
一个人要自信不要自恋,要自强不要自卑,要自省不要自高。自信者豁达,自强者上进,自省者不怠。自信、自强、自律,既是一种心灵的自我平衡,更是人生的自我修养。唯此,才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好。

一个人要自信不要自恋,要自强不要自卑,要自省不要自高。自信者豁达,自强者上进,自省者不怠。自信、自强、自律,既是一种心灵的自我平衡,更是人生的自我修养。唯此,才能破除愚蠢可笑的自我感觉良好。
又作入众五心。指比丘参与大众时,应当遵守的五个法则。据四分僧羯磨所举,即:一、修慈愍物,于大众中应修慈心,怜愍于物,严持戒律,以精勤学道;二、谦下自卑,于大众中,必须谦和,永不憍慢,应自卑下,与人无争;三、善知坐处,于大众中,须动静有时,若见上座,则不应安座,若见下座,则不应起立..
子题:应自卑下如拭尘巾行事钞·诸杂要行篇:“众中杂事。入众堂法,先须户外豫安静心。律云,应以五法:一、以慈心。由僧通凡圣,行涉粗细,通须慈敬,名重法尊人。二、应自卑下,如拭尘巾。推直于他,引曲向己,常省己过,不讼彼短。三、应知坐起,若见上座,不应安坐;若见下座,不应起立。人应于众..
[旧名入众五心出四分僧羯磨]一修慈愍物谓比丘入大众中。应修慈心。怜愍于物。岩净律仪。整束身心。精勤学道。是为修慈愍物。(梵语比丘。华言乞士。)二谦下自卑谓比丘入大众中。常用谦和。永绝憍慢。应自卑下。如拭尘巾。是为谦下自卑。三善知坐处谓比丘入大众中。动止有时。若见上座。不应安坐。若见下..
老子说:“养成大拙方为巧,学到如愚始见奇。”我们要学愚痴,但要学愚痴并不容易,因为境界时常来告诉你不要愚痴,所以养成大拙方为巧。修行即是要“养拙”,“拙”就是很笨的意思。修行要越笨越好,笨得什么也不知,一点妄想也无。你若不笨,妄想就多,妄想一多,就想考古、证今,或管许多闲事,或想..
为什么佛教说不要着相?着相就是当真。谁当真谁痛苦。佛为了让众生离苦,所以告诉众生不要着相。此为一。一切相都是缘起不实在的,想着也着不上,如水中月不可捞摸。佛可怜众生做徒劳的傻事,所以劝众生不要着相。此为二。意为不要迷于表象,要透过表象看到本质。最后也不要迷于本质否定表象,着了空相..
弟子:我母亲喜欢一早起床就诵经,然后才去吃早饭,因为吃过饭再诵经会感觉昏沉。但她听到一种说法是最好不要饿着肚子诵经,她比较困惑。宽见法师:她这样诵完全可以。你看出家人一起床,刷完牙洗完脸就上早课,那时候人正清醒,精神集中,也不会感觉很饿。上完早课才去吃饭。要是等到吃完饭,人正昏昏欲睡,诵经..
不要让仇恨蒙蔽双眼四为嗔之结,火烧功德林。功德非有为,源自清净心。在繁忙的都市里,你常常会发现这样的一种现象:每个人都非常忙碌,非常急躁,一点小小的摩擦,就能引爆一座嗔恨的火山。所以,公交车、地铁里,你常常能目睹一些无意间的碰撞所引起的争吵。有个学生告诉我,她曾经亲眼看见有人因为这样的小摩..
修道的人,切记不要被魔把你叼去!这魔王住在六欲天,魔王不是单单就是魔王,魔也有夫妻,魔的眷属,包括魔的兄弟、父母,还有魔民、魔女,又有魔子、魔孙,他们也有一大堆的魔。魔王的眷属是很多的,所以魔王也就独霸一方,在六欲天那个地方称王称帝。那么外道所修这个法,多数就做魔王──上等的就做..
居士的居,是居家、在家的意思。居家学佛,在家修行,这是居士的一个最显著,也最重要的特点。也正因为这个特点,作为一名居士,他的修行首先应该注意的,就是要立足于自己仍要居家过日子的实际,不去做超出或有违家庭生活的那些想当然的修行!之所以这样说,实在是因为在我们的生活当中,至今还有不少..
特定食物的保存方法剩菜剩饭1.应放在冷藏室上层后壁处。2.素菜不适合放在冰箱,建议现烧现吃。淀粉类主食1.面包、馒头、包子等如需长期保存,应该将其放入冷冻室,不仅可以延长保质期,还可以避免变得干燥。2.放入冷冻室之前,最好能分装的保鲜袋里并封好口。水果、蔬菜1.水果、蔬菜应放在冷藏室下层的..
你的时间有限,所以不要为别人而活。不要被教条所限,不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是,勇敢的去追随自己的心灵和直觉,只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法,其他一切都是次要。免责声明:以上内容由本平台整理,部分图文来源于互联网及平台,内容仅供..
【经典原文】精进勿逾分,无迟亦无怠,比丘离贪欲,一切皆虚妄,共舍彼此岸,如蛇蜕旧皮。--《经集》【白话解释】人修行时应勇猛精进,但又不能极端过分,不迟缓修行也从不懈怠,比丘深知世界上一切事物都是虚妄不实,从而舍离一切贪欲,如此就能舍弃生死的此岸和彼岸,犹如蛇蜕去衰老的皮。【经典介绍..
不要自我放弃完全仰仗他人,是对自我的努力和信心的放弃。佛教是人文主义的宗教,以公正、和平、平等为宗旨。而仰仗他力救赎自己,是一种消极的行为,仰仗自己是积极的。仰仗他力等于是放弃对自我的努力和信心。只有透过自我的努力,才能获得自我人性的提升。人性的改善必须求助于知识和自己的努力,我..
不要指望自己能握住流水世界本身就是一个巨大的梦幻,明白这种梦幻时,不去执著,这就是智者的行为。你如果想把这种梦幻变成一种真实的、能被掌握的东西时,就叫执幻为实,这是人类烦恼的原因。人类最大的烦恼,就是想在这个充满不确定性的世界中间,找到一种确定性。有一天,我的儿子陈亦新提了一个很好的问题..
不要执著,但要精进不要执著于过去的事情,不要执著于当下的某个想法,更不要执著于自己给未来定下的某个目标。但这并不意味着做什么都要随随便便。不要执著,指的是在专注、尽力、精进的基础上,不强求结果,一切随缘,成了自然好,不成也没什么。很多时候,妄念之所以能伤害或影响一个人的心灵,就是因为那个人..
很恭敬很虔诚地供养三宝,是可以增加福报的。每一天早晚,比方来说,你早上准备上班,上班前一定要顶礼三宝,然后出门,这样才如法。我们有一些同修不注意,一早起床刷牙洗脸,然后去佛堂做功课,做完早课下来煮早餐,叫醒儿女送他们上学,就忘记了回佛堂顶礼三宝,这样是不好的,失去了修福报的机会。..
人啊,宁可吃亏,也不要耍奸,谁也不傻!1、宁可装傻,也不要自作聪明因为没有人喜欢聪明绝顶的人,尤其讨厌自作聪明的人。客观事物太复杂,而且变化太快,无论你智商有多高,无论你多么勤奋,认识任何事物都是很难的。即使你把 已有知识都掌握了(根本不可能),转瞬之间,又发展变化了,而且永远不会..
意志薄弱经不起挫折的人往往有一套自宽自解的话,就是把所有的过错都推诿到环境。明明是自己无能,而埋怨环境不允许我显本领,明明是自己甘心做坏人,而埋怨环境不允许我做好人。普通人的毛病在责人太严责己太宽。埋怨环境还由于缺乏自省自责的习惯。..
人生有七件事,千万不要去做。几乎每个人的一生,都不会是一帆风顺,总有数不清的不如意伴随在你我身边,所谓愁与恨、悲与苦、烦恼与失望、坎坷与不平,让我们无法逃避;放眼整个社会,战争、饥饿、贫穷、暴力、自然灾害、环境污染,也在时时不断地影响着我们,可以说,在这个娑婆世界,我们的生命虽然..
这些年,我见过了许多成功自由职业者,他们离开单位离开体制后,虽然自由了很多,虽然开心了不少,但他们反而更累了。他们有人在机场打开电脑上飞机前还在给微信排版,有人见到许久没见到朋友还在朋友上厕所时打开手机查看邮件;有人一个月没有收入但依旧忙碌着只是为了下个月那个大彩蛋。不过当人没了..
师父的日常行持某日,师上堂开示:上坛场如上战场,要不你就坠下去,要么你就升上去,就这两条路。上殿不能集中精力,不能很好地把这个佛事完成,会产生因果的,我说过,把佛事做好,就有无量无边的功德,因为无量无边的众生在受益。上殿不能捣乱,否则,不定哪一世,你就成殿下压的那个动物了,让你顶..
问:我吃素,天天听您讲经,念佛求往生,我成了边缘人。有份信仰真不容易,没人赞叹反被嘲笑。请开示。大安法师答:首先你念佛的目的是什么?念佛是一大事因缘,是要解决旷劫以来解决不了的大事。在我们这个地球人类当中,有这种终极追求的人毕竟是少数。所以你就不要去要求别人赞叹了,别人赞叹的是你..
第一点,修行一定要依照佛祖的言教。以佛祖的言教作为我们修行的理路,这一点要切记。禅宗讲教外别传,不立文字,虽不立文字但也没有离开文字,它是教外别传,有的大德说是教内真传,教内真传的意思是:佛祖千经万论,它的核心、精华就是要直指我们当下这一念心。如果我们对佛祖的言教不熟悉,不了解,..
小满饮食养生小满三不吃,秋天百病远。夏天热,要排湿,要利尿,这是常识。但是这个常识,往往会让不懂中医的人产生一种错觉:要利尿,吃冰棍冰水下去既解热又利尿;要排湿,上辣椒出点汗就行了。其实这两种想法都是不对的:热则血行、寒则血凝。小满养生,三不吃,热养人,才能排湿、利尿。小满三不吃..
阿弥陀佛的大悲愿海平等普度,含摄一切众生,大造之中不遗一物,上至等觉菩萨,下至阿鼻地狱众生,都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门,不会认为:自己吃亏了,降低了水平。愚夫愚妇——悠悠凡夫,乃至地狱众生,修此法门也不会感到高不可攀,反而觉得:文殊、普贤菩萨修这个法门,我也修,很自..
年轻时那个容易知足的自己,总有花不完的勇气,每时每刻都值得比起剪刀手去庆祝。反而长大后,这份勇气慢慢丢掉了。许多以前根本不放在眼里的小事,现在却成了生活中过不去的坎。当趣味塞满生活的角落,你我也无暇去孤独。如果可以,不妨找回年轻时面对生活的那份勇气,深刻且知足地感受每天的小日子,..
人这一生,永远不要弄破两样东西,第一是信任,第二是真情!信任如水,一旦浑浊,很难再清澈 ;真情如镜,一旦破碎,很难再拼凑。信任,能拉近人的距离,真情,能融化心的冷冰。被别人信任,是一种幸运,被别人深爱,是一种幸福。信任一个人,等于收起了防备。因为可靠,才会毫不保留,因为看重,才会..
不要让别人,左右了你的人生,做好自己。愿你,为他人负责时,也能为自己而活。人生,永远只能靠自己《六祖坛经》:圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。人这一生,命运好坏都是自己决定的。有个老木匠干了一辈子的活,眼看着年纪也大了,就跟老板说想退休,不盖房子,去享享福去。老板舍不得好工人的离去..
过去事已过去了,未来不必预思量;只今便道即今句,梅子熟时栀子香。世上没有不平的事,只有不平的心。人活一世重要的是经历。苦也好,乐也好,过去的不再重提,追忆过去,只能徒增伤悲。当你掩面叹息的时候,时光已逝,幸福也从你的指缝悄悄地溜走。不去怨,不去恨,淡然一切,往事如烟。珍惜现有的生..
人生在世,最难做到的事情,就是满足所有人的看法。不管你做的多么完美,在嫉妒你的人眼里,你就是惹人厌;不管你多么善良,在讨厌你的人眼里,你永远是假惺惺。你尝试去解释,可最会发现,越解释越无力,反而可能把事情本身抹的更黑。常言道:知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。不懂你的人百口莫辩,..
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