明一法师答：在打坐过程中有哪些需要注意的问题？

指小乘修道的过程，其修行的方便有七，叫做七方便。七方便者，即是三贤四善根。合五停心观、别相念处、总相念处三者，名三贤。合暖、顶、忍、世第一法四者，名四善根。

大乘修道的过程，在三贤和十圣（即十地）的中间，尚须经过四加行，作为晋入初地的准备。所谓四加行，即修四寻思观，可得四如实智。所谓加行，即欲入修道正位时，须加一段之力而修行的意思。

这个名字大家不要乱想,跟“空心”没有关系,跟“空心”脱不了关系,唉!还是有关系,自己就在乱想。空心菜就是夏天里面青菜的一种,因它的茎是空心的而得名。有在水里面生长的,有在陆地上生长的,不管是在什么地方生长,它都需要大量的水分。它的特点是产量很高,水分充足的情况下,一天能长一两寸,和前几天说的..

做佛事的方法很多,我们现实生活中主要以唱诵做佛事,也就是以音声做佛事。还有很多其它的方式,比如文字、绘画、表演、供养等等说不完的方式。可以这样说一切的方式都是在做佛事,这里介绍《华严经》中说的诸佛菩萨如何做佛事。《华严经》佛不思议法品第三十三之一佛子!诸佛世尊有十种为众生作佛事。何等..

怨亲债主讲小爱在夏令营分组讨论的时候,被问的最后一个问题是如何看待和处理爱。和往常的情况类似,大家对于佛教里面的爱总是误会,认为佛教是讲出离的,是看破红尘的,是远离爱的。其实,这也没有什么不对,只是不完整而已。因为佛教是讲究舍弃个人的小爱,广行慈悲的大爱。因为个人的小爱是一种贪欲的表现,..

亚健康前几年社会上流行“亚健康”这个词,就是说自己的健康状态处于危险的边缘。其实应该说人人的健康都是处于危险的边缘,因为生命在呼吸之间。但是“亚健康”也反映了很多人的心理状态。他们在生活和工作以及学习的压力下,频于奔命,人自然会感觉劳累。很多人总是在这个问题上纠缠,自己曾经写过一篇关..

禅修必读《禅关策进》刚出家的时候就很喜欢禅修,当时,有一个老师父给了我一本线装的《禅关策进》,可惜自己看不懂,转送人了。后来在阅藏的时候才仔细地看了一遍《禅关策进》,有很大的启发,不光是功夫上得到的启发,还有很多激动人心的古德行履,激励着自己痛下 狠心,灭绝偷心。正如《禅关策进》序中说的:..

潍坊四十八小时应山东潍坊佛友的邀请,自己于六月九号登上了开往山东潍坊的列车,到潍坊进行一次佛学的讲座。在出家之前,去过几次山东,但这次是自己第一次到潍坊。所以对将要面临的一切是非常陌生的,好在现在通信手段极其好,一切都在预计之中。在火车上,自己发现一个非常有意思的事情,那就是快到潍坊的时..

小事急处理生活中大大小小事情不断,每天要处理很多的事情。大家各自都有一套处理的办法,大到高级领导、小到家庭主妇都能应对自如。绝大部分人总是感觉自己处理得不好,其实未必,因为如果处理得不好,你已经在你的位置呆不住了。但是,大家也都想有更好的处理方式,所以都在努力学习中。这里跟大家讲个老和..

《与祖师同行》讲座归来在最近的一个月时间里面,自己配合《与祖师同行》一书的义卖,在北京做了三次讲座,效果不错。另外,在山东潍坊也做了一次不为卖书的讲座。这段时间里面可以说或是漂泊在外,还真有点辛苦。除了路途辛苦之外,主要是中午没有休息的机会。因为一整天的时间基本安排得满满的。因为是在做..

枯燥乏味好用功世间的人都怕做枯燥乏味的事情,因为他们觉得这是非常无聊的事情。比如流水线上的工人,他们从事着最单调的工作,觉得非常无聊。比如长时间地做接待工作的人,他们对自己的业务熟悉之后也会感觉非常无聊。可以这样说,当每一个人对自己的工作非常熟悉之后,都会感觉自己的工作非常无聊。这就是..

禅修中的第一个困难——腿子疼提起禅修,很多人马上想到腿子疼。我们无始以来造了很多不好的业,所要受的这些果报在禅修中表现出来就是困难重重。腿子疼是第一个困难,所以一提起禅修,很多人会联想到腿子疼,尤其打七的时候。学人自己的腿子在初学打坐的时候就很疼。如何克服这第一个困难,也是自己一直在琢..

带欧美信众禅修带完武汉居士的活动刚结束,从老祖寺回到四祖寺,马上又接到带带欧美信众禅修的活。好在这也是自己的老本行,也算是驾轻就熟的一件事情了。因为这些欧美的信众自己再熟悉不过了,可能团员会变化,但是他们的导游(全陪)小吕和领队赤松自己是再熟悉不过的了。只是他们的领队有的时候会是冯先生,..

拜经共修今开始随着拜经机器的完善,几个道场相继开始组织拜经共修活动。今天在茶馆举办第一次拜经共修活动。今天的活动安排了一整天的时间,上午是自己向大家介绍拜经机器的情况,以及如何拜经?拜经有什么作用?拜经的历史等等。下午大家一起开始拜《金刚经》,并且这一拜经活动将成为这个地方定时开展的固..

最大努力满众愿一年一度的禅文化夏令营快开始了。和以前一样,我们常住又开始为忙碌夏令营而不断地出坡干活。今年有一栋可以住一百多人的居士楼刚刚落成启用,原以为这下可以缓解一下住宿困难的问题。可是事实上满不是那么回事,照样需要打地铺,照样需要搞很多的临时的生活环境。平时庙里面没有活动的时候..

盘腿打坐 神奇站坐姿瘦腿法经常练习盘腿，还能改善腿部、踝部、髋部的柔韧性，使两腿、两髋变得柔软。每天睡前或早晨起床前，盘腿打坐20-30分钟，可以减少并放慢下半身的血液循环，从而增加上半身特别是胸腔和脑部的血液循环，对于减少腹部脂肪、完美体态有着至关重要的作用。双手叉腰，将杂志夹到膝盖..

与祖师同行 贰 粥饭有禅机 乾坤肚皮学得来宝寿禅师的事迹在前一篇《宝寿生姜辣万年》里面有详细的记载,可能大家没有注意到他有这么一段经历:师为人精严护持戒法。初行脚时宿旅店,一夕为娼女所迫与同寝榻。师坐禅至晓。娼女索宿钱,师与之,出门自烧被而去。娼女以实告其妪,遂请归置齐礼谢,谓真佛子也。这..

与祖师同行 壹 信者皆相应各个祖师大德都说参禅不得其妙,病在自信不及。可见建立自信是参禅很关键的一个因素。自信不及,不肯从本分上下手,老是寄希望于他人,以为师父会传给他一个一用就灵的妙法,却不知佛法不从人得,这就是参禅入门的第一个困难。..

与祖师同行 壹 信者皆相应 因为跪着所以矮佛教是很讲精进的,也就是世间所说的努力。在修行的三十七道品*里面,就有五个是要我们精进努力,可见精进努力在佛教里面的重要性。其实,在世间精进努力同样重要,自己从来没有见过一个成功的人,不是靠自己的精进努力得来的。记得师父说:即使你做小偷,也要精进努力..

与祖师同行 壹 信者皆相应 自信不及入禅难各个祖师大德都说参禅不得其妙,病在自信不及。可见建立自信是参禅很关键的一个因素。自信不及,不肯从本分上下手,老是寄希望于他人,以为师父会传给他一个一用就灵的妙法,却不知佛法不从人得,这就是参禅入门的第一个困难。因为,如果师父能帮你证到禅的话,本师释..

《禅踪》文摘30当下的净土这几天接待工作很多,总是给人回答问题。使用率最高的话就是:用感恩的心面对社会,用包容的心和谐自他,用分享的心回报社会,用结缘的心成就事业。如果完全能做到这样,那么净土就在脚下。用感恩的心面对社会:就是不管社会对我们怎么样,我全部感恩,对我好感恩,对我不好感恩。骂我感..

与祖师同行 贰 粥饭有禅机 哭笑当人无法用语言表达心情时,会哭或笑,这说明哭或者笑,是人内心深处的坦白。我们一出生就会哭或笑,不用任何人教我们就会,所以哭笑是我们与生俱来的本能。哭笑虽然是人的本能,但这也说明平常人的内心还有迹可寻,还有这个心在。然而,很多禅师的哭笑是无迹可寻的,禅宗公案里有..

“觉的能力”说生死在科学发展到今天这个程度的社会,人们完全接受了科学道理。大家的一切行为必须符合科学的解释,否则就会被世人所遗弃,甚至是被世人所唾弃。可以这样说现在是科学控的时代,一切科学解释不了的事情,很难得到社会的认可。即使是因为眼前的科学技术还不能对其现象做出解释。遇到这样事情..

与祖师同行 伍 时时觉地花 如人饮水冷暖自知我们一讲到开悟的时候,常常用如人饮水,冷暖自知这句话来形容。不管是净宗还是禅宗,这个词的使用率之高,真的是无过其右者。但是这句话的来源在哪里?出在什么地方?是什么典故?这几天看书才知道,原来是出自玄奘大师,而且是他在印度的时候讲的一句话。这个典故是..

与祖师同行 伍 时时觉地花 开发智慧烦恼断生活中的烦恼很多,各种各样的烦恼障碍着我们的生活、学习与工作。烦恼产生的原因多种多样,根本的原因就是没有智慧。所以,我们常常说,有智慧就没有烦恼。佛教所教导我们的就是如何断除烦恼,如何转化烦恼乃至开发我们的智慧。因为智慧这个如意宝珠是我们人人都本..

与祖师同行 陆 当下即道场 平等普显现无诤和共住我们出家人住的寺院是以平等、六和合来管理的。六和合就是身和同居、口和无诤、意和同解、戒和同修、见和同悦、利和同均,所以叫无诤和共住。今天和大家讲讲平等普显现,这个普字可能知道的人不多,就是说,寺院以这个普字来体现佛教的平等原则。因为寺院是..

与祖师同行 柒 遍界真实义禅师的玄妙就在这里,不去直接说出自己的观点。因为直接说出来了,那是他自己的观点,不是学生的观点,所以就要对学生进行逼拶,逼拶得你放下。在逼拶实在不管用的时候,就只好让你辛苦担起去了。等待你的磨练,在你千辛万苦,生此死彼无数回之后,被逼得只好放下的时候,我们蓦然回首,..

与祖师同行 陆 当下即道场 拟化他人要方便自己常常引用六祖的话:欲拟化他人,自须有方便,勿另彼有疑,即是自性现。这里要强调一下,这里的方便不是随便乱说的,一定是真实语,不妄语等,否则就会出下流了。所以,方便是自己灵光或者说是自己的智慧的显现,不是信口开河的下流。我们知道,佛陀的身、口、意三业是..

问:净土宗信者有需要研究外宗经典吗?李炳南答:法门无量誓愿学,为四宏誓之一,为大乘学者之原则,净土宗岂能例外,不过为学应须知其本末,明其先后耳。本者本宗之经宜先通,末者他宗之经继后学,本不通而务他端,恐邯郸学步,他未成反而失其素行,本既明而不博学,则孤陋寡闻,执一事或致碍其圆理。..

放生过程知多少一般说来，按现行《放生仪规》，放生全过程可分为洒净颂偈、说三皈依、放生发愿三个程序：(一)洒净颂偈放生仪式开始前，于放生处设香案，备净水杨枝，中供观世音菩萨像。放生仪式开始，众等即以慈眼视诸众生，念其沉沦，深生哀悯，复念三宝有大威力，能救拔之。法师手执水盂，默念想云：..