稻盛和夫：人一定要改掉的四大毛病

四大种性四大皆空,不是酒色财气,也不是说出家人才四大皆空;因为佛教所说四大皆空,乃是道说色身躯体的形成,系地水火风四大种性所聚合而成。地水火风四大,分别于「因素」的属性而言,地是硬性,水是湿性,火是暖性,风是动性。以色身整体分类而言,可作如下的说明:地──皮、肉、毛、发、骨、爪、五脏。水──..

从三藩市到Ukiah(瑜伽市)这条路有很多撞车撞死的鬼魂，所以从开始就叫你们来回开车的时候一定要念佛，你们现在大约都淡忘了。这一条路很容易发生意外的，以后你们无论一个人、两个人，三四个人在开车的时候必须要念佛，必须要提起精神来。你们不要以为这会是没有事情的，这个随时都会发生意外的，等到..

黄柏霖：求财一定要布施这个地方我讲个笑话给各位听。前几天有一个报纸有登，有一个人没有钱，就一直想要求钱，然后他就跟父母借钱，就到台北市的某一个庙里面去拜拜，意思就是想求神施财给他，让他有钱。后来他还是一样没有钱，买乐透也没有中。他父母跟他要那笔钱(他跟他父母借的那笔钱)，然后他就去..

这些年，由于娱乐圈的一些明星喜爱佩戴沉香手串，在大众眼里，明星爱戴的佛珠手串便是时尚潮流的配饰，不少朋友纷纷也开始关注沉香手串。对于新手来说，不了解沉香手串的知识，还是要被坑的，下面小编给大家说一说这些年沉香手串的四大坑爹造假手段，新人注意喽！1、杂木浸泡、高压注油沉香手串仿制手..

问：皈依之后是不是一定要发本皈依证？宗舜法师：究竟皈依证出现于何时？目前我还没有看到明确的资料记载，但从现在的形制来看，是模仿出家人的戒牒而来的。也许清末就已经出现，民国则广泛流行。美国社会学家Holmes Welch（维慈）在所著《近代中国的佛教制度》（下）第十一章在家佛教徒之第一节皈依中..

阿弥陀佛，大家好，我们人生的旅途中都是很迷茫。这个迷茫包括对事业，工作，家庭，等失去了前进发展的方向。那么如何能够彻底的让自己的生活，更加清楚明了的来圆满呢?只有佛法能够有助于人生的快乐圆满。有的人可能说学佛会影响事业与人生的快乐，其实这是一个错误愚痴的见解，鼠目寸光。我们大家从..

三世诸佛都发无量的愿，我们修道人。一定要发愿，发愿成佛，就成佛。宣化上人慈悲开示：佛在最初成佛的时候，三叹奇哉：奇哉!奇哉!奇哉!一切众生皆有佛性，皆堪作佛，但以妄想执着，不能证得。你看!佛说一切众生都可以成佛，不是像其他宗教说：“只有我是真的，你们都是假的。”佛不是这样的，佛说一切..

【若不念佛求生西方，纵生到至极尊贵之非非想天，天福一尽，仍复轮回六道。若具志诚恳切念佛，纵将堕阿鼻地狱，尚能蒙佛接引，往生西方。万不可卑劣自居，谓我业重，恐不能生，若作此想念，则决定不能生矣。何也，以心无真信切愿，无由感佛故也。】（增广卷二复裘佩卿居士书二）印祖在这里这个开示是非..

上师教言集：当我们不得不离开这个世界的时候，我们出卖了青春美貌和健康，换来的我们最执着的房子车子等一切身外之物统统离我们而去，什么也带不走，哪怕最珍爱最疼惜的身体也将弃如敝履。唯一能带走的只有紧随我们的善恶业，以及佛陀的智慧和慈悲。要好好学因果，我们为什么老是做坏事？老是做坏事？..

干扰修行的八种违缘我们在修学过程中会经常反复出现的八种负面心态或违缘：第一是五毒烦恼粗重学佛以后，我们并不能一夜之间烦恼顿消，有时贪嗔痴慢疑会以相当狂暴激烈的形式表现出来，使我们当下失去内心的平衡，并毁损行持正法的善根。如果观察自心的话，我们会发现一般是修行比较好、贪嗔痴慢疑的情..

什么是不漏呢？宣化上人慈悲开示：什么是解脱？就是得到真正自由，无拘无束，来去自在。我们为什么不自由？因为被执着妄想的绳子把自己绑上，所以行动不自在，得不到解脱。什么是诸漏？就是从无始以来的习气毛病。例如贪财，就有财漏。贪色，就有色漏。贪名，就有名漏。贪利，就有利漏。漏就是不圆满。..

邪YIN导致事故，一定要戒掉“百恶淫为首”，相信大多数人都不会婚外恋等做那样伤风败俗的事情，可是有些网站虚假宣传手淫对身体无害，甚至可以释放压力，无疑中误导了很多人。尤其现代社会，年轻人生活压力非常大，总是认为手淫或者意淫没事，怀着侥幸的心理想去释放一下，结果却自食恶果，此前，我也..

这四种行为，最损自己的福报，有一个，也要改掉 这四种行为，最损自己的福报，有一个，也要改掉 每一个人福报都是有定数的，命里有时终须有，命里无时莫强求;每一个人的福报，又是没有定数的，命由我作，福自己求;一个人的福报，不是增加的就是减少的，善的行为，就会增加自己的福报;恶的行为，就会消..

一定要念佛！净土宗第四代祖师法照大师在五台山见到文殊普贤的时候，就请教：末法众生根机陋劣选择何种法门能够了生脱死？文殊菩萨在大圣竹林寺就告诉他：一定要念佛！法照大师还进一步请示：念哪一尊佛? 就是念西方极乐世界阿弥陀佛。炎王光，就是一切光明当中它是王啊，无与伦比的光明炽盛。为什么要..

人生修养的四大选择净慧法师 著佛法住世二千五百年就说了四件事:你要信仰佛法僧三宝,你要勤修戒定慧三学,你要息灭贪嗔痴三毒,你要净化身口意三业。这四件事怎么说都落实不了,怎么说都有新的内容,说不完、道不尽。这四件事是佛法的总纲,也是我们修行的起点和终点,是全过程,跟四宏誓愿一样。佛法的道理既..

日光菩萨，月光菩萨陀罗尼咒助〈大悲咒〉更大神力宣化上人慈悲开示：“日光菩萨。为受持大悲心陀罗尼者。说大神咒而拥护之。”“南无勃陀瞿那迷。南无达摩莫诃低。南无僧伽多夜泥。底哩部毕萨咄檐纳摩。”“日光菩萨”：这日光菩萨，一般人就以为是太阳，不是的。这是一尊菩萨的名字叫日光菩萨，并不是..

《现观庄严论》云：发心为利他，志取大菩提。菩提心的体性是为了利益众生，而志取圆满菩提。所以看到众生苦就要发菩提心，我一定要帮助众生，所以我一定要成佛，志取大菩提，这个就是菩提心的体性，为了利益众生，志愿要圆满菩提。所以，我想，我们大乘的佛法的目的是要有没有这样的心，很多人说他要来..

儒释道都讲因果，中国千万年前，《易经》至少是四千五百年前的东西，告诉我们，「积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃」，我们要懂得积善。佛法把这个善恶报应的理论讲清楚、讲明白了，这些都是真的，不是假的。所以了法无生，了法无生，一切法从心想生，都是念头生的。我们自己一生的果报，一定要自..

文/妙音居士最难消除的就是人的意淫（意淫就是在心里想象淫乱的事情，比如看见漂亮的女人、男人就生起邪念，想把她或他占有并发生淫乱行为）。意淫是由扎根于人意识中的淫念产生的（前面的身、口两种行为也是由淫念产生的）。意淫时有时无，随境而生，随境而灭。产生时人们往往沉湎于其中而不能自拔，..

问：师父啊!我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢?是不是一定要明白它的意思?梦参老和尚答：你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当不同。完全明了了，明了了还要诵吗?明了要诵，要诵就要证得，这就叫“行”。我们虽然明了了，我们是从文字明..

龙涎香是从抹香鲸体内提取的香料，做为历史上四大名香之一，是世界香行业中非常重要的配香料。四大名香中的沉香和檀香，这两种香均可独立使用，而龙涎香和麝香则是作为配香料使用，并且是世界香行业范畴内不可或缺的香原料之一。现代分析化学指出，龙涎香是由衍生的聚萜烯类物质构成的，这是一种类似于..

假使你每天念地藏圣号，南无地藏菩萨、南无地藏菩萨念一千遍，每天念一千遍，能念到一千天，三年，三年一天不断，这个就难了。念一千圣号很容易，那你一个小时都不到，但是，你每天能够不断念三年，得靠你坚持力量了，经常一打闲岔就把你岔过去了，你有时候就断了。不要说一千声，十声都有时候还断，忘..

namoamituofo南無阿彌陀佛临清李名儒说：我家乡有一个屠户，这一天买回一头牛，准备带回家中屠宰。那牛也有灵性，知道自己将被宰杀，怎么拉它都不肯往前走。屠户用鞭子抽打牛，牛就横冲直撞，直到闹得筋疲力竭之后，才被勉强硬拽着往前走。那牛走到一家钱庄门前，忽然双膝一屈，对着钱庄大门跪下，眼泪..

人的本性似乎乐于犯错，虽然我们并不喜欢那样的结果，但是却沈迷于这样的行为。我们不喜欢扭曲的结果，但是我们却喜欢错误的行为模式。这绝非正见。事情不会突然出现，事出一定有因，不可能有果而无因。我们希望做很少的事，却领很多的钱；我们希望不用苦修，就能悟道；我们希望不用学习，就能拥有知识..

茶和稻米都是中国传统的作物，也许你没有想到，将这两样东西放到一起，竟然是天然的防病上品。近年来很多见的一些疾病都可以被他们一扫而光。下面来了解一下吧!茶水煮饭由来已久：茶水煮饭在我国古代医学典籍和民俗传统中有根可寻。据《本草拾遗》记载，用茶水煮饭久食令人瘦，云南茶叶之乡临沧也流传..

中国古人有说，生生世世积累功德，五世到十世，果报是世间大富大贵、帝王将相。他不是我这一生修这一生就享受掉，那来生就没有了，他要累积。现在人不相信，现在人很多人不相信有来世，那就没法子。所以他得到的地位、得到的财富，一定要在这一生当中把它享受掉，不相信有来世。古人相信，所以古人懂得..

世间真正的公平，就是“因果”;无论达官贵人或贩夫走卒，无一能在“善有善报，恶有恶报”的因果定律下获得宽贷或殊遇。不必气恼人间功利充斥，缺乏正义，更无须悲壮社会没有法理，不讲公平。因果之前，人人平等。“因果”二字，人人会说;但是“因果”二字的意义，不见得人人能懂。凡人只能认识“果”，..

1、智慧不是学来的，学来的是知识。知识是有局限性的，还有后遗症。佛法求智慧，不求知识。智慧里面有知识，知识里头没有智慧，这个一定要懂得。智慧从哪来?智慧从“定”中来。为什么?“定”，接近真心，就是接近“自性”，因为“自性本定”。2、释迦牟尼佛当年在世，明心见性之后就出来办班教学，一生..

阿弥陀佛是无限量、无边际，要对治我们的心和我们凡夫的毛病，就是要用阿弥陀来对治。在无量里面，一切都是无量的，智慧无量，辩才无量，神通无量，威德无量，相好无量，等等的无量。在阿弥陀经和无量寿经特别提出两种无量，这是两种核心的无量功德，其中一个是阿弥陀佛光明无量。阿弥陀佛光明无量就是..

远离各种人生痛苦！一定要这样做苦苦及苦集，灭尽离诸苦。修习八正道，安隐趣涅槃。——《杂阿含经》 【注释】在佛经中经常说到，人生有三苦，即：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”是贫穷的苦，“坏苦”是富贵的苦，因为财位终究会失去。“行苦”是不贫不富的苦，因为人最终会死亡。另外还有生老病死等八苦..