祖师大德开示：学佛人为何要修“随喜”？净空法师：（950212早餐开示）在团体里面，最显著的烦恼、习气就是「嫉妒」。哪个人没有嫉妒心？说「我没有嫉妒心」，那个人就不是凡夫了。只要是凡夫，就绝对有嫉妒心，即使是出家人也不例外。隋、唐是中国佛教的黄金时代，是佛法极盛的时代，六祖惠能就出现在那个时代，从黄梅得了衣钵之后，你看，谁服气？那是什么现象？嫉妒。 我们的嫉妒、贪、瞋、痴、慢如果不能够降伏，不但道业不能成就，其结果绝对是破坏道场的。纵然影响没有很显著，也会障碍道场的发展，也会障碍同参道友的成就。换言之，就障碍了弘法利生。这个罪过，大家都晓得，是戒律里面讲的：「五无间罪。」所以佛菩萨教我们修随喜。为什么不修随喜？把念头转一转，若能随喜，别人有多大的成就，我的成就跟他一样大，随喜功德不可思议。 当我们看到别人在做好事时，能生欢喜心，能帮助他、成就他，那他的功德就是我的功德，所以我们要懂得修随喜。我不能做的，他能做，我就帮他；帮不上忙的，我赞叹、我欢喜、我照顾他，所以功德是同等的，因为你自己心是清净的，这就是我们常讲的法喜充满。 这也是我们为什么把课诵本里的晚课，改成念《无量寿经》卅二品到卅七品的道理。这段经文里所讲的习气、毛病，我们每天都能读一遍，来反省、检点自己有没有这些过失？如果有，就要改过自新，这才叫真正修行。达真堪布：随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法。当看到他人闻思修法、行善积德时，如果能生起欢喜心，诚心诚意地随喜，双方得到的善根、功德、福德是完全一样的。从前有个胜光王，迎请世尊及其眷属，供养一切受用。当时有位行乞贫女得知国王这一善行后，生起了无上欢喜心。在回向功德时，世尊问国王：“你愿将这些善根回向给自己，还是回向给比你福德更广大的人？”国王说：“回向给福德更广大的人。
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