
克里希那穆提:
没有任何人,可以给别人指引“光”,
只有你自己。
“光”不能提供给你,
你必须独自经历“极度的孤独”,
“极度的孤独”对于老人和年轻人,都是令人不安的。
因为,如果你的存在依附于任何事,依附于任何人,你就已经在堕落。
你如果能深刻理解这一点,你将会眼含热泪,你明白吗?
没有所谓的上师,所谓的老师,所谓的信徒。
这个世界上只有你。
这个世界,这个社会,都是你创造的。

克里希那穆提:
没有任何人,可以给别人指引“光”,
只有你自己。
“光”不能提供给你,
你必须独自经历“极度的孤独”,
“极度的孤独”对于老人和年轻人,都是令人不安的。
因为,如果你的存在依附于任何事,依附于任何人,你就已经在堕落。
你如果能深刻理解这一点,你将会眼含热泪,你明白吗?
没有所谓的上师,所谓的老师,所谓的信徒。
这个世界上只有你。
这个世界,这个社会,都是你创造的。
请问如果没有接受灌顶,可以念密宗的咒语吗?海涛法师开示:我想,这个是两个讲法,在汉传佛教为什么它不重视灌顶,因为汉传佛教里面,这一部《金刚顶经》上面写的,所有的咒语,你只要有信心,念个,唵三昧耶萨埵錽,或是大轮金刚咒,你就可以念诵了,所以,这看你什么观点,但是站在密乘里面,有些咒语,是要透过灌顶的..
烟瘾大且酗酒者。由于烟酒的慢性中毒,他们在50岁左右,多数已患上慢性支气管、阻塞性肺气肿、动脉粥样硬化、消化性溃疡等多种疾病。研究表明,吸烟是多种癌症、多种疾病的致病危险因素;饮烈性酒是心脑血管疾病、消化性溃疡、肝硬化等重要致病因素,且与多种癌症有关。过食性肥胖者。指那些吃得过多、..
问:听师父说孩子如果要开公司,要持准提神咒增加他的福报,我替我的孩子持可以吗?海涛法师答:当然可以,每个母亲都希望孩子事业成功,我们替他做功德回向,这是孩子有福报,希望你儿子自己也学会了这样更好。准提神咒:稽首皈依苏悉帝头面顶礼七俱胝我今称赞大准提唯愿慈悲垂加护(上为加持)南无飒..
领导没有批评我遇到过两个人,他们都是聪明人。领导没有批评我一个人是我的朋友。那个周末,我约他小聚。他心神不定的,我猜他心里一定有事。一问,果然有事。他说:工作出错了,心里难过。我问:领导批评了?他说:领导倒是没有批评我。 我说:没批评就好,有什么难过的?他说:正因为没挨批,我心里..
慧律法师答:这在佛经里面和在戒律里面都没说不行。这个不知道是谁规定的,说那个不能拜,说那个里面有籽,吃下去又拉出来,种下去能活,就说不能拜佛,我说哪有人那么厉害,吃下去又拉出来,又拿去种。嗯!现在用马桶,按下去就冲掉了。我也不知道听谁说的,芭蕉、蕃茄不能拜。你们听过人家这样说吗?是吗?我没听人..
香隆立嘉措仁波切:你也可以拥有神通自在的本领《你也可以拥有神通自在的本领》 You too can tap into your inner supernatural abilities. 作者: 香隆立嘉措仁波切 Shang Longrik Gyatso Rinpoche 年轻时有一次和师父前往跟四川一起过来的师伯一起晚宴,同席的还有其他师叔伯们,一席晚饭茶过三旬,..
问:如何能不见别人的是非、善恶、过患呢?星云法师答:人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立场对调一下,想想如果我是他,他是我,那个时候,平等心、无分别的心就会..
龙华三会寺值得去吗?龙华三会寺哪里可以看到洞金山卧佛龙华三会寺位于内蒙古乌兰察布市凉城县岱海镇三苏木大庙村,是一座新修建起来的寺院,从通向寺院的道路就可以看出政府对这座寺院的支持程度,一条条宽阔崭新的柏油马路通到这里,寺院还在一点一点的修建完善,但是及其的庄严宏伟,就连山门前的停..
达真堪布:平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗? 平时做完功课后念字母咒进行补缺,可以吗?达真堪布答:可以。佛当时讲经说法的时候,用的是印度的梵语,这个语言已经被佛加持了。我们现在念咒、念仪轨,肯定会有一些疏漏。佛加持这个咒语了,你一念,所有的缺漏都能补上,都能圆满。你相信缘起..
达真堪布:孙悟空为什么没有跳出如来佛的手掌心呢?诸法的事实真相从轮回的角度来讲,都是痛苦的;从无常的角度来讲,都在刹那、刹那当中变,一刹那也不会停止;从空性的角度来讲,都是虚妄的。仔细思维,确实都是虚妄、空性的。佛还讲因果、轮回、空性、大光明,我们觉得很神秘、很深奥。其实一点点也不..
达真堪布:嫉妒别人苦了谁?同在一个单位,有些同事业绩比较好,能力强,自己没法与之相比,心里容易产生邪思恶念,巴望这个人倒霉,甚至想,如果他一病不起,甚至死掉多好啊,我就可以鳌头独占,单位那个官位就是我的了…… 甚至同修道友的群体也不乏此类。比如寺院里,道场里,有些人学修成绩比较好..
极乐世界的美妙,天下没有一个词儿足以用来形容它,它就如阿弥陀佛四十八愿中之第三十九愿所说的那样:我作佛时,国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。其诸众生,虽具天眼,有能辨其形色,光相名数,及总宣说者,不取正觉。由于极乐世界之美,就连具有天眼的人都不能尽说其美妙,所以,..
四念处在修行的时候是不可以分割的。因为你想你的身念处是需要心来观照的,同时它也能够觉察到种种的感受。所以觉察感受的时候,身心的种种现象都是属于什么?属于法,所以实际上你修身念处的时候同时也一定要修受念处、心念处、法念处,不过有一个侧重点,我们从身念处开始起修,因此叫做身念处。同样..
赵朴初答:比丘戒中除了不杀不盗不淫不妄四根本戒外,其余戒条平时应当"遮护",在一定的情况下可以"开"(菩萨戒,一切服从"饶益有情戒",在家菩萨为饶益有情故,四根本戒也可以开)。"开"与"遮"是戒律上的术语。如以过午不食为例,平时应当遮,但遇有某种疾病,必须午后进食的人则可以开。我国僧人因劳动的缘故必..
达真堪布:修除障法好几年了,为什么没有改变呢? 忏悔的时候,最重要的是具足厌患对治力和返回对治力,在心里不覆不藏、明明白白、清清楚楚地发露忏悔,才有效果。仔仔细细地忆念、回想;自己想不起来的,佛菩萨也知道。 我们不能向佛菩萨隐瞒,因为佛菩萨无所不知。华智仁波切讲过:“恶分别毒隐腹内..
在生活中,我们经常听到一个词叫做布施,每个人的生活道路上都面临着痛苦和生活的需要,生活的布施,也来源于对别人的欢喜、祝福、帮助,它应该是对别人幸福的一种随喜,还有担当道义时的自我牺牲,面对生活起伏曲折时所具备的一种心平气和。..
1、人多流动的地方不能施食。施食需要安静,需要地面空旷,人多流量大不合适。2、脏乱差的地方不能施食。诸葛长青曾经说过“施食就是请客”,就是“受佛菩萨委托,超度救助饿鬼道众生”。施食,真正起到作用的是佛菩萨和护法神灵,我们人类只是起到帮助的作用。你想啊,你选择一个脏乱差的地方请客,谁..
问:若有佛子,仅有竹木茅舍为栖身之所,因事先未能防范,发现生了白蚁,除之有违佛戒,不除茅屋将要倒毁,怎么办?(翟孟秋)答:戒之精神,宁舍身命,而不违戒,古事甚多,难以枚举。假如贫人,只此茅舍,为爱惜故,可用佛法祷祝驱之。如其不应,是有因果,但宜随缘消旧业,更莫造新殃也。此在世俗观..
钟茂森:自己磨的刀,被别人拿去切肉或杀生你也会受牵连 答:这个是会有罪的。这个罪你不是主犯,但是你也有受到牵连。做刀具,在佛门真正出家的戒经上面都是禁止的,为什么?因为它涉嫌杀生,创造杀生的因缘。所以可以选择一个其他的行业。当然最重要的事情是要努力的帮助人觉悟杀生的果报,比被动的..
尸陀林主可以佩戴。尸林怙主的髑髅身表义空性,人头骨棒表义摧灭嗔恚心,盛血颅器表义饮魔敌血、五骷髅顶饰表义出生一切悉地成就。总之,尸林怙主幻化多变,与其眷属,护持佛法事业。白骨森森的墓葬主向人们生动地展示了:无论是帝王将相、权贵富豪,还是平民百姓、穷鬼乞丐;无论是国色天香的美貌佳人..
在佛教的修行者对尸陀林主都有一定认识,他是佛教中的护法之一,会护持在修行者的身边,让修行者的修行之路变得顺利。因为尸陀林主的威力很大, 为此有的修行者想知道尸陀林主可以辟邪吗?关于这个问题我们来看看以下回答吧!尸陀林主可以辟邪。尸林怙主的髑髅身表义空性,人头骨棒表义摧灭嗔恚心,盛血..
猎象人和比丘提婆达多没有资格穿袈裟1-9若人穿着袈裟未除烦恼垢秽缺乏诚实克己不配穿着袈裟1-10若人除灭垢秽持戒内心平静能够诚实克己有资格穿袈裟佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘提婆达多。有一天佛陀的两大弟子,舍利弗尊者和大目犍连尊者在王舍城接受供养后,有信徒捐出一件很有价值的..
《华严经•世间净眼品》中说:“一时佛在摩竭提国寂灭道场,始成正觉,其地金刚具足严净,众宝杂华,以为庄饰。”它告诉我们这样一个信息,就是这个道场在摩竭提国,是释迦牟尼佛成佛的那个地方,有金刚宝座清净庄严,其中用各种珍宝装饰,各种鲜花围绕这个金刚宝座!当然,在玄奘法师的《大唐西域记》..
随喜赞叹可以随便说么我们经常会听到出家人或者佛教徒说“阿弥陀佛 善哉善哉”、“苦海无边、回头是岸”“放下屠刀立地成佛”、“救人一命胜造七级浮屠”等等很多充满深意的佛语,对于这些常听到的佛语,我们大都可以参透其向我们传达的人生哲理,但是佛语中还有一句是这么说的“随喜赞叹”,很多朋友..
任何佛号都可以念,药师佛可以念,释迦牟尼佛可以念,弥勒佛也可以念。就是不念佛,念菩萨也可以,例如念观世音菩萨、念大势至菩萨、念地藏菩萨、念文殊菩萨。念佛、念菩萨都是一样的,只要不起分别心,心中了无挂碍,诸佛菩萨也都有阿弥陀佛的慈悲。又如观世音菩萨说:「应以佛身得度者,即现佛身而为..
问:请问师父,在家人可以讲经说法吗?答:在家人不是说不能讲法,以交流的形式跟大家谈一谈也是可以的。佛陀在世的时候,作为居士的给孤独长者,虽然都已证到初果,但他在讲法之前也要先向比丘顶礼,也不升大座,就坐在旁边的座位上来说一说他修学佛法的体会、佛法的精要。这样的形式是可以的。所以能..
问题:我每天一有时间就会抄经,抄了很多《心经》。书写不美观、自己写的不满意的经书怎么处理呢?可以把它烧掉吗?明海法师:烧掉是不可以的。因为烧掉就是毁经,就会有毁经、破坏经典的业。事实上焚烧经典真的不可以,因为很多人不知道,所以抄完经后就把它烧掉了。有一个最好的方法:你去打听哪个寺..
莲池大师:居士着僧衣,不但没有功德,反而有罪过【原文】圆顶方袍,则知三衣,僧服也。发其首而僧其衣,非制矣。古人谓反有罪愆,而著为成训。世人不察,僧亦不言,可叹也。通常称出家人为圆顶方袍,由此可知三衣是出家人着的僧服。居士留着长头发,也着出家人的僧衣,这不是佛制所许可的。古人曾告诫..
如何将功德回向给别人?(附常用回向偈)“回向”二字,对学佛修行人非常重要。无论我们诵经持咒念佛,还是做完一件善事,都可以发心、发愿念“回向偈”或“回向文”,将功德回向出去。功德可以回向给家人或亲朋好友,也可以回向给一切众生。什么是回向?回,就是回转;向,就是趣向,归向一个目标,这..
问:老人痴呆了可以往生吗?请法师开示。答:如果他平时有真信切愿,持名念佛,不妨碍往生。因为我们认为的所谓痴呆,都是属于心意识的范围:或者反应迟钝,或者认不出人,或者思维紊乱,或者语言有障碍等,这些都是生理上、业力上的问题。在我们临命终时,阿弥陀佛会来加持,他的加持力能一直深入到我..
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