金丝同料小叶紫檀,并不是金星,如果我们说金丝紫檀是金星小叶紫檀,那是忽悠人的。这款是仅次于金星的,金星现在已经难觅踪迹了。金丝紫檀是选择最好的小叶紫檀老料,树龄都在四五百年以上,最正宗的老料紫檀,用纯手工的方法,打磨出来,恢复小叶紫檀本来面目,牛毛纹特征明显,金丝丝丝在目。
金丝同料小叶紫檀系列佛珠上面没有任何人工油、蜡,把玩起来干净,起包浆快。这种精品紫檀佛珠相信任何了解熟悉小叶紫檀的朋友都会为之倾倒。
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炎炎夏日已经来临,老人由于耐受力弱,适应性差,在防暑方面更应注意生活细节,增强养生防病的意识。中国中医科学院杨力教授告诉《生命时报》记者,老人安度盛夏,有5个诀窍:一是早睡早起,中午要尽量午睡。杨力说,晨起后,可适当参加一些体育锻炼,这有利于提高机体调节功能,增强对热的耐受力。午睡..
凤眼菩提子佛珠是常见的菩提子佛珠之一,在汉地和藏地的信佛学佛人士中广受欢迎,人们习惯称之为老凤眼菩提子佛珠。凤眼菩提子佛珠的每一颗珠子上,牙眼如目,如丹凤眼,因此而得名凤眼菩提。凤眼菩提子佛珠受欢迎有三个原因。一、凤眼菩提子大小正好合适念佛拨动一般修佛的人以男士居多,他们希望有一..
注意你的思想◎ 侯 松(编译) 注意你的思想,它们将变成你的言语; 注意你的言语,它们会变成你的行动; 注意你的行动,它们会变成你的习惯; 注意你的习惯,它们会变成你的性格;注意你的性格,它会决定你的命运。摘自《灵山海会》总第25期..
冬季放生需要注意什么对于家养的或已失去生存能力的物命,则不宜野外放生。大连地区冬季放生的物命,主要是鸟和生活在水中的物命,包括淡水和海水生物。鸟以麻雀为主,水中生命较多。淡水的鲤鱼,鲫鱼,草鱼等。以及海水的各种鱼类和贝类。首先说一下怎么放生鸟,冬季不要放夏季候鸟,放了反而会被冻死饿死。也..
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。如果被放之众生,能放其为适..
首先须判断要放生的龟是水龟、半水龟(泽龟)还是陆龟,因为它们有着完全不同的生活方式。水龟是指生活在河里或者沼泽地的龟,如:黄喉水龟地图龟等,水龟的皮肤很细腻,柔滑,因为常活动于水中,所以它们的脚趾间都长有脚蹼。这些龟的脚趾带蹼或半蹼。半水龟,如黄缘地龟黄额、齿缘摄龟等,一般生活在..
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。如果被放之众生,能放其为适..
字画揭裱需要注意哪些地方,揭裱指的是已经装裱过的字画因年代久远,需要重新装裱的工序之一,既把画心由旧裱上揭下来,然后好重新装裱。揭裱技术复杂,一般的装裱师傅未经专业训练做不了,稍不小心就可能造成无法挽回的损失。所以在需要揭裱时,一定要对装裱师傅的技术水平有所了解。那么字画揭裱需要..
放生甲鱼是件很积功德的事。但是放生甲鱼也需要注意很多问题,否则,不但你放生甲鱼后会使得生态环境遭到破坏,甲鱼本身的生命也可能受到威胁。至于,放生甲鱼都需要注意哪些问题,大概包括选择环境,选择甲鱼的种类,选择合适的时间等等。首先,放生甲鱼的心态很重要,不是单纯的为了积功德才来放生甲鱼,而是真..
问:弟子喜欢打坐念佛,但是老是听到有师兄说打坐弄不好会走火入魔,还说会出毛病,末学觉得还挺正常的,但是总还是有些问题想请问师父,末学现在能双盘七十分钟,末学想每天增加一分钟或两分钟,加到两个小时,这样行不行?在打坐过程中有哪些需要注意的问题?打坐时念佛是开口念好还是默念好?痛疼这一关大概须要..
星月菩提子佛珠为三种,一种是棕色星月菩提子佛珠,颜色是棕黄色的,又叫老菩提佛珠,这种的颜色是后期上漆处理的,棕黄色并不是其本色。一种是原子星月菩提子,颜色是灰白色的,还有一种颜色比较白,是原子星月菩提子经过漂白处理的,所以颜色比较白。星月菩提子佛珠的颜色并不是一成不变的。星月菩提..
有的佛珠是15颗的,没有“佛头”,有的是14颗子珠,加上一“佛头”,共15颗佛珠。这颗“佛头”是不计算颗数的,“佛头”是念经时来计算圈数的。下面我来给你说一下14颗佛珠是什么意思:14颗佛珠表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏:1、使众生..
现在有许多人不信因果,那有什么希奇呢?现在教育不同了。我们过去中国文化、外国文化,基本上人类文化过去是无形中相信因果,注重道德。而现在人,你说“现在人没有道德。”我说你错了,还是有,不过他的观念不同了,现在年轻人讲“价值”论,价值观念,看一件事,先看“有没有价值啊?”其实他不知道:..
儿子总是自己的好。我是个俗人,自然没能例外。已上高中的儿子时间非常紧张,午餐无人照料,我和太太都在上班,而我的长辈们都年近七旬,实在不好意思麻烦他们。于是,我和太太就约定轮流中午赶回家给儿子做午餐,因为时间紧张,儿子又稍微有点挑食,所以如何利用较短的时间做1—2道好吃的素菜就成了我..
入寺须知1、沐浴净身,勿吃荤食有准备的烧香拜佛,最好是提前沐浴净身,以洁净的身心进入寺庙。肉食、荤腥,以及蒜、葱、烟、酒等都会污口,对佛不敬,所以在礼佛之前最好忌食。2、衣冠整洁,举止有礼进入寺庙,服装鞋帽以整洁为宜。不可服装不整。入佛堂不得吸烟、嚼口香糖、打闹嬉戏等。进佛寺时,最..
在家居士放生时一定要注意以下八点,避免错误放生:一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于..
1、什么叫放生?答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。2、放生有无历史?答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他喜欢食用..
准提菩萨这个咒子感应是非常大的,但是要感应大,千万注意啊!诸位,我们修佛法的人要有利他的心( 利益他人的心 ),不要专求自利;以利他之心去念,感应就很快。某个人找你,这个人很自私自利,专为自己着想,到你家里客厅坐一下,微尘还要带一颗走的人,那你都不欢迎嘛,对不对?所以,利他的人,诸..
随着手机拍照摄像功能的日益强大,人们走到哪儿,拍到哪儿。来到佛教寺院对着佛像连个几连拍,随手发个微博、朋友圈等等。也有一些佛弟子发愿开设个人微信公众号弘扬佛法,会使用到与佛像和法师相关的照片。那么,在拍摄和使用佛像照片时以下这些一定要注意:分清是否禁止拍摄部分佛教寺院会在寺内或佛..
近两年小叶紫檀108颗佛珠中的长珠,也就是108颗佛珠很流行,市场销量明显增加。什么原因呢?善财佛珠、善财佛教饰品解释以下原因:第一, 小叶紫檀大珠子成本增幅比较大,厂家无奈多做小珠子的的小叶紫檀108颗佛珠。小珠子,一般都是做成108颗的,5MM、6MM、8MM都是108颗,3MM和4MM是216颗。小叶紫檀10..
为何要修地藏法门今天开始讲地藏经,上次在北投曾经讲过一遍,现在因为我们有很好的录音机,所以又重新讲一遍,这样可以录得比较好。在讲经之前,我先简单介绍一下,为什么要学地藏经跟地藏法门的原因:1、为何要修地藏法门?首先,就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经闭关修学..
二、地藏本尊十观法弟子甲:请问师父,在地藏法门中如何修心地法门?师父:在同一个法门中,往往可以包涵各种不同等第的修持,甚至看似平常的地藏法门,其中亦有最高的法门在里面,乃至在此法门中即得具足无量功德之修行。就以布施葡萄而言,有人布施一串葡萄,来世便只得一串葡萄之果报,为什么?因为“如是因,如..
金丝同料小叶紫檀佛珠是同料佛珠加工工艺中的最好的一种。不同之处在于,其所选用的小叶紫檀木料是金丝老料紫檀木料,这种木料当然肯定是大直径木料,因为树龄很长,金丝牛毛纹很明显,加工出来的佛珠,金丝牛毛纹历历在目,小叶紫檀的特性尽显眼底。我们平时很多人提到的老料紫檀,很多人很难去界定到..
镇魂街:曹焱兵的守护灵有4位处于佛珠形态,解封的时间该到了不知道你们是否还记得,在群英殿大战篇中,曹焱兵的守护灵许褚、徐晃、夏侯惇、夏侯渊这4位都被镇狱童子收服变成了佛珠形态,直到张郃出现后,曹焱兵打败了镇狱童子才拿回了这些佛珠。按照设定来说,要从佛珠形态变回守护灵需要7天的时间才..
【曲业】 p0629瑜伽九卷八页云:曲业者:谓诸外道善不善业。又云:由邪解行义故名曲。二解 瑜伽九十卷六页云:又正法外,堕邪见者,行邪道者,所有一切善不善业,邪见所起,邪见增上力所生故;皆名曲业。三解 杂集论八卷五页云:曲业者:若身语意业,能障正直八圣道支,令不生长。又云:复有差别。堕在..
【开解愁懮】 p1185瑜伽四十卷十页云:又诸菩萨、于处衰恼诸有情类,能善开解、令离愁忧。或依亲属有所衰亡。所谓父母兄弟妻子奴婢僮仆宗长朋友内外族因、亲教轨范、及余尊重、时有丧亡;善为开解,令离忧恼。或依财宝有所丧失。谓或王贼之所侵夺,或火所烧,或水所溺,或为矫诈之所诳诱,或由事业无方..
【烦恼法】 p1189品类足论六卷十页云:烦恼法云何?谓若法、是缠。
【诸圣弟子二种杂染】 p1360瑜伽九十七卷十六页云:复次诸圣弟子,已见谛迹,未离欲者,应知略有二种杂染。谓欲杂染,后有杂染。于此二种,诸圣弟子,应勤加行,净修其心。诸圣弟子,为欲断除欲杂染故,勤方便时;渐依三行。谓趣无动行,趣无所有处行。证入无动无所有非想非非想处定。此由断对治故,及..
【佛牙伽蓝】 p0654 西域记三卷十八页云:新城东南十余里故城北大山阳,有僧伽蓝,僧徒三百余人。其窣堵波中,有佛牙,长可寸半。其色黄白。或至斋日,时放光明。昔讫利多种之灭佛法也,僧徒解散,各随利居。有一沙门,游诸印度,观礼圣迹,伸其至诚。后闻本国平定,即事归途。遇诸群象,横行草泽,奔..
【佛等不多住无诤】 p0655 大毗婆沙论一百七十九卷十一页云:问:佛、独觉,到究竟声闻,为亦住无诤不?设尔;何失。若彼亦住无诤者;无诤能遮他相续烦恼。何故犹有百千众生而缘彼起烦恼。若彼不住无诤者;契经说云何通?如说:尊者善现住无诤第一。彼根性劣,尚能住无诤;佛独觉等根胜,而彼何故不能..
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