阿姜曼尊者：心不要跑到外面去

古代有个国王，名字叫“察微”。他既聪明又有学问，常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人，就问他：“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想，毫不犹豫地说：“那还用说，国王呗!他有王后王妃百官侍奉，又有无数百姓奉献，要什么有什么，随心所..

今天我要给大家介绍很多新东西。最近北京市普查工作刚结束，北京市得了两个冠军，一个是高血压冠军；一个是高血脂冠军，很遗憾。市委非常重视，有文件下达了，要求各单位多听最新保健知识，我就是奔着这个目的来的。 现在，死亡率最高的是30至50岁的人。年龄不是个宝，血脂高很危险。大家知道国际上有..

(16)不要把过多时间放在形而上的问题上佛教是一个现实主义的宗教,讲究解决现世的问题。认为,现在的事情解决了,来世,只是个水到渠成的必然。佛教中有句话,很说明这一点,那就是:过去的已经过去,未来的未来,要好好地把握住现在。因此,佛教不希望信众把太多时间放在形而上问题的研讨上。曾经,一童子独坐,问..

不要开庙店白云禅师著述神道之属，以香火鼎盛表示神明威灵，可以有求必应；现前庙堂林立，无不香火鼎盛，热闹非凡，似乎每人都能有求必应。如果，因此而使某些野心人士加以利用，当能达到两种令人忽略的目的：一者是开发财源的最佳途径。二者是掌握票源的可靠门路。因此，原有的拜拜宗旨与精神，逐渐地..

一个人要自信不要自恋，要自强不要自卑，要自省不要自高。自信者豁达，自强者上进，自省者不怠。自信、自强、自律，既是一种心灵的自我平衡，更是人生的自我修养。唯此，才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好。..

相关推荐：跟佛号感应道交：念从心起、声从口出、音从耳入 净界法师讲解【静坐念佛法】这样子讲的话，如果是打坐的时候，我们该怎么念佛？我们给大家提供一个方法，叫五点计数法。我们打坐的时候，你不能掐珠的。你掐珠的话容易生病，印光大师说，久者成病，那怎么办呢？我在打坐，特别在止静的时候，..

修道人无论用什么功，念佛、念咒、学教、持律、参禅，都不要贪求快。你想很快成功，就是一种贪心，有了贪心就障碍智慧灵感与自性光明。自性光明是没有贪心，灵感智慧也无贪心。贪心就好像一面镜子上，积了尘土。所以这一点，用功的人要切记明白，不贪多、不贪便宜。没有贪心就能放下，得自在解脱。得自..

那洛巴尊者寻找师父帝洛巴尊者的故事，培养正见实在太重要了培养正见实在太重要了。 如果一个人有正见，不管闻思佛法、受持戒律、行持善法还是弘扬佛法，什么事情都能做好，如果没有正见，不要说不能做到这些，甚至凡与之结缘者也会堕落恶趣。 其实，修行就是抓住两个要点： 一是清净的正见， 二是随顺..

有时候我感觉到一股气冲上来,就是好像打嗝的那种感觉,有时候气会往上升,就是要出去的感觉,有时候那气会升上来打个嗝,有时候会感觉往下推,就是要出去的气。(2010.3马来西亚12)答:对于这种就是让它顺畅,让它自然调整,你放开,放开、放松,让他自然调整,如果它要打嗝你就让它打嗝,自然就好。那是身体在自然..

师父,我有一个问题,坐到第四个阶段,到了那个面过后,我再继续坐下去的话,我就会觉到只剩下两个点,就是那可能叫面存在,不过能明显感觉那个鼻子、人中还有一点气息,跟肚子略微的起伏,其它的包括身体的还有外面所有的东西都会变成不见,是一个空空这样的壳子,在这样状况之下,我应该专注哪一边?(2010.3马来西..

宁要狗子不要妻的观念不可有在美国旧金山,发生了一件颇不寻常的趣闻,听说是一位有名的大律师,不爱娇妻爱狗子,而闹出离婚的新闻,有图为证。公元一九八八年七月十四日,美国的国际日报第六页,有一则新闻,其报导说:旧金山著名大律师麦尔斯.贝莱及妻子莉亚.贝莱结婚已有十六年之久,最近其妻提出离婚,轰动金..

修道，切记不要着急!在中文里讲：“无欲速，欲速则不达。”你不要想快，你想要快，那更到不了。不达，就是到不了那个地方，到不了那目的地。为什么?修行用功，所谓“紧了绷，慢了松，不紧不慢才成功。”好像弓弦，紧了就绷，慢了就松。这一张弓，你一拉紧，弓弦就断了，没有用了，这支箭也射不出去了，..

邪淫会堕落到抱柱地狱，又叫炮烙地狱，就是一个烧红的铜柱子，人抱到这柱子上，就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢？就是好淫乱、好奸淫的人，在生的时候犯的淫业太多了，男人犯的太多，女人也犯的太多。总而言之，不论男女，犯淫业最多的人，死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候，要是..

凡是佛的经典，一定要恭敬。《金刚经》说：“凡是经典所在之处，即为有佛。”经典在什么地方，什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处，我们要恭恭敬敬，将放置经典的地方，整理得干干净净，不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其他经典的上边，或普通书籍的上边，否则就是不恭敬。并且一定要把佛..

房要小小的，钱要少少的，人要好好的，业要了了的。人能孝顺父母，就是天地正气存在，不孝顺父母，天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的，念兹在兹的，毕恭毕敬的。对于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上活佛，所以人能供养父母是最幸运的一件事情。电视摆在每个家庭里，等于是一个无形的妖怪，把小孩子..

近几年来，国内沉香文化日益火热日益火热，已经让有着悠久历史的沉香成为了最为热门的收藏品种之一，同时，沉香受到越来越多的收藏投资者熟知和追捧。在现代，沉香除了可以品闻养生保健之外，更多的是大家把书画投资看作是一种保值、增值的投资收藏方式。然而，在现实生活中，很多收藏投资者特别是初涉..

各位若明白因果轮回的道理，你就知道什么该做，什么不该做，懂得思惟衡量，做什么事情对生命，对感情，对家庭，对事业有利益?什么事情做了会伤害自己?这世间，人人总是希望一切成就，一切吉祥，一切如意，不要有业障。什么叫业障?所谓「业」是身口意的造作，过去所作的恶业，未来必定有苦报，使你不顺..

第一点，修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路，这一点要切记。禅宗讲教外别传，不立文字，虽不立文字但也没有离开文字，它是教外别传，有的大德说是教内真传，教内真传的意思是：佛祖千经万论，它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉，不了解，..

1986年第二期第三天念佛一定要口念心也念,心口一致,不可有口无心;若是有口无心,虽然也能种远因,但今生不得往生。所以应该做到“一声佛号起,一切杂念消。”不可在杂念当中念佛。至于消念的办法,我已经讲过很多了。今天再和大家讲一讲佛说的“念死法门”。念佛心一起要有念死之心,想像自己躺在病床上,四..

颜回爱学习，德性又好，是孔子的得意门生。一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。只听买布的大嚷大叫：「三八就是二十三，你为啥要我二十四个钱?」颜回走到买布的跟前，施一礼说：「这位大哥，三八是 二十四 ，怎么会是二十三呢? 是你算错了， ..

这“恒”当一个“常”字讲，就是恒常不变;“顺”就是依顺，依着众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识，你顺着这些没有知识的众生，不也就走到愚痴的路上去了吗?恒顺众生，是顺着众生的习惯，又要把他从逆流中救出来，这叫恒顺。怎么说从逆流里头把他救出来呢?..

宣化上人慈悲开示：受五戒、八戒的人，都叫“优婆塞”、“优婆夷”，受过菩萨戒，就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒，但因菩萨是自利利人的，所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教，受戒是很要紧的，想受戒的人，不要错过机会。你受一戒也可以，受两戒也可以，受三戒也可以，受四戒、五戒也可以，受八..

还在迷信佛教的人？醒一醒吧，不要继续错下去了！关于佛教很多人都听说过，但并不是所有人都了解它，如果你对佛教的认识，还停留在念经拜佛求佛保佑的阶段，就有必要往下看！个人总结了一些常见问题，供大家来参考，希望我们都可以正确的认识佛教。问题1：男戴观音女戴佛，有科学依据吗？回答：其实这..

上师教言集：不承认因果，认为没有佛法，也没有来世，这是最愚笨的人的看法。有人说今天吃饱穿暖就可以，明天看不见，所以不用管。但是看不见就没有明天吗？同样的，有人说根本没有下辈子，问其理由，也说看不见。这样的论点以理来推根本站不住脚，就是自己在骗自己。“浑浑噩噩地过好今生就可以了”这..

过午不食能减肥吗？经常这样，会带来哪些伤害？希望你不要这样做说到减肥，无疑是人们关注的事情，尤其是女性，渴望着拥有纤细的身材，会采用多种方式进行减肥，剧烈运动、吃减肥药、抽脂，当然少不了节食减肥，想着吃的少一点，能够更受。其中“过午不食”就是很多人会采用的节食减肥方法，这样做能达..

遇到罗汉缩头不要慌，你是怎么解决的？先找找这些原因养罗汉的鱼友们最关注的就是罗汉鱼的头部了！这也是我们最重视的一个地方，而罗汉鱼起头的各种因素也一直困扰着大家。很多的鱼友都在一起讨论过这个问题，有的罗汉好不容易起头了，但是不知道是什么原因，说小就小了。不懂的鱼友还以为是罗汉的基因..

念佛功夫在哪里看?在境界里头，不妨碍我了，这个人有功夫了。我看得清楚，听得清楚，我没有分别，我没有执着，这就是功夫，对于境界里头能随缘不攀缘，清净心。这看到的时候就想批评，就有自己意见，这个不好，这什么?你被外面境界干扰了，你往生很困难。为什么?临命终时还有人干扰你，你无始劫来冤亲..

二十二祖摩拏罗尊者尊者,那提国常自在王之子也。年三十,会婆修祖至彼国。王问祖曰:「罗阅城土与此何异?」祖曰:「彼土曾有三佛出世,今王国有二师化导。」王曰:「二师者谁?」祖曰:「佛记第二五百年,有二神力大士,出家继圣。即王之次子摩拏罗,是其一也;吾虽德薄,敢当其一。」王曰:「诚如尊者所言,当舍此子..

三个旅行者同时住进一个旅店。早上出门时，一个旅行者带了一把伞，另一个旅行者拿了一根拐杖，第三个旅行者什么也没有拿。晚上归来，拿伞的旅行者淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者跌得浑身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。于是，前面的旅行者很纳闷，问第三个旅行者：“你怎会没有事呢?”第三个旅行者没..

对于色身起变化，不要有好坏想色身境界相，每个人的状况、感受不一样，有些时候，两种状况同时出现，有些时候，也会有好几种状况出现。─────────────────────早上讲「十功德」之一的「境界相应」，应该很清楚了，再弄不清楚的，把录音带再仔细听听。我们现在继续说：第一，动只是..