诗 二 首
p>韦世福庚辰四月卧龙游
卧龙寺立西峰间,登上佛殿道蜿蜒。
龙泉喷吐甘露水,绿染青山飞鸟旋。
漫山翠色花似锦,蜂蝶纷飞别有天。
借问盛世今何在,钟声悠扬太平年。
洮阳西湖醉游
西湖晚照誉八景,渡尽劫波重又生。
门楣高纵精雕刻,二龙吸珠水含英。
天然湖水碧如镜,桥塔亭台娱乐城。
荷花波影任鱼跃,轻舟荡漾游人争。
诗 二 首
p>韦世福庚辰四月卧龙游
卧龙寺立西峰间,登上佛殿道蜿蜒。
龙泉喷吐甘露水,绿染青山飞鸟旋。
漫山翠色花似锦,蜂蝶纷飞别有天。
借问盛世今何在,钟声悠扬太平年。
洮阳西湖醉游
西湖晚照誉八景,渡尽劫波重又生。
门楣高纵精雕刻,二龙吸珠水含英。
天然湖水碧如镜,桥塔亭台娱乐城。
荷花波影任鱼跃,轻舟荡漾游人争。
【论文】二?一六又去、来世,非现、非常,应似空华,非实有性。【疏翼】第二别难中,第七有无乖角难。于中有二︰初、难,后、结。初中子段有四︰一、定世有无难,二、生灭非依难,三、灭生相翻难,四、违同顺异难。此即第一子段。【述记?卷十】第七、有无乖角难。有二︰初、难,后、结。难中有四,子段..
【论文】五.七未转依位,与前所说心所相应;已转依位,唯二十一心所俱起,谓遍行、别境各五,善十一。如第八识,已转依位,唯舍受俱,任运转故,恒于所缘平等转故。【疏翼】第二答中,第二辨果位相应。【述记?卷二十九】自下第二、显因果位相应多少。若在因位,同前师所说多少[1]。此第七识「已转依位..
卷第十第二十八章 圆通本根二 眼鼻舌身意内容提要:阿那律陀旋见循元。周利盘特迦反息循空。憍梵钵提还味旋知。毕陵伽婆蹉纯觉遗身。须菩提旋法归无。(观辉按:此章为何只说眼鼻舌身意五根,不说耳根?因为后面另开一章由观世音菩萨说耳根圆通,再由文殊摘出耳根圆通为最易的方便法门。)一 旋见循元 斯为第..
楞严经白话解 第十卷 第二十八章 圆通本根二 眼鼻舌身意内容提要:阿那律陀旋见循元。周利盘特迦反息循空。憍梵钵提还味旋知。毕陵伽婆蹉纯觉遗身。须菩提旋法归无。(观辉按:此章为何只说眼鼻舌身意五根,不说耳根?因为后面另开一章由观世音菩萨说耳根圆通,再由文殊摘出耳根圆通为最易的方便法门。..
一切法中心为上首◎ 陈 兵根据心的缘起法则,佛陀指出:造成生死苦恼和了彻生死的关键,唯是自心。《法句经双要品》佛偈云:心为法本,心尊心使。谓心是产生、建立一切的根本,也是佛法的根本,世间万物中,心最为尊贵,具有宰制、驱使一切的力量。心有感知、思维、情感、意志等奇妙功能。是心这个主子..
我见凡愚人 我见凡愚人 多畜资财谷 饮酒食生命 谓言我富足 莫知地狱深 唯求上天福 罪业如毗富 岂得免灾毒 财主忽然死 争共当头哭 供僧读文疏 空是鬼神禄 福田一个无 虚设一群秃 不如早觉悟 莫作黑暗狱 狂风不动树 心真无罪福 寄语冗冗人 叮咛再三读 寒山多幽奇 寒山多幽奇, 登者但恒慑。 月照水澄澄..
宋诗二首 秋霜阁山泉李弥逊十日水西寺, 欲归还少留。①禅房深闭雨,山阁暗藏秋。②心定沾泥絮, 身闲泛水鸥。③凭阑怀李白, 五月念貂裘。④李弥逊、字似之,号筠溪翁。吴兴人。宋徽宗大观(公元1107-1110年)进士。曾募勇士抗御金兵;反对秦桧主和,被排挤出朝,历任地方长官。著有《筠溪集》。 【注..
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