪有事事如意,生活,哪有样样顺心。不和小人较真,因为不值得,不和自己较真,因为伤不起,不和往事较真,因为没价值。不和现实较真,因为要继续。因为善良,所以宽容,因为责任,所以承担。因为某种理由,所以愿意妥协。因为..
一日禅:为何被情所困?
这样为情所困,都与前世有关系。那怎么办呢?要明白情是怎么回事,要随缘。有缘则聚,无缘就不要执着。如果忘不掉,被情所困,或者被这个所烦恼,所忧虑。这一世生活不能安宁,来世同样还会被情所困。所以现在一定要放下情执,斩断情缘,面对现实。要万事随缘,做一些更加有意义的事情。比方说读书,孝..
一日禅:孝很容易顺很难
孝顺,孝很容易,但顺确实很难,顺就是顺从,就是恭敬的意思,孔子也说敬之孝者,视为能养,不敬,何以别乎,我们常说百善孝为先,先明白孝和顺的道理,这样和父母的感情加深了。自然就不容易吵架了,遇到事情自己不用忍,自然就不会吵起来,不会产生矛盾,那你现在的事,也不用很烦恼,人生就是这样子..
一日禅:人生必经的路
其实死是人生必经的途径,何必生时欢喜死时愁呢?可惜一般愚痴的人,打不破这种执着。我们现在要研究生从何处来,死往何处去的问题。把它研究明白,就能出离三界,不受轮回。
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