一个人要自信不要自恋,要自强不要自卑,要自省不要自高。自信者豁达,自强者上进,自省者不怠。自信、自强、自律,既是一种心灵的自我平衡,更是人生的自我修养。唯此,才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好。
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不要羡慕别人每个人的人生故事各不相同
古代有个国王,名字叫“察微”。他既聪明又有学问,常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人,就问他:“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想,毫不犹豫地说:“那还用说,国王呗!他有王后王妃百官侍奉,又有无数百姓奉献,要什么有什么,随心所..

北大教授讲健康养生之道:千万不要死于无知(摘要)
今天我要给大家介绍很多新东西。最近北京市普查工作刚结束,北京市得了两个冠军,一个是高血压冠军;一个是高血脂冠军,很遗憾。市委非常重视,有文件下达了,要求各单位多听最新保健知识,我就是奔着这个目的来的。 现在,死亡率最高的是30至50岁的人。年龄不是个宝,血脂高很危险。大家知道国际上有..

本性法师:16 不要把过多时间放在形而上的问题上
(16)不要把过多时间放在形而上的问题上佛教是一个现实主义的宗教,讲究解决现世的问题。认为,现在的事情解决了,来世,只是个水到渠成的必然。佛教中有句话,很说明这一点,那就是:过去的已经过去,未来的未来,要好好地把握住现在。因此,佛教不希望信众把太多时间放在形而上问题的研讨上。曾经,一童子独坐,问..

邪淫者倒霉不顺不自信的真正原因
邪YIN者倒霉不顺不自信的真正原因邪淫与智力之间有什么关系呢?针对这个问题,我们今天来讨论下邪淫对一个人智力的影响。 第一:邪淫影响智力 智慧不等同于智力,因为笔者认为一个有智力的人不一定有智慧,而有智慧的人也不一定有很高的智力。不可否认的是,智力对一个人的学习、工作等方面有很大的作用..

白云禅师:不要开庙店
不要开庙店白云禅师著述神道之属,以香火鼎盛表示神明威灵,可以有求必应;现前庙堂林立,无不香火鼎盛,热闹非凡,似乎每人都能有求必应。如果,因此而使某些野心人士加以利用,当能达到两种令人忽略的目的:一者是开发财源的最佳途径。二者是掌握票源的可靠门路。因此,原有的拜拜宗旨与精神,逐渐地..

觉真法师:慈悲喜舍——贵于珍宝的品格
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觉真法师:“私欲”可怕之处
“私欲”可怕之处人的私欲不能被克服、被抑制,人就会向破坏性的方向走去。这时,他想把他所想得到的,都“吞”进自己的身体之内。否则,他不甘心。如果这个世界可以吃,他也一定会把整个世界吃下去。目的就是“占为己有”。这就是“私欲”不被限制的可怕之处。于是,人把财产当成了自己,把权势、地位、名望..

觉真法师:没有折磨 人不会走向成熟
没有折磨 人不会走向成熟人生会经受许多折磨。有来自对面的,有来自背后的,有来自仇者、怨者,也有来自亲人,来自你最信赖的人,还有来自素不相识、也素不相干的人。总之,说不清、道不明的折磨,的确不少。请别害怕折磨。没有折磨,人不会走向理性;没有折磨,人不会走向成熟。当然,更不会走向成功。只有经过折..

静坐念佛不要掐珠,及念佛四要点
相关推荐:跟佛号感应道交:念从心起、声从口出、音从耳入 净界法师讲解【静坐念佛法】这样子讲的话,如果是打坐的时候,我们该怎么念佛?我们给大家提供一个方法,叫五点计数法。我们打坐的时候,你不能掐珠的。你掐珠的话容易生病,印光大师说,久者成病,那怎么办呢?我在打坐,特别在止静的时候,..

觉真法师:内心创造和谐才是真正的解脱
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觉真法师:护生论是佛法中一切伦理规范的终极精神
昭慧法师在其《佛教伦理学》中曾经指出:缘起论是精密的因果律,佛法以此为总纲,解明世间生成与还灭的原理。护生论则是佛法中一切伦理规范的终极精神。这是很有道理的。由缘起论,让我们懂得了世间一切事物、一切现象,有生必有灭。其所以生,所以灭,都是因缘和合(由众多条件所构成),无一不是相对..

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这是我听来的一个故事:有一个云游四方的修道人,途中,捡到一颗珍奇的宝石,随手扔进他的背包中。一天,修道人遇到一个又饥又渴的旅行者。他打开他的背包,把食品分给那个饥饿的旅人。这人无意中看到那颗光芒四射的宝石,有些惊讶。修道人毫不犹豫地就将它送给了这个旅人。那人兴奋不已,这可是天上掉..

宣化上人:修行千万不要贪快!
修道人无论用什么功,念佛、念咒、学教、持律、参禅,都不要贪求快。你想很快成功,就是一种贪心,有了贪心就障碍智慧灵感与自性光明。自性光明是没有贪心,灵感智慧也无贪心。贪心就好像一面镜子上,积了尘土。所以这一点,用功的人要切记明白,不贪多、不贪便宜。没有贪心就能放下,得自在解脱。得自..

惟传法师:修行中产生自卑心理或负面情绪怎么办?
在修行中不断看到自己的脸黑,请问这样长久以往会增加自己的自卑心理或负面情绪吗?(2010.09.24章华寺)答:你们认为会不会?(不会)会不会?不会!为什么不会?对,看不到,问题就很大,你会继续在忧悲恼苦的世界里面,在苦海里面。当我们能够看到我们的问题,就像说,我们看到我们电脑里面有病毒,那你说我看到我的病..

惟传法师:“气”,不要压抑、也不要排斥它
有时候我感觉到一股气冲上来,就是好像打嗝的那种感觉,有时候气会往上升,就是要出去的感觉,有时候那气会升上来打个嗝,有时候会感觉往下推,就是要出去的气。(2010.3马来西亚12)答:对于这种就是让它顺畅,让它自然调整,你放开,放开、放松,让他自然调整,如果它要打嗝你就让它打嗝,自然就好。那是身体在自然..

圣开法师:宁要狗子不要妻的观念不可有
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修道,切记不要着急!在中文里讲:“无欲速,欲速则不达。”你不要想快,你想要快,那更到不了。不达,就是到不了那个地方,到不了那目的地。为什么?修行用功,所谓“紧了绷,慢了松,不紧不慢才成功。”好像弓弦,紧了就绷,慢了就松。这一张弓,你一拉紧,弓弦就断了,没有用了,这支箭也射不出去了,..

宣化上人:佛教徒不要找情人,否则到了地狱去,再后悔就晚了!
邪淫会堕落到抱柱地狱,又叫炮烙地狱,就是一个烧红的铜柱子,人抱到这柱子上,就脱离不开它。什么人会堕这种地狱呢?就是好淫乱、好奸淫的人,在生的时候犯的淫业太多了,男人犯的太多,女人也犯的太多。总而言之,不论男女,犯淫业最多的人,死后就会堕到抱柱地狱。等人堕到这种地狱里头的时候,要是..

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凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说:“凡是经典所在之处,即为有佛。”经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,不要有一种污秽的行为。佛经一定要放在其他经典的上边,或普通书籍的上边,否则就是不恭敬。并且一定要把佛..

宣化上人:我们要养气,不要生气
房要小小的,钱要少少的,人要好好的,业要了了的。人能孝顺父母,就是天地正气存在,不孝顺父母,天地间便充满邪气。孝顺父母要诚心诚意的,念兹在兹的,毕恭毕敬的。对于父母要恭恭敬敬。父母就是堂上活佛,所以人能供养父母是最幸运的一件事情。电视摆在每个家庭里,等于是一个无形的妖怪,把小孩子..

收藏沉香不要贪高求大
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海涛法师:不要小看它的形象是蟑螂,千百世的轮回中有无量的父母,啪!让你死,那你就是打死父亲了
各位若明白因果轮回的道理,你就知道什么该做,什么不该做,懂得思惟衡量,做什么事情对生命,对感情,对家庭,对事业有利益?什么事情做了会伤害自己?这世间,人人总是希望一切成就,一切吉祥,一切如意,不要有业障。什么叫业障?所谓「业」是身口意的造作,过去所作的恶业,未来必定有苦报,使你不顺..

明海法师:修行千万不要盲修瞎练 需要抓住这三个要点
第一点,修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲教外别传,不立文字,虽不立文字但也没有离开文字,它是教外别传,有的大德说是教内真传,教内真传的意思是:佛祖千经万论,它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉,不了解,..

智谕法师:不要变成老念佛的
1986年第二期第三天念佛一定要口念心也念,心口一致,不可有口无心;若是有口无心,虽然也能种远因,但今生不得往生。所以应该做到“一声佛号起,一切杂念消。”不可在杂念当中念佛。至于消念的办法,我已经讲过很多了。今天再和大家讲一讲佛说的“念死法门”。念佛心一起要有念死之心,想像自己躺在病床上,四..

不要为了争一口气,而后悔莫及
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宣化上人:不要误解了“恒顺众生”
这“恒”当一个“常”字讲,就是恒常不变;“顺”就是依顺,依着众生的境界。众生都是颠倒的,那么你是不是恒顺众生的颠倒呢?众生根本就没有知识,你顺着这些没有知识的众生,不也就走到愚痴的路上去了吗?恒顺众生,是顺着众生的习惯,又要把他从逆流中救出来,这叫恒顺。怎么说从逆流里头把他救出来呢?..

宣化上人:不要错过受五戒的机会
宣化上人慈悲开示:受五戒、八戒的人,都叫“优婆塞”、“优婆夷”,受过菩萨戒,就叫“菩萨”。本来只有出家人受菩萨戒,但因菩萨是自利利人的,所以在家人也可以受菩萨戒。在佛教,受戒是很要紧的,想受戒的人,不要错过机会。你受一戒也可以,受两戒也可以,受三戒也可以,受四戒、五戒也可以,受八..

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呷绒多吉上师:不要自己骗自己
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