克里希那穆提:
没有任何人,可以给别人指引“光”,
只有你自己。
“光”不能提供给你,
你必须独自经历“极度的孤独”,
“极度的孤独”对于老人和年轻人,都是令人不安的。
因为,如果你的存在依附于任何事,依附于任何人,你就已经在堕落。
你如果能深刻理解这一点,你将会眼含热泪,你明白吗?
没有所谓的上师,所谓的老师,所谓的信徒。
这个世界上只有你。
这个世界,这个社会,都是你创造的。
克里希那穆提:
没有任何人,可以给别人指引“光”,
只有你自己。
“光”不能提供给你,
你必须独自经历“极度的孤独”,
“极度的孤独”对于老人和年轻人,都是令人不安的。
因为,如果你的存在依附于任何事,依附于任何人,你就已经在堕落。
你如果能深刻理解这一点,你将会眼含热泪,你明白吗?
没有所谓的上师,所谓的老师,所谓的信徒。
这个世界上只有你。
这个世界,这个社会,都是你创造的。
坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善巧性: 明智、慈悲、纯淨。此外,你应当了解,佛陀从未说过体验者不存在。他也从未说过体验者存在。反之,他建议..
坦尼沙罗尊者答:法起始于佈施。佛陀免费传法,把它作为佈施的一种形式。如果一位导师不能对他/她所传授的佈施之法身体力行,你要想一想他/她所把握的高深佛法又有多少。当然,佛法免费传授时,也不能保证是真品某些经济富裕、无须依靠他人的导师对佛法有奇思异想亦不无可能不过免费的佛法,较之于包装贩售的..
可贪的福德是寿命、健康、心灵自在。财富,我们也称为资粮,概略可以分为福德与智慧两种,其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么?是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能活着是最大的福报,假如连命都没有,拥有世界第一的财产,权大到如国王一般又有什么用?很多..
从前有位富有的寡妇,在社交圈内以乐善好施闻名,她有一个忠实又勤劳的女仆。一天,女仆心血来潮,想探究她主人的慈悲善举,是否发自内心的真诚,或只是上流社会富有外表下的伪装而已。连续两天,女仆近中午才起床,女主人盛怒,对女仆施虐鞭笞,以致伤痕累累。这事传遍邻里街坊,富有的寡妇不但声誉大跌,而且失去..
佛像是木石所造,人心却不是木石。把它当做木头,它就是木头;当做佛像,它就代表着无上的悲智。建造寺庙、塑立佛像、供养宝藏等,都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰。国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理。在庄严的环境中,人们内心的虔诚容易被引发。对佛像应该当做佛来看待..
世上没有一样东西能够永恒美丽也罢,丑陋也罢,拥有也罢,失去也罢,世界上没有一样东西能够永恒存在,更没有一种状态能够永恒存在。世界就是这样。世上一切都是巨大的假象。为啥说它们是假象?因为它们不会永恒,却让你以为它们永远都会这样。这个错误,我们称之为“认假成真”。要是你没深入了解过佛家智慧,..
仙人掌的作用 吃仙人掌可以降血糖在日常生活中,我们经常看到仙人掌,对它的第一印象就是耐旱。很多人对于仙人掌的定义就是观赏性植物,其实不是的,仙人掌的作用还是很多的。那么,有人知道仙人掌的功效有哪些吗?吃仙人掌的好处又有什么?下面就让我们一起看看吧。仙人掌的作用一、降血糖研究发现,..
如何达到涅槃:1.南传的修法在南传佛法里是依七觉支:正念,择法,精进,喜,乐(轻安),一心,舍。佛说:「有舍善法,有舍不善法,彼善法舍即是舍觉分,是智是等觉,能转趣涅槃;彼不善法舍即是舍觉分,是智是等觉,能转趣涅槃。」 (《杂阿含713经》 )或是「依远离,依离贪,依灭尽,回向于舍。」 (《相应部.觉支相应.山品..
没有身心的境界《归命彼世尊 应供等正觉》法增比丘佛法灭除我执佛说:「五蕴是难以背负的啊!人们背着这极重的东西,背起这么重的东西是世间的苦,把它放下是安乐!」(《佛教朝暮课诵》)‘我\’是痛苦的根,‘我\’是痛苦之源。佛法的本意在于消除众生俱生的我执,执取‘身体\’是我,而延伸到一切跟自己有关的..
业果不会消失。但是可以转变。承认这个道理,忏悔才有办法。否则业果造了之后,死板板的动不来的,那我们的忏悔法就没有用了。因为它可以转变,修忏悔法、作善事就有用。上海有一个老居士,七十左右的时候检查出癌症。从那以后他尽量放生。现在八十多岁了还蛮好。那就是业报转掉了。这就鼓励我们,过去..
人生没有捷径可走,现实也就只有脚踏实地、勤奋学习、努力创造的人,才是可以走出一条光辉的人生之路。所谓的人生捷径,就是少走一些弯路,就会少一些失败。最好的方法:一是借鉴历史;二是借鉴他人;三是一步一个脚印。..
人生就是这样,得失无常,凡是路过的,都算风景;能占据记忆的,皆是幸福。等走远了再回首,我们才发现,挫败让人坚强,别离令人珍惜,伤痛使人清醒。你只有从过去中转身,幸福才会在明天迎接你。人最软弱的地方,是舍不得。舍不得一段不再精采的感情,舍不得一份虚荣,舍不得掌声。我们永远以为最好的..
人不能只为了房子车子或一口吃的而活着文/嘎玛仁波切问:请教一下上师,我虽然现在生活富裕,但很少有幸福的感觉。有一次到西藏,看到信仰藏传佛教的藏民,能够感觉到他们的幸福感很强。他们的幸福感从哪儿来?嘎玛仁波切:人的幸福感完完全全来自心灵的充实。释迦牟尼佛没有出家之前,身为王子有无上..
汝欲光令汝圆觉妙心,廓然开悟,此心乃佛所证之心寂光真境,常得现前,此境乃佛所居之境莲池愿文虽有此语,切不可发痴,欲其即得。若欲即得,必定著魔发狂,佛也不能救矣。譬如小儿扶墙而走,尚难不跌倒。而欲飘行长空,遍观四海,岂非梦话。但求往生,即了生死。若欲悟此心,见此境,尚须渐修,方能分..
因果能跑到别人的身上去吗?有当家师见丹霞劈佛像,烧火取暖而制止,不想当家师胡须自落,就有人说了,因为当家师的执着,因果跑到他身上了。佛教史上有这么个典故:丹霞禅师劈佛。这是我们一代祖师丹霞禅师开悟了,见佛性了。见佛性是超越了事相,超越了事相以后呢,他根据因缘观察,他的师父也到了开..
问:有当家师见丹霞劈佛像,烧火取暖而制止,不想当家师胡须自落,就有人说了,因为当家师的执着,因果跑到他身上了。请问法师,如何正确看待?答:佛教史上有这么个典故:“丹霞禅师劈佛”。这是我们一代祖师丹霞禅师开悟了,见佛性了。见佛性是超越了事相,超越了事相以后呢,他根据因缘观察,他的师父..
随着生活水平的提高,什么吃饱穿暖啊、能有房子住已经不是现在人们的追求了,反倒由于优越的环境导致人们容易处于亚健康的状态。想要健康我们有很多选择,运动是其中一种,今天给大家推荐一种老少皆宜的运动方式:盘坐。1、双盘人人可练,即使60岁开始练起。2、双盘练得不仅是筋骨,而是把经络全部打开..
一般都说鸡汤好喝,鸡腿好吃,却很少有人知道在鸡胃里有一种十分珍贵的药材。这种药材是什么呢?就是家鸡的干燥砂囊内壁,名唤鸡内金,一般杀鸡后,取出鸡肫,立刻取下内壁,洗净晒干,使用时可以生用,也可以炒用。听名字就知道,这货不俗,把它比作鸡体内的黄金,想必其作用一定很不错。那么,这鸡内..
早在上个世纪初,著名的心脏病学家,几任美国总统的保健医生怀特博士就第一个提出:从进化论角度看,步行是人类最好的运动,对健康有特殊益处。1992年,世界卫生组织指出:步行是世界上最好的运动。据美国《预防》杂志网站报道,当你开始迈开腿,散步一小时的时间内,身体便会发生一系列积极的生理变化..
1.《阻止别人杀生》.比如:看到小孩子在玩虫子、捉蝴蝶、抓蚂蚁等。要进行劝阻。3.《随喜放生》.看到别人放生,我们要心生欢喜并赞叹,要身体力行、尽心尽力的帮忙,同样也能得到无量功德,不花一分钱。5.《不要放火烧山、焚烧院子里的树叶、垃圾等》.并劝阻他人不要放火烧山、焚烧垃圾.树叶等。里面有..
心脏是中心,而不是大脑,心脏的磁场比大脑强5000倍,磁场的范围可从你身体延伸出去好几公尺远。千百年来,人们一直以为心肌只不过是输送血液的生物机器而己。但是2008年3月17 日,美国南佛罗里达大学健康科学研究中心的首席科学家威斯利教授向全世界宣布:心脏可以分泌救人一命的荷尔蒙,它不仅在24小..
除了晚上睡觉,我们的大脑每时每刻都在高速的运动,但是随着年龄的增长和各种因素会导致大脑记忆力和智力下降,就会影响工作效率和生活质量。所以在平时应该给大脑补充各种营养,就可以减慢大脑衰退的速度,其实生活当中有很多食物都能够起到健脑补脑作用的,下面我们就具体的了解一下。建筑大脑:健康..
我们都喜欢把禅坐复杂化。例如:我们坐禅时,曾下定决心:好,这次我真的要做到。不过,这并不是正确的态度──那是不会有任何结果的。这种执取起初是很自然的。有时,夜晚,我要开始坐禅时,我会想:好,今夜,至少一定要坐到一点钟,不然我绝不起坐。但过了不久以后,我的心就已经开始踢我、反叛我,..
问:有位比丘在做过还俗的仪式之后,仍然冒充为比丘。请问禅师,在家居士供养已做过还俗仪式的比 丘会有什么功德?如果这样的假冒比丘剃度别人出家,并授与别人比丘戒,将来他会遭受什么果报?帕奥禅师答:根据《布施分别经》,即使接受布施的是一只动物,或一个没有道德的人,布施者仍然能够从那项布施中得到功德..
问:已经犯了波罗夷罪的比丘是否可以受戒为沙弥?帕奥禅师答:若他在犯了波罗夷罪之后即刻透露该罪,他就可以受戒为沙弥。但若他覆藏该罪一段时间,并且参与诵戒等,他就不能受戒为沙弥。
有一些地方认为农历七月十四、十五叫鬼节,据说七月初一开始鬼门开,到农历三十关上,还说七月十五这天地狱会给鬼放假,会让他们重见天日,所以传说这一天有好多禁忌。首先,佛教没有鬼节,更不会有什么鬼放假这样一个说法,但是鬼、鬼节、超度,这个在佛教的六道轮回当中,在佛教的三世因果当中,都会..
问:如果临死时,心正好落在「有分心」,并未生起任何善恶念,此时,是否可能因为有分心而投生于那一道?又,可能影响投生该道的其他因素有那些?帕奥禅师答:每个众生每一生当中最后的一个心是死亡心,死亡心就是一种有分心。而造成下一世投生的业是临死速行心的业,临死速行心发生在一生当中最后一个心路过程里..
那一刻没有念出南无阿弥陀佛去年大概七八月,我刚出院没多久。一天,我和一位也学佛的姐姐去九华山庄泡温泉,她开车我坐副驾驶。回来的路上,出事了。那是一个路口,信号灯刚刚红转绿。我们的小宝来正在最外(东)侧第三道由北向南正常行驶,车后腰突然被一辆由西向南右转弯的大挂车给猛撞了一下。大挂..
问:在禅修者临命终时,如果没有意外,旁人应该如何协助他,以便保持正念?帕奥禅师答:旁人可以为他诵经,或为他说法。如果临终的人能够听见并且了解所诵的经或所说的法,那将对他有帮助。然而,如果他昏迷不醒,或无法听见,那么也就对他没有帮助。事实上,依靠自己是比较好的办法。如果他能修行观禅直到证悟道果..
编者按:梦参长老,当代高僧,出家法名本为觉醒,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为梦参。老和尚一生以弘法利生为己任,被誉为深山中的一盏明灯。2017年11月27日,老和尚在五台山真容寺安详示寂,世寿一百零三岁。噩耗传来,天地含悲,祗树凋落,四众哀恸,海天同悲,今天..
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