张屠户这天早晨因为没有听到寺里的钟声,天大亮才起床,一看要杀的那头猪,生下了十一个小猪。张随即去寺里打听为什么今天早晨没有打钟。打钟和尚便把昨夜梦中的事告诉了他。张屠户因此明白了轮回因果真实的道理。于是放弃了屠宰这一行业,归向佛门,专心诚意地念了十多年经典佛号,能知过去未来的大事。尤其能够自知死日,坐着往生西方极乐世界。当地老百姓给他修建一个小庙,把他的肉身放在里边奉祀起来,作为后来人改恶修善,放下屠刀,修行证果的学习榜样。
张屠户这天早晨因为没有听到寺里的钟声,天大亮才起床,一看要杀的那头猪,生下了十一个小猪。张随即去寺里打听为什么今天早晨没有打钟。打钟和尚便把昨夜梦中的事告诉了他。张屠户因此明白了轮回因果真实的道理。于是放弃了屠宰这一行业,归向佛门,专心诚意地念了十多年经典佛号,能知过去未来的大事。尤其能够自知死日,坐着往生西方极乐世界。当地老百姓给他修建一个小庙,把他的肉身放在里边奉祀起来,作为后来人改恶修善,放下屠刀,修行证果的学习榜样。
我们内心的状态,详细地分析有三个层次:前六识、第七意识跟第八识。这个居于中间的第七意识,它扮演着一个非常重要的角色。第一个、它向内干扰第八识。第八识它的功能是收集业力、变现果报。我们就会问:它为什么会不断地在收集业力的时候,这个业力又会变成果报呢?就是说这个生命的水流,它为什么会不断地..
法华七喻之一。法华经卷二譬喻品载,有大长者,财富无量,某日,宅舍起火,长者之诸子于火宅内乐着嬉戏,不知不觉。长者为救诸子出于火宅,乃设方便,谓屋外有羊车、鹿车及牛车,欲赐诸子。待诸子奔离火宅,长者乃各赐一大白牛车。此譬喻中,火宅比喻三界众生为五浊、八苦所逼恼而不自知,诸子比喻众生..
即供养僧众斋食之施主。大佛顶首楞严经卷一(大一九·一○六下):“即时阿难执持应器,于所游城次第循乞,心中初求最后檀越,以为斋主。” p6546
【无力无精进见】 p1076大毗婆沙论一百九十八卷十一页云:有诸外道、现见世间为求富贵,广施功力,而不能得;有不希求、自然而得。便作是念:无力无精进。乃至广说。若有者;应求、乃得。不求、不得。现见相违;故知无也。然世福乐、必由先时定不定业。有施功力而不获者,以无先时业故。有不施功而便得..
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