
人生种种逆境的出现,皆缘自于过去恶因的现前。恶报必由恶因、恶缘所造成,恶因已造,后悔虽晚,但如能消除恶因的助缘,不再残杀万物生灵,多行护生、放生的善举,培养慈悲爱物之心,戒杀吃素,必能使善报随之而来。如能持之以恒,命运自可改造。

人生种种逆境的出现,皆缘自于过去恶因的现前。恶报必由恶因、恶缘所造成,恶因已造,后悔虽晚,但如能消除恶因的助缘,不再残杀万物生灵,多行护生、放生的善举,培养慈悲爱物之心,戒杀吃素,必能使善报随之而来。如能持之以恒,命运自可改造。
放生就是积最大的福!放生就是行最大的善!放生就是在看到有生命的异类众生,被抓被关被杀,惊惶失措,命在垂危之际,发慈悲心,买物救赎,将面临屠宰的众生解救下来放归自然予以解救的一种行为!这是在最大程度的改善这些众生的命运啊,这样的善因必将感应到巨大的善果!花钱购买物命,这是财布施,财布..
阿弥陀佛遍知法界的智慧之海,用海来比喻智慧的深广,就是得一切种智者。我们也具有一切种智的,但为什么这么愚痴啊?是我们的分别执著把它遮盖住了。所以透过名号里面的一切种智的智慧的德能,就能开发我们本具的智慧。所以每一声佛号都有着阿弥陀佛的智慧显发出来。你要修福修慧,在这句名号当中就完..
我想大家应该有这样的体会,当内心贪婪、仇恨、焦虑、恐惧、嫉妒、自私等负面心理产生活动时,不仅会使心痛苦纠结,甚至会使身体产生不良反应。只要这些心理得不到解决,问题将接踵而至,永无宁日。同样还是这颗心,当它没有烦恼时,我们很容易开心。这个开心从哪里来?很多时候和物质条件没什么关系。..
诸位学长,你假如生女儿就要承担起来,把她教成贤女,就是对国家民族最大的贡献,这个贡献决定大过你出去弘扬文化。为什么?我们出去弘扬文化,自己女儿没有教好,本身就不是弘扬文化的样子。「人能弘道,非道弘人」。你看人能弘道,你人要照著伦常、照著本分做,那个行为就是弘道。假如不符合尽本分,..
我们凡人所追求的五欲之乐,财色名食睡五欲谁不想?谁都要,可是你想,这五欲好像给你带来快乐了,实际上它给你带来无穷的苦。财,财富,你一味追求,到最后只有痛苦,愈追求贪心愈重,欲海难填,追求一辈子还觉得不够。所以财色名食睡,追求下去只会痛苦、只会烦恼,哪有真乐!即使你在人天享乐,享受..
圣严法师答:不。唯识论虽以精神为主,但不否定物质,也不否定客观的现象,如要否定,那就一空到底,连识也无从可唯了。其实,若讲哲学上的唯心论,除了唯物论,几乎多可纳入唯心论的范围。比如培根、洛克、休谟等,算是主观的唯心论,黑格尔算是客观的唯心论,康得算是意志的唯心论,詹姆士算是经验的唯心论,柏格森..
放生除了念七佛如来,可以再加一个宝髻如来,众生听了可以生天。如果要持咒语,最标准的就是唵嘛尼呗美吽六字大明咒,可以让众生脱离六畜轮回。还有一个护生咒,是宝胜如来的咒语,一切众生听到护生咒,或印有护生咒的纸丢到水里,里面的虫、鱼都得以脱离恶道轮回:唵嚩悉波罗摩尼娑诃。如果这些你通通..
放生、念佛治好两种绝症我1992年患上了血癌(白血病)和系统性红斑狼疮(注1),医治无效。两种恶病缠身,使我长期失眠、发烧、口腔溃烂、牙龈和鼻孔出血。。。。。。严重时,行动困难,连站一刻钟都坚持不了。自己又下了岗,贫病交加,身心倍受折磨,真是生不如死!曾经跳过长江自尽。后来听说有人到四川白塔寺学..
放生会不会在无形中造业呢?答:造业并不是以行为做最后决定,造业是以动机为主,在放生的过程里,有些生命已经舍报了,但是我们的动机是要救它,就算舍报,我们也一直念佛帮助它永远脱离恶道,所以这样不应该说是造恶业。如果是因为疏忽,而造成它有一点受伤,这会有一点因果;当然,在这方面我们会更注意一些。放..
禁戒食肉佛陀在印度波罗奈国的时候,有一病比丘害了肚痛腹泻之病,在床上辗转呻吟。这时,一名叫苏卑的优婆夷前往探病,她在床前恳切地慰问道:「请问那里不舒服,服药了没有?」「肚子痛,刚才服药了。」「有没有想吃什么东西?」「别的没有,只是很想吃肉。」「那末,我回去就叫人送肉来。」于是苏卑..
我自己读《遗教经》,读到于娑罗双树间,将入涅槃。是时中夜,寂然无声,我对这句话很感动!一个人临命终时保持寂然无声,这是什么境界呢?我们一生的修行,临终一关最为要紧,所谓养兵千日,用在一朝。佛陀在临灭度时,色身败坏,弟子们哭泣着,这时佛陀内心的观照力现前,他能不随境转,这是一个重点。当然佛陀是示..
致魔之因妄生空界:【由汝妄想迷理为咎,痴爱发生,生发遍迷,故有空性,化迷不息,有世界生。则此十方微尘国土非无漏者,皆是迷顽妄想安立。当知虚空生汝心内,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?】归元本无:【汝等一人发真归元,此十方空皆悉销殒,云何空中所有国土而不振裂?】前面讲到:每一个众生的本性是何..
南无尽虚空遍法界十方三世一切三宝(三遍)1、皈依:诸佛子!汝等不闻三宝,不知皈依,所以轮回三有,堕畜生身。我今为汝,授与三皈依法。汝今谛听!诸佛子等。(一遍)皈依佛,皈依佛两足尊,自皈依佛不堕地狱。皈依法,皈依法离欲尊,自皈依法不堕饿鬼。皈依僧,皈依僧众中尊,自皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依..
有的人不仅图享受,还追逐时尚流行、虚荣、奢侈,这种人生无不就是为了一个“贪”字。可知道,无明烦恼往往就在日常生活中累积,所以每个人应该自我调整好心态,守持简单淡泊的生活,身心才能清净,也是最健康。知足之法即是富乐安稳之处,佛典云:“知足之人虽卧地上,犹为安乐;不知足者虽处天堂,亦不称意。”一..
放生消业胡御史牧亭言:其里有人畜一猪,见邻叟,辄嗔目狂吼,奔突欲噬,见他人则否。邻叟初甚怒之,欲买而啖其肉。既而憬然省曰:“此殆佛经所谓夙冤耶?世无不可解之冤。”乃以善价赎得,送佛寺为长生猪。后再见之,弭耳昵就,非复曩态矣。尝见孙重画伏虎应真,有巴西李衍题曰:“至人骑猛虎,驭之犹骐骥;岂伊本驯..
忍辱不是说忍受侮辱,你不要曲解,我们在前面也说过了。你买了奖券不中奖,后悔白花了钱,就是不能忍辱。一切不如意就是辱。修定时起了妄念,能切断它就是忍。中国老话说「慧剑斩情丝」、「提得起,放得下」都是忍辱。..
“见浊”是佛学术语,五浊之一。至末世,众生之邪见盛起。而浊乱世间,如有见无见乃至六十二见等也。“见浊者,五利使邪见增盛。谓身见、见取、戒取,及诸邪见。昏昧汨没,故名为浊。见浊中,非不假方便之行,必不能度。”什么是“见浊”呢?“见浊”就是“身见、边见、见取见、戒取见、邪见”这五种见..
有人一坐几十年,就是摸不清楚这一条路我们在禅堂里,为各位作开示,我相信 这每一席话,对各位来讲,都是非常重要的,绝对不能有侥幸的心! 漏掉任何一次啊,对你而言,都是很大的损失!当你六根接触六尘境界的时候,那你起作用,就是从心念产生来的。你不起作用,心念就不产生;心念一产生,就起作用。..
名号含国土故,持名则十万亿外国土骤奔于眼前;名号含佛身故,持名则无量光寿身应声而来现;名号含圣众故,持名则无量圣贤众云集而拥护。名号含国土故,名号里面就包含了极乐国土。持名则十万亿国土骤奔于眼前,极乐世界在十万亿国土之外,那你怎么去?太远了,不用去,一念南无阿弥陀佛它就来。因为名..
海南行海边放生开示阿弥陀佛!我们在这么美的地方,今天天这样子蓝,水也是如此绿,碧海蓝天啊。我们发菩提心,希望一切众生都能享受这样的和平。在这样一个和平安乐的世界,我们愈发的要发菩提心,让我们生命放射出觉悟的光来。把这些不安定的因素,把一些灾气呀,我们把它化解到最低。我们这次来海南..
祈祷圣众加持修行成就是非常重要的加行。实际上,每位修行者行住坐卧时时刻刻都应祈求三宝加被,不论修何种法门,首先祈求上'师三宝加持,非常重要。以下从祈祷的对境、祈祷的必要性、祈祷的内容、祈祷的条件四个方面来认识祈祷。一、祈祷的对境:是本师释迦牟尼佛和大小乘的圣众。二、祈祷的必要性:..
问:见性之后,最精进的用功就是时时刻刻不忘失本来吗?元音老人答:不对!本性不会失去的,只是你著相,被境迷了,就像太阳被乌云遮盖而不现一样。精进用功只是绵密保护。用功时如率兵攻敌,义无反顾;不用时则一切放下,视若无事,这叫真精进。..
《金刚经》上说得好,凡所有相皆是虚,既然是虚妄相,决定不能执着它是真的,决定不能有占有的念头,不能有控制的念头,不能有支配的念头。这三种都是人的欲望,我要占有、我要控制、我要支配,这三种就是轮回业,只要有这个念头,造轮回业。天天不断的造轮回业,怎么能出离轮回?六道轮回就是三个原因..
【故事】湖广总督林则徐曾叙述,他的朋友屠琴邬太守是钱塘人,尚未出仕前,于辛巳年秋天,染患重病,医生误投药剂,生命陷于危险。屠太守病中立誓,愿以利人济物,忏悔自己业障,其他俗事,一概不再牵挂。有一夜,观音大士感应入梦,对他说:你宿世当楚中某官,处事公正而严刻,颇伤仁厚,虽无私心,也..
1、放生就是救命 放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德至大!2、放生就是还债我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边,放生就是出钱出力来救赎众生的性命,以偿还以我们所积欠的无数杀债。3、放生就是救急放生与..
之一:忏悔《华严经普贤行愿品》云:若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。未学佛以前,贡高我慢,自以为是,在红尘中每天算计著如何让自己高人一等,如何家财万贯,如何穿金戴银,如何声名远播,一天二十四个小时,醒的时候追逐贪嗔痴,就连睡梦中也为三毒所伏,但愚痴的自己仍不知觉悟,仍在粪坑中逐..
放生过了头,脸上就会慢慢长出相学上所说的阴骘纹!一个人做了很多善事,阴骘纹方才外露显现。有阴骘纹,就有上天关照,万事逢凶化吉,遇难呈祥。放生放过了头,断开的生命线也会重新延续起来,短小的耳朵,特别耳垂部份会慢慢向下增长。因为任何人、事过了头的话,一切就开始转化,可以向好,也可以向..
我作为一名见习服务员,在熙熙攘攘的纽约杂货店忙活了整整一天,累得筋疲力尽。我的帽子歪向一边,工作裙上沾满了点点污渍,双脚越来越疼,装满货物的托盘在我手中也变得越来越沉重。我感到疲倦和泄气:看来我似乎什么也干不好。我好不容易为一位顾客开列完一张繁琐的帐单——这家人有好几个孩子,他们五次三..
放生时万万不要让人等你弘一大师有一个例子,他老人家在等一个朋友的前提下,这个朋友晚了10分钟,弘一法师把门就关了,把这个人大骂了一通,这些是祖师向我们表了一次法。像我们每次在放生的时间,就会在等某一个人,或者某一辆车耽搁了大家的整个行程。包括我们组织去任何地方做慈善,也是会因为某一..
我是二零零四年开始信佛的。在这之前的我是一个脾气不好,总与父母顶撞,且非常顽固的无神论者。由于我总在外面吃饭,所以很早就得了乙肝,得大三阳的时间长达六年之久。其间什么药都吃过了,但一点效果都没有,病情越来越严重。后来发展为腹水,并且伴随着剧烈的头痛,晚上睡眠时常有幻觉产生。此时,..
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