心正堪能治物，身正方可化人

佛经所说四大洲之一，在须弥山之北方，人民平等安乐，寿足千年，洲形正方。

【八种教授三处所摄】 p0085瑜伽三十八卷二十一页云：如是菩萨八种教授，当知略说三处所摄。云何三处？一、未住心者，为令住故；令于所缘，无倒系念。二、心已住者，为令获得自义利故；为其宣说正方便道。三、于自所作未究竟者，令舍中间所有留难。若知彼心、根、意乐，随眠已，如其所应，随其所宜，示..

以须弥山为中心的四大部洲中，北方的叫做俱卢洲，又叫做郁单越，是胜处的意思，因为此洲在四大部洲中是最胜之处，洲形正方，人寿千岁，毫无夭折。

亦名：修道增自恣子题：忍位、忍有二义、待时解脱、罗汉有二种、时解脱、不时解脱羯磨疏·集法缘成篇：“修道增自恣者，九旬励修，将克忍位，待时解脱，末代便多。若更他行，众具难得，故白停之，会正方作，故曰也。”济缘记释云：“将克忍位，即内凡四善根中第三位也。忍有二义：一、忍可义。忍可谛理..

大家下午好！我们往后员工大课，会跟大家谈到的，是中心的定位。其实中心的定位，就是弘扬中华文化，能够促进世界的和平。我们也常常提到宋朝张载先生的一句话，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。能够开太平之世，那是人心善，言善，行善。那他为什么能够言善、行善，还有心善呢？..

◎ 史洁珵颜光衷曾说：大凡家世茂盛的，一定以仁厚谦谨作为家教，所以能保世长存，不为造物所忌。有父兄做表率规范，而子弟逐渐趋近世俗，渐渐轻脱，这就是逐渐衰退之道。然而也因为少年不早早开始教导，使成性子。所以长大教，不如小时候。教育贫家子弟，稍稍宽放一点还可以，教育富贵人家，必须要严..

（杂名）即北俱卢洲。佛经所说四大洲之一。在须弥山北。彼洲人民平等安乐，寿足千年。洲形正方。

梵名Uttara-kuru，巴利语同。又作北拘卢洲、北洲、北单越、郁单越、北郁单越、郁多罗究留、嗢怛罗句嚧。意译胜处、胜生、高上。乃须弥四洲之一。据俱舍论卷十一、大楼炭经卷一郁单曰品等所载，北俱卢洲位于须弥山北之咸海中，洲形正方，每边各长二千由旬，状如盒盖，由七金山与大铁围山所围绕，黄金为..