动物之殇 人类不可承受之重

人类四有者：一、生有 初托胎时，一念相续，五蕴从生也。二、本有 生后死前，五阴之身，为业报本也。三、死有 洎舍命时，五蕴业果，一时坏灭也。四、中有 前阴已谢，后阴未生，中间五阴也。

因果各义，上已述之。兹专就人类因果言之。

饥馑灾、瘟疫灾、刀兵灾。据佛经说，我们的世界，每过一小劫的时间，即有小三灾的发生。当每一小劫的人寿减至三十岁时，即有饥馑灾，七年不雨，草木不生，人类多数都受饥饿的逼迫而死亡；人寿减至二十岁时，即有瘟疫灾，人类又病死一半；人寿减至十岁时，即有刀兵灾，这时一草一木，都变成了杀人的凶器..

（动物）梵云臊陀。或云叔迦Śuka，能作人言。见名义集二。

（界名）人类为十界之第五，故曰人界。界者差别之义。

（杂语）住于人界者。即人类是也。法华经法师品曰：生于此人间。

（术语）六趣之一。有人类业因者之所趣向也。

上下四方叫做宇，往古来今叫做宙，合起来即指世界，也就是人类所生活的环境。

又名众生，即一切有情识的动物。

四生之一，即由母胎而生，如人类在母胎之内完成身体之后才出生是。劫初的人类，男女未分，所以都是化生，后来因为发生淫情，生出男女二根，才变为胎生。

依湿气而生的动物，如蚊蝇等是。四生之一。

（动物）Suputra，鸟名。译曰善子。见本行集经五十二。

（动物）揭路荼鸟之异名。译曰妙翅，旧译金翅鸟。俱舍光记八曰：或云苏钵剌尼，此云妙翅，翅殊妙也，旧云金翅鸟，非正所目。梵Suparṇin。

（动物）即失收摩罗。翻译名义集谓是鳄鱼。六波罗蜜多经不退转品曰：宝兽摩罗水族之类。

禅林用语。谓大地无论如何破裂，人类皆无可奈何；引申为人类对于真如实际之实态，亦无可奈何，此即指超越知觉分别之不可得空之境界。洞上古辙卷上（卍续一二五·三五八上）：“石人衫子破，大地没人缝。” p778 ..

一般被认为是人类生活之要素，能主宰人类之知觉与活动。据近代考古学家、人类学家之研究，推测距今二万五千年至五万年前之人类，已具有灵魂之观念，或人死后灵魂继续生活之观念。然大抵而言，原始人所具有的简单古朴之灵魂观念，往往含有强烈的物质性格。直至宗教、哲学渐次发达之后，人类之灵魂观始趋..

为洪州禅之修行主张。触类，指人类之各种行为；道者，指佛道。意谓人类之任何思想与行为均为佛性之表现。据宗密之圆觉经大疏钞卷三下载，起心动念，弹指、謦欬、扬眉、瞬目，凡所作所为，皆是佛性全体之用，即全体贪、瞋、痴，造善造恶，苦受乐受故，一一皆属佛性。故知其主张在佛教之修习上，要求纵任..

承受痛苦磨练的人生才能升华◎ 叔本华舒适具有否定的性质，痛苦则具有肯定的特性。因此，一个人的一生是否过得充实和幸福，不是以他曾拥有过的快乐和享受为尺度的，而是要看他这一生承受痛苦的程度。只有承受住痛苦的磨练，人生才能得到升华。摘自《叔本华的顿悟口诀》..

你上钩了吗？如果抛开对外在的追求，关乎生命本质的又是什么呢？是自己的快乐与痛苦，真正为自己活，为自己真正的自由着想。佛法的要义就是，怎么让你摆脱痛苦，得到解脱。很多人只有在遇到重大打击时、年老时、重病时，甚至临死才会明白，原来自己的快乐和痛苦是最重要的，才愿意放下很多东西。现在的..

成都拜客：关爱小动物行动这是一次响应亚洲动物基金发起的爱动物 拜客行活动，一起通过低碳环保的骑车和网络宣传方式，向公众宣传关爱动物的信息，号召普通民众从身边做起，关爱动物我行动！爱动物 拜客行活动是由亚洲动物基金在今年4月份首次发起的全国性关爱动物宣传活动，目前已经得到了全国各地20..

成全人类爱美之心背后的残酷每年护肤化妆品公司都会推陈出新，几个月就有最新配方推出巿面，研究速度惊人。这些配方都是科学研制的新产品，怎知道不会对人体构成危害？美容产品商每推出新产品，都要找来大量白老鼠、白兔做实验品。别以为那就是每天早、晚在小白兔的面颊涂上一丁点的润肤霜这么简单！动..

尊重生命人是万物之灵，是生命最高的形式，是地球上万物的主宰难道这还是个问题吗？核心提示：瑜伽素食的真正意义，不在於锅子碗盘是否有肉，是否为吉时良辰，瑜伽素食观是在於心意，如果秉持瑜伽观慈悲喜舍的善心，心中有素，如此一切善心善德皆包含在其中！就瑜伽素食观而言，尊重生命是素食一个很重..

宇宙大爆炸之前没有时间？欲界、色界、无色界的思想境界一层比一层高。欲界以粗重的欲望为人生动力，必须靠外在的有情和物质来满足生存和产生快乐。色界，越来越不需要依靠外在，而靠内在的快乐，内在的能量，内在的光。无色界，慢慢连空间都不需要，心识也越来越衰减，处于若存若亡的境界中。他们认为..

过去的几年，我花了很多时间在大学校园，与高校辩论队讨论吃动物的道德问题，我认为，素食主义是所有学生道德上的迫切需要，我的对手（两个学校辩论队的成员）则认为不是。去年，我访问了哈佛大学，耶鲁大学，杨百翰大学，得克萨斯大学，佐治亚大学和佛罗里达大学--还有从东海岸到西海岸qita几十所学校..

不可随便发毒誓在佛教《贤愚经》中记载了这样一个故事：在释迦牟尼佛时代，有一些妇女出家后，深感过去的各种欲念、邪思乱想依然强盛。她们便结伴向一个叫作微妙比丘尼的尼姑请教。微妙比丘尼回答说，人的贪欲念头和行为就如山泽之中的烈火一样，蔓延燃烧，越烧越猛，受到它的伤害也就更多了。接着微妙..

冬季来临，又是各类皮草大行于市的时候，动物皮草作为时尚中的极品，是财富与高贵的象征，是许多女人一生难以抗拒的诱惑。在刚刚过去的双十一疯狂购之后，你的衣柜有没有正在等待今年的新品呢？如果你知道，那一件件漂亮衣服背后的鲜血淋漓；如果你在意，穿在你身上的那件衣服是它们一生唯一的一件衣服..

提倡停止动物测试--组织呼吁善待动物在日本最大的化妆品制造商数资生堂，不管现在存在的是动物试验方式很少了，资生堂使用动物进行试验还是继续的。在产品测试过程中，老鼠、豚鼠、兔子和其他动物被迫吞下或吸入大量的试验物质，他们要忍受化学物质刺激敏感的眼睛和皮肤所帶來的痛苦虽然这些动物实验的..

几年前，从成都一家报纸看到一个特殊葬礼的报道。这是一只病死的被救黑熊的葬礼。报道配有大辐照片，葬礼上那位泪流满面的英国护士给我留下极深印象。文章透露，我国尚有许多黑熊被囚禁在狭小铁笼中供人抽取胆汁，境况极其悲惨。那天，我知道了亚洲动物基金会在四川建立了一个永久性的黑熊救护中心，从..

弘一法师的三个约定◎ 善缘 1937年梦参法师奉倓虚法师之命，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法师赴青结夏安居，讲律弘法。弘一法师应允，并与梦参法师立下三个约定。本文记述的是1937年弘一法师在青岛湛山寺的一段经历。1937年5月初，梦参法师持青岛湛山寺倓虚法师之函，到厦门万石岩万石禅寺邀请弘一法..

答：佛教人士常常放生，但既然在放生后动物一样会死，放生又有何意义呢？你的推论如果成立的话，你生病时也就不用服药了，反正迟早你也是要死的。世间上的众生，当然最终也必会经历死亡，而且还会再有转生。被放生的小动物，最终当然也会面对死亡。但我们修慈悲心的人，本著尽力施予无畏的精神，若能令..