所谓行无行行：说我行菩萨道，菩萨道是空性，所以无行行而行。西方十万亿佛土，也无非是针对我们的分别心而安立的方便。有人说：哎呀，佛陀远啊，非常遥远，不可思议，怎么算也算不过来，多少光年都不止？但是行无行行，在哪里？就是改变心性！行无行行，行跟空性相应，那么就是一种完全的默契。

所以我们要去考虑，我们的行菩萨道，就是要行在面对现实的有中，要行在空性、不执着中，这就是菩萨道。行在空性，我们就自在了；面对现实的时候，我们就无所畏惧，坦坦荡荡，不恐惧，生死无畏！就像文殊师利菩萨骑着那头狮子一样，万兽之王，什么都不怕，无所畏惧。

我们现在总是患得患失，心里疑神疑鬼；自己也没有信心，总问别人，我的爷爷上哪里去了？我爸爸去哪里了？你不用问了，问什么问？好好地念无念念，行无行行，一定达到解脱的目的。

所谓言无言言：什么叫言无言言呢？就是所说的没有实在的所说的那个对象。因为说是空性，一切的言语、所有的佛经所表达的最终无非就是两个字空性！

所以终日言，终日无所言；说啊说，一直在说，说什么？就是说那个空性。有人问：你说的空性，如果都空了的话，那还说什么呢？是的，如果我不说，你怎么会知道空性呢？因为我不说，你不知道事物的变化无常，所以我要说；等你明白空的时候，那也就达到言无言言了。

我们同别人说，却没有言说，但是我们还是要说！因为如果不说，那么又如何证明自己和启发他人的慈悲和智慧？无所得，言无言言，学佛的内容就是无所得，就是空性。但是，我们如果刚开始就告诉别人：不用修，只是明白一切如幻如化那么告诉你，人们就会迷迷糊糊地随波逐流混日子了！所以我们就告诉他：你所面对的一切纷纭复杂的花花世界，都是不可靠的，所以你必须理清自己的思维，把握自己的行为，那么你的生命质量就会因之而改变。

原标题：行无行行哈尔滨极乐寺静波法师开示节选

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