以悲哀之终点,作快乐的起点。
爸爸这个启示给我病中很大的帮助,当我很衰弱念佛念不出声的时候,听到外面树上的蝉叫得很响亮,想到爸爸讲的道理,我就告诉自己说:‘一只蝉那么小,叫的声音就那么大,你身体这么大,光一个肺就不知比蝉大多少,你竟然说没有声音念佛,没力气好供养佛,真是岂有此理!比蝉还不如。这样怎么能做极乐世界的菩萨呢?’我一这样想,就勉力尽心尽声叫出佛来!我发现在每一个很悲哀的终点,再提起勇气可以作另外一个起点—可能是个快乐的起点。
以悲哀之终点,作快乐的起点。
爸爸这个启示给我病中很大的帮助,当我很衰弱念佛念不出声的时候,听到外面树上的蝉叫得很响亮,想到爸爸讲的道理,我就告诉自己说:‘一只蝉那么小,叫的声音就那么大,你身体这么大,光一个肺就不知比蝉大多少,你竟然说没有声音念佛,没力气好供养佛,真是岂有此理!比蝉还不如。这样怎么能做极乐世界的菩萨呢?’我一这样想,就勉力尽心尽声叫出佛来!我发现在每一个很悲哀的终点,再提起勇气可以作另外一个起点—可能是个快乐的起点。
道证法师:别埋怨命运坎坷 先检讨负面心念——道证法师别埋怨自己命运坎坷,先检讨自己负面(黑暗)的心念。了解这道理的人,就不会随便放纵自己动坏念头,或负面、黑暗的念头,因为动一个坏念头,就会发射一股电波能量,不但会返回自身,也会投影显现不良、黑暗的影相,使自己命运坎坷、前途黑暗。我..
道证法师:就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好,也不能乱拍犯戒的黑影片“认为念佛可以洗掉犯戒的过失,就可以放心去犯戒”的问题 有人认为:“既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉,这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了。” 会这样想的人,说起来对阿弥陀佛的力量也是很..
道证法师:在劝临终人的时候,要将心比心,要体会他的情感,看他的程度别唱高调,说风凉话;先将心比心,自我反省 还有一件事要提醒大家: 我们常常会劝临终人要「万缘放下、一心念佛。」 这本来是对的、是千真万确的,要往生,本来就是要万缘放下,一心念佛。 但这个并不容易,我们自己可能也做不到。 ..
道证法师:佛在念我,不是我在念佛“我现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话……,念佛的心态很重要,妳知不知道念佛的真义?念佛的心态是‘佛在念我’,不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了!” 对于我们念佛人,天天说的是念佛,写的是念佛,想的是念佛,谈的是念佛..
道证法师:你要知道怎样叫念佛你要知道怎样叫「念佛」。念头是真的放在「佛」,那叫「一念相应一念佛」。很多人是这样:「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」他眼睛不知道在看什么,东张西望。「阿弥陀佛!阿弥陀佛!……」看厕所里面,上厕所看这边画个→,再往→一看,这边又画个↑请看上面,然后又看上面贴张纸..
道证法师:不是我在念佛,是佛在念我 我现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话……,念佛的心态很重要,妳知不知道念佛的真义?念佛的心态是‘佛在念我’,不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了!” 对于我们念佛人,天天说的是念佛,写的是念佛,想的是念佛,谈的是..
道证法师:不是我在念佛,是佛在念我!道证法师 现在要讲的话很重要,妳要记住!我现在是用尽全身的力气讲这些话……,念佛的心态很重要,妳知不知道念佛的真义?念佛的心态是‘佛在念我’,不是‘我在念佛’。……我已经完全明白、了解了!” 对于我们念佛人,天天说的是念佛,写的是念佛,想的是念佛,..
道证法师(医师出身)用亲身实践,总结出拜佛健身养心的方法。首先双手合十,摄心为一念;然后力能将下巴贴在上胸,接着弯腰至九十度,将颈椎骨节和腰椎骨节轻轻拉开。最后是一系列的观想环节。按照道证法师的指导思想和礼佛步骤,可以概括出以下“礼佛观想七法”:一、五体投地,张开双肘,打开心量。..
三种本质上没有痛苦的快乐达照法师《楞严大义》修道之十八佛告诉我们,追求智慧,要非常努力,这是值得我们追求的无苦之乐。在座的诸位,在生烦恼的时候有没有看一看,有没有人说:“因为我太有智慧了,我很痛苦。”有没有的?如果这个人说,我太有智慧了,我很痛苦,那么这个人一定是一个愚痴的人,他没有智慧。佛..
昙照禅师每日与信徒开示,都离不开:快乐呀!快乐呀!人生好快乐呀!可是有一次他生病了,在病中不时叫说:痛苦呀!痛苦呀!好痛苦呀!住持大和尚听到了,就来责备他:喂!一个出家人有病,老是喊苦呀,苦呀,不好看呀!昙照:健康快乐,生病痛苦,这是当然的事,为什么不能叫苦呢?住持:记得当初你有一次,掉进水里,快要淹死..
上师教言集:所以我们要树立因果的正见。不信因果的人觉得没人看见什么都可以做,看得见的时候不做就可以了;但是真正信仰佛法,真正有思想、想实修的人会相信因果,并且勤勉去修因果的。懂因果的修行人会知道,因果不虚是佛陀的教言,是真正的正知正见;但是对无明的人来讲,这些是他们无法理解、也不会..
大家都知道,现代社会中,有很多不真实的事情。譬如一件衣服说是名牌,结果是假的,这个我觉得还好、伤害不大,最可怕的是食物也有假的,药也有假药,所以我们经常在新闻中可看到,很多人被假衣服、药品和食物所欺骗。然而我觉得其中更糟糕的是什么呢?就是「假的快乐」。所谓「假的快乐」,也就是我们..
摘自法王噶玛巴1月21日《解脱庄严宝论》教授其实在这个世间上有很多看似快乐的源头,看上去是快乐的,但是实际是痛苦,这在《中观四百论》中有讲到。总之,在业力与烦恼下,没有办法得到究竟的快乐。自从有人类以来,为了得到快乐,不断去努力寻找各种方法,尤其是从十九世纪到二十世纪开始,物质科技..
因为童子引述了『业障与功德如同冰与水』来讲这个问题,末学就做一些补充。从本体上来说,冰和水是一体的,一样的H20;可是事相上,冰和水有完全不同的形相和作用。冰是互相格格不入,又很局限的,而水是随方就圆,自在得多。它们虽然体是一样的,可以说是一体,可是却又不一样哦,大家也不能忽略它的不一样,更不..
我还有一点经验也许可以提供给您们参考一下,也许在病中会有很大的突破和帮助。我生病不久,忏公师父就指示我,要我多拜佛,消除业障。业障两个字,浅显一点说业就是行为,障就是障碍,也就是由过去种种行为累积下来所产生的障碍,不论是身体或是心理的障碍。所谓过去的种种行为包括我们心里想的念头,与嘴里说..
关怀绑票案我有一位朋友,她原来是基督徒,她是在海边长大的,平常很讲究吃海鲜,她甚至会潜水去射鱼,鱼虾必须要活著煮的她才要吃,死了才煮的,她还嫌不好吃。她为人很幽默、热心,有一次我们要去放生,她就发心要替我们开车,当时正好是白晓燕的案件,很引起社会大众关切的时候,白冰冰的女儿、、白晓燕被绑票了..
从小我就发现,母亲有一些不同常人的习惯,虽然这些习惯总是受到家人邻居的讥笑或白眼,但她并没有因此而改变,一直坚持到现在。那时候的我不懂事,也曾经跟着别人反对过母亲,甚至说过一些大逆不道的话,现在想起来才觉得很忏悔,也才知道母亲那些习惯其实是一种优良传统美德,一种合乎天道人心的做法。每天母..
接着再谈到助念存心的问题。我们应该要存感恩的心,就是感恩临命终的人他亲自以生死的痛苦来帮助我提起正念。是他为我助念,是他帮助我发起信愿念佛的正念。否则的话我必然是在睡觉哪在打妄想哪作白日梦,甚至在造业堕落。也感恩阿弥陀佛安排接引我,安排他来为我助念,所以重要的就是我们的心态。绝对不要..
当我还在妇产科实习的时候,有一次遇到一位妇人,因为胎死腹中,需要开刀。她面临着胎儿已经死去的悲伤和要接受手术的恐怖,心情非常的不好。我去看她的时候,就劝她念阿弥陀佛,告诉她说:佛,大慈大悲,不忍心一切众生受苦,一定会保佑您的。她要麻醉以前,就一直念阿弥陀佛念个不停。手术以后,她醒过来,我去看..
铁锤会浮,你就会浮。虽然爸爸的教育,有时好像开刀、打针,但是有时候也是蛮有趣的:有一次我向他报告说我想要去学游泳,他连笑都不笑,马上就告诉我说:‘你要去学游泳,那就要带一支铁锤去!’我奇怪地问说:‘为什么游泳要带铁锤去呢?’爸爸说:‘你先把铁锤放到水里,如果铁锤会浮,你就会浮。’我一听,这分明..
对佛的认识和无障碍的信心摘录自道证法师讲述《佛要救你》对‘佛\’这一方面来讲,毫无疑问的,永远都是至诚要接引、救度众生,佛不论是对哪一个人,哪一个众生,都没有‘不接引\’的心,只要众生愿意接受,佛就愿意接引,这可以说是没有条件的,而且众生无论有什么业障,对佛都无障碍。阿弥陀经明明告诉我们:‘..
因为这位童子问题中提到日本的念佛人,请童子们先了解,日本那些念佛人为什么会很专心念佛呢?由他们的传记就能够明白,他们是由听经闻法而入的。他们通常都定期很虔诚地走很远很远的路去听经,甚至冒着风雪去听净土三经。他们是诚实的人,很老实的检讨自己,知道如果依照因果报应,依照业力,自己必堕地狱;就算..
一个孩子如果真正思念妈妈,他就会常常把妈妈放在心里,譬如放了学,同学约他看电影,他就会想到妈妈在家等我回家吃晚饭;如果有人请他吃好吃东西,首先他就会想到要给妈妈先吃;早上睡醒,眼睛一张开就会先想起妈妈;如果有不良少年要找他打架,他就会想起妈妈叫我不要和人家打架:有人欺侮他,他也会想起妈妈要我..
笑著进入七宝池道证法师讲述萧凯华敬记笑著进入七宝池 释道证往生事迹 蔡碧秀(陈妻)给陈进池居士的信 释道证笑著进入七宝池道证法师讲述这件真人真事的主角名叫陈进池,据他妻子说,本来认为进池是‘进入水池\’,没有什么前途,很想改名。没想到在这一生最末最紧要的关头,才知道进池原来是绝佳的好名字、..
我还有一点经验也许可以提供给您们参考一下,也许在病中会有很大的突破和帮助。我生病不久,忏公师父就指示我,要我多拜佛,消除业障。业障两个字,浅显一点说业就是行为,障就是障碍,也就是由过去种种行为累积下来所产生的障碍,不论是身体或是心理的障碍。所谓过去的种种行为包括我们心里想的念头,..
禅宗有—位祖师说:“快乐、无忧,是名为佛。”但是我们时常都不快乐,所以一直不能成佛。那怎么办呢?我们来想想看,我们为什么不快乐呢?可能是因为我们失去一样很喜欢、很宝贵的东西,也可能是失去一个很喜欢的人。比如说,先生有了外遇,喜欢上别人不回家了。或是好朋友误会你,你失去了一个好朋友。也有可能..
——无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇这位病人是位大肠癌的患者,年纪才三十几岁,她来到诊察室时一直哭泣,当时我在肿瘤科还是试用的期间,由病历知道她已经问过二次刀,但这个肿瘤又复发了,真是万般无奈。她拚命地哭泣说不出话来,要求要知道医师的家在那里,想要到医师家里去私下谈话,那一次下班以后,朱学就..
我们由前世到今生必定欠了众生很多的债务,债务包括了:我们杀生吃肉欠众生很多的命债,还有欠人钱财的债务和人情债。这些债务我们可能要还好几辈子也还不完。如果我们真的相信佛有很大的能力和大慈悲,就好像我们的爸爸是个大富翁,爸爸肯出面替我们还所有的债,什么债都可以还,什么债都可以解决。只要我们..
往昔有五位国王,国界相近,常互相往来,不会相互攻打讨伐,彼此都是好友。其中最年长的国王,名叫普安王,修习菩萨行,其他四个年纪较小的国王,则常作恶行。普安王怜愍四小王,想要度他们。一天,大王请他们上殿,共相娱乐,连续七日七夜。七日后,四小王一起对大王说:“我们还有很多国事要处理,请..
达真堪布:佛法是一种快乐的活法!修行就是以智慧给自己创造美好,所以我们要放开心量,应以一个宽阔的心,而不是以一个狭隘的心来面对这个世界。 这样你们将来在学习、工作、生活中,一切都会吉祥圆满。 现在很多学生因为妄念太多,所以学东西慢,成绩也不好。父母跟着着急,自己也失去了信心。 学习..
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