稻盛和夫：人一定要改掉的四大毛病

1、贪病、嗔病、痴病。贪病是贪心的毛病，修不净观可治；嗔病是嗔恚的毛病，修慈悲观可治；痴病是愚痴的毛病，修因缘观可治。２、谤大乘、五逆罪、一阐提，这是属于难治的三病。

学佛法的人，一定要发愿《大乘妙法莲华经浅释》化城喻品第七◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂我们学佛法的人，一定要发愿。在十二月初八那天，因为是释迦牟尼佛成道；我希望你们每一个人在释迦牟尼佛成道日，都发一个愿。诸佛成佛，用什么成佛的？用愿成的；他若没有发这个愿力，也不..

当我们在修行佛法的时候，就是能够知道佛门中的智慧是非常多的，而且对我们的帮助也是非常的大，那么有些人就是想要知道业果的四大定律是什么，那么我们就一起去看看吧!业果四大定律——业果决定。业增长广大。业未造不遇。业已造不失。我们都知道在道次第业果中提到过的业果四大定律：第一、业果决定..

1、业不可改变善因只会产生乐果，绝不可能生出恶报;反之必然。2、业会增长变大正如一粒种子能长成大树一般，一个微不足道的因，其果可以十分严重。比如用手残忍地捻死一只蚂蚁，这种杀生的恶报会很大。因此，应决心不以善小而不为，不因恶小而为之。3、未作之业不可能结果如在一些打的自然灾害中，数千..

第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克内容提要:众生迷惘,背觉向尘,便有风动、空晴、日明、云暗等种种世间有为相都在心中显现。佛以妙明不生不灭的境界合于如来藏,如来藏心只是清净微妙的本觉之性,圆照法界。一法界上,含摄无量。无量法相,圆融归一。小中见大,大中见小。不动道场,遍十方界。在一毛..

楞严经白话解 第七卷 第十八章 释疑二 四大周遍法界 何以互不相克内容提要：众生迷惘，背觉向尘，便有风动、空晴、日明、云暗等种种世间有为相都在心中显现。佛以妙明不生不灭的境界合于如来藏，如来藏心只是清净微妙的本觉之性，圆照法界。一法界上，含摄无量。无量法相，圆融归一。小中见大，大中见..

齐豫为何一定要唱《今世》，原来这首歌是有意义的，吴青峰听完沉默了！齐豫为何一定要唱《今世》，原来这首歌是有意义的，吴青峰听了沉默了！

弟子:忏悔一定要把罪行说出来吗?像拜忏那样笼统地说:往昔所造诸恶业这样可以吗?释宽见:当然啦,你越是难行能行,难忍能忍,那个功效可就越大。比如别人欠你1万块钱,你来找他要帐,他越是表现出诚恳,你是不是就越愿意原谅他啊?趴在你面前,扑通一下跪下了,双眼流泪,给你扑通扑通磕了好几个头,磕得头上都冒血,..

秋季养生秋冬时节寒冷干燥，我们的身体也变得脆弱起来，稍不留神就会感冒、咳嗽，肺病、心脏病等慢性病在这个季节也容易复发。因此，秋季要适当进补。1 莲子莲子有很好的滋补作用，古人认为它享清芳之气，得稼穑之味，乃脾之果也。秋天食用有养心安神、健脾补肾、止泻固精等功效。不仅有助缓解失眠等，..

四大美女的养颜方西施：玉容西施散西施作为四大美女之首，她最常用的保养秘方是香粉，香粉不仅让她香气逼人，更让她面色如玉，美艳动人。《普济方》记载为玉容西施散。制法：取绿豆粉60克，白芨、白芷、白蔹、白僵蚕、白附子、天花粉各30克，甘松、山柰、香茅各15克，零陵香、防风、藁本各6克，皂角100..

道教是现存的中国宗教中唯一的本土宗教，是在继承了中国先秦诸子百家学说（主要是道家学说）、殷商以降的鬼神崇拜和神仙方术的基础上发展形成的。它的历史非常悠久，从东汉顺帝时（公元126一144年）正式创立教团算起，至今已有近两千年的历史。道教的思想文化，在漫长的历史发展过程中，一直是中华传统..

冬日时节天气寒冷，怎样养生才能让身体更温暖呢?可以适当多吃富含糖、脂肪、蛋白质和维生素的食物，以补充因天寒而消耗的能量，益气补血，滋养身体。多喝茶也是一种好方法!1红枣茶原料：红枣适量。做法：将红枣水煎代茶。功效：活血益气，滋补阴阳。2橘桂姜茶原料：茶叶、橘皮、桂皮、茴香、鲜姜各适量..

用醋泡过这三样东西保你一生不得病，无论多忙一定要发给更多的朋友看用醋泡过这三样东西保你一生不得病，无论多忙一定要发给更多的朋友看!!! 1、醋泡黑豆 中央电视台《中华医药》栏目曾专门有一期介绍了常绍芬老人多年吃醋泡黑豆的故事。吃了二十多年，现在，常绍芬老人，都91岁了，不但仍然有硬朗的腿..

一般人总以为看破红尘者才会去学道，或以为学道一定要看破红尘，其实这是一种误解。红尘一词是由文学家创造的。汉代班固《西都赋》云：阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。南朝陈徐陵《洛阳道》云：弱柳青槐拂地重，佳期红尘暗天起。上述诗赋中所云之红尘，原指飞扬的尘土，用以形容繁华热闹的生..

天气越来越热，除了开空调、少出门，你还有什么度夏武器呢？本期，我给大家推荐三类夏天应该多吃的蔬菜。第一类是冬瓜、黄瓜、苦瓜、丝瓜等瓜类蔬菜。从中医角度来说，瓜类大多能清热利湿，帮助排除毒素，是降温防暑的好食物。现代营养学研究显示，多数瓜类蔬菜含水量都在90%以上，且富含多种矿物质和..

每年10月至翌年4月是西藏的干季，5月至9月为雨季。一般雨季是旅游旺季。很多人认为，高原肯定高冷，冬季不适合到西藏，但事实上，冬日的西藏其实另有一番味道，值得一游。为何这么说？首先，冬日的西藏，更加本真。以拉萨为例，冬日里，这里少了喧嚣，多了原有的声音和味道。温暖而和煦的阳光，朝圣的..

信愿行即是信仰、发愿、修行。净土宗依此三者作为往生净土根本愿理，称为往生净土三资粮。资粮者，譬如远行，一者须要资财，二者须要粮食，若缺此二事，绝对难以到达，于此三种资粮中，又有带带关系，先由信生愿，由愿生行；若信不具，则愿与行皆无从成立。现在深入而论之，信仰者应具足四种信心：一者..

古人讲的好：一年之际在于春，一日之际在于晨。《素问.四气调神大论》说春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣。春为四季之始，内孕生升之机，我们应当好好珍惜它、爱护它和利用它宝贵的创造力。 从立春到立夏（2月4日至5月5日），这三个月是一年当中最重要的时机，经过一个冬季的储藏，身体中的阳气开..

寒露2017年10月8日农历八月十九 星期六10：22: 05寒露简历中文名称：寒露外文名称：Cold Dew代表寓意：气温比白露时更低气候特点：气温下降，露水更凉风俗活动：赏菊、登高风俗食物：饮菊花酒养生：润肺生津、健脾益胃寒露节气养生误区老话讲：春捂秋冻 意思是适当冻一冻，激发身体逐渐适应寒冷，预防..

编者按：橘子，酸甜可口，营养丰富，有生津止咳、润肺化痰的功效。中医认为，橘子肉、皮、络、核、叶，可谓都是中药。然而，橘子虽好也有禁忌。让我们一起来看看橘子有哪些禁忌吧。橘子富含维生素C与柠檬酸，前者具有美容作用，后者则具有消除疲劳的作用，还可以促进通便，并且可以降低胆固醇，预防动..

睡眠应该顺应自然规律。按时睡眠，就能调养精、气、神，也会远离疾病。若要养好精、气、神，必须注重子、丑、寅这三个时辰的睡眠。子时睡好觉：养胆中医讲养生，就是要人们每天按人体的本性去做，什么时间做什么时间的事情。首先要知道什么是当令。当令有合时令、值班的意思。子时是指晚上23点到第二天..

春天，大地苏醒，万物充满着新的活力。很多城里边不容易见到的食材纷纷亮相，小伙伴们快来农家品尝吧，错过这个时节就还要等一年了。1、榆树：果实（榆钱），春季未出叶前，采摘未成熟的翅果，去杂质，可做窝窝头、炒鸡蛋，也可拌面做蒸菜，叶子可以采取嫩叶淘净，凉拌食用。2、洋槐树： 全国大部分区..

禅修初学者腿疼是很正常的，几乎每个人都会经历。打坐的过程，就是调整、调柔身心的过程，腿疼，反映出的问题是身体没有调柔顺。克服腿疼需要循序渐进。初学者坐禅宜柔缓而密集不辍，每次坐禅不要一下就达到半个小时，但最少要有十分钟。第一周每次坚持十分钟，等树立了信心，找到了感觉，到了第二周的..

1、到寺院吃斋饭要珍惜，不要浪费。一般寺庙里的斋饭都是对外的，如果斋饭吃不完，可以把它带回去，但是不可以再倒回，或者可以喂小动物做布施，尽量发挥到极致不要浪费。2、到寺院吃斋饭，个人建议交钱。因为寺庙里的饮食，来自社会上的居士自发地供养，十方来十方去，共结下十方缘，所以方便后来者多..

第四讲、四大与极微【１】地水火风是极微性佛教的五蕴聚合说，以色蕴的四大种，为构成物质世界的基本质料，世间万物及人之肉体，均由四大所组成。换一个方式说，即四大相倚，乃有极微，极微相聚，则成色法。事实上，四大之说，并不是佛教所创立的理论。印度古代的哲学家，即以地、水、火、风为构成物质..

1.大道至简大道理是极其简单的，简单到一两句话就能说明白。世上的事情难就难在简单，简单不是敷衍了事，也不是单纯幼稚，而是最高级别的智慧，是成熟睿智的表现。完美的常常是简单的。简单就是真理，简单就是聪明，简单是厚积薄发的力量。学会了简单，其实真不简单。做事情复杂繁琐往往是因为智慧没有..

《菜根谭》是一部为关于人处世的奇书，成书四百多年以来，颇受赞誉。古人云咬得菜根香，寻出孔颜乐，《菜根谭》中的智慧包罗万象，以儒家思想为根底，又融合了释道两家的思想，蕴含着传统文化的思想精义。而且文字空灵、生动形象，语言隽永、韵味无穷，既体悟人生智慧，又获得美的享受。一 、出世入世..

惜福才有福。常言道：命中有福要惜福。生活中的一切，哪怕是一粒米也好，一杯水也好，都是我们命中的福报，不可随意浪费。很多人以为让别人请客，或者吃用公家的，就不值得珍惜，其实，你浪费的是自己的福报。01别人请客，吃的是自己的定数很多人喜欢让别人请客，以为自己可以占到便宜。殊不知，看似不..

◎ 弘恩古云：不矜细行，终累大德，此之谓也。这句话的意思就是：如果我们在一些细微处不注意，将来就会慢慢地养成懒散、放逸、怠惰、轻慢的心，将来想要提起正念用功，也提不起来了。为什么？养成了这种坏的习惯，就很难收摄了。这也就是古人说的防微杜渐的道理，所以，修行人一定要谨慎。禅堂里有句..

念佛达到一心不乱必须掌握四大要领昌臻法师都摄六根就是一心，净念相继就是不乱。打念佛七的目的不是别的，就是要达到一心不乱。这个是根据什么经典呢？主要就是根据《阿弥陀经》。经上说，若有善男子善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，就是持名念佛，持念佛号；若一日、若二日、若三日、若四日、若五日..