一念仁慈
江苏京口范某,某妻染患肺痨,病势沉重,将临死亡,医生教她麻雀百头,制药服用,又当在二十一日内将雀脑服完,痨病自会痊愈,但不可少服一只。范某依照医嘱,买回活雀百只,囚在鸟笼内,预备医治妻病。
其妻得知瞋怒说:以我一命,残杀物类百命,我宁愿死,决不杀害。于是开笼释放百鸟逃生。
不久范妻痨病不知不觉自然痊愈了,而且怀孕生男,儿子两臂上各有黑斑,形状如雀。
由此可知,一念仁慈,放生百鸟,结果不但是转重病得康复,且获麟儿,真是双喜临门了。
一念仁慈
江苏京口范某,某妻染患肺痨,病势沉重,将临死亡,医生教她麻雀百头,制药服用,又当在二十一日内将雀脑服完,痨病自会痊愈,但不可少服一只。范某依照医嘱,买回活雀百只,囚在鸟笼内,预备医治妻病。
其妻得知瞋怒说:以我一命,残杀物类百命,我宁愿死,决不杀害。于是开笼释放百鸟逃生。
不久范妻痨病不知不觉自然痊愈了,而且怀孕生男,儿子两臂上各有黑斑,形状如雀。
由此可知,一念仁慈,放生百鸟,结果不但是转重病得康复,且获麟儿,真是双喜临门了。
一念善心,可转凶为吉宣化上人慈悲开示:太上老君说:回心趋善,善虽未为,而善神随之;回心向恶,恶虽未为,而恶神随之。神有凶善,善神系保护善人,凶神则惩罚恶人。所以说:“祸福无门,唯人自招。”自己心里不作恶,就不会有不吉祥之事发生。由这一件事看来,这证明凡事都没有一定的,虽然说现凶星..
明朝沂州有一个读书人叫王用予,他有一次在梦中遇到一个大官,这个大官是掌功名利禄的。他就问起自己这次能不能考上功名。这个大官就跟他讲,你的爷爷做人非常谨慎、朴实,积了一些功德,所以你本来应该考上。可是因为你每次去庙里拜神,都是求自己身体健康,求自己考上功名,还求太太的病赶快好,夫妻..
一念无明,即堕轮回三点如星布,弯钩似月牙,披毛从此起,作佛也由它。世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,如同旋轮,永无了期。人生如演戏,在这出戏中,演做皇帝,享荣华富贵。在那出戏中,演做乞..
最初一念,出家成佛;最后一念,还俗做鬼。这两条路,操之在你自己的手中。◎一九八五年五月四日开示人人想成佛,可是成佛有成佛的条件。人人想做好人,要经过长时间的考验,不改其志愿,时时诸恶莫作,刻刻众善奉行,这样才够资格做好人。心想做好人,可是行为不合作,做则无恶不作,行则有善不行,心..
1我们读《华严经》,《华严经》到末后,文殊、普贤两位大菩萨都发心求生净土,他们两个人带头,华藏海会四十一位法身大士,都跟着文殊、普贤到极乐世界亲近阿弥陀佛。2我们想想这个境界:华藏世界的教主是毗卢遮那如来,文殊、普贤是毗卢遮那佛的大弟子,候补佛,等觉菩萨,他们在毗卢遮那佛的会下,把..
因为一学《地藏经》,你念地藏王菩萨,你什么恐怖都没有了,没有恐怖感,没有害怕感,再也不恐怖了。什么道理?地藏王菩萨就是教化鬼的,怕鬼的人,你一念《地藏经》,鬼就怕你了,鬼见你就给你磕头。你肉眼看不到,当你一念地藏王菩萨,你一念地藏三经时,你周边有多少护法神护法你。《地藏经》里头坚..
该怎么用一念心性去面对外在的因缘?一念心性,这个一念心有妄心、有真心。妄心有生灭,总是用攀缘心去执着,这是凡夫的这些生灭心。要观外境一切都是生灭无常的,这一念心也是生灭无常的。外面一切境都是缘起空性的,这一念心也是缘起空性的,用不执着的心来面对当下一切因缘,就能得解脱。另外一念心..
清楚地觉知每一个起心动念,这就是我们平常在祖师的语录、禅宗的书本上面所看到的当下一念。禅宗的功夫,一定是要落其实当下一念上。我们进修佛法,进修打坐,总想求玄求妙,总想佛菩萨加持,其实,所有的微妙都在这当下这一念上。我们仔细地体会,当下这一念,可能具有无穷无尽的灾害,也可能具有无穷..
一、【闻法华经一念随喜,随力演说、随喜转教,功德无量!】如其所闻,为父母、宗亲、善友知识随力演说;是诸人等闻已,随喜复行转教;余人闻已,亦随喜转教,如是展转至第五十。... 是人以一切乐具,施于四百万亿阿僧祇世界六趣众生,又令得阿罗汉果,所得功德,不如是第五十人,闻《法华经》一偈随喜功德..
不精进相应难,一念精进当下相应一般学佛者,都说人生苦海,我并没有这样感觉,菩萨道行者说:「娑婆世界五浊恶世则是力行菩萨道宝地。」我今年57岁,从不知道如何开发心灵微妙宝藏,不过因为堂哥因缘,有过感受到「药师琉璃光佛」善护真实法喜,借此本文与有缘人分享。我们家族向来没有信佛,自从堂兄李居士从花..
第四篇 一念三千壹 媒介一般人看到佛经上说万法唯心造、唯识无境,便以为佛教是倡导唯心论的宗教。其实,佛教既不偏于心,也不偏于物,认为主观的心识与客观的世界是互相依存,而非绝对的对立。佛教之所以强调心识的活动,是因为佛教是以工本钱的宗教,所以站在主体(人)的实践面,主张藉著净化自己的心..
适逢释迦牟尼佛出家日 印顺法师开示:一念菩萨、一念凡夫印顺法师开示(摄影:南海佛教)2017年3月5日是惊蛰,是世间万物从沉睡走向苏醒的时节,这也意味着生命即将迎来新的开始。还是佛门中重要的日子——释迦牟尼佛出家日。早上,中国佛教协会副会长、深圳弘法寺方丈印顺法师带领众弟子重温佛陀、本..
一念真诚的力量从前,在舍卫城中,有一个名叫耶若达的婆罗门。这个婆罗门拥有广大田园、无数珍宝,是舍卫城中的一个巨富。巨富耶若达在他的多处田园中有一处未罗园,看守这个未罗园的是耶若达的一个婢女,名叫黄头。这个黄头婢女在无所事事的时候,常常出神似地呆想:做为一个婢子,身分太低下了,我什时候才能..
仁慈的果报(一)梁武帝断酒禁肉,节俭爱民,即使在暗室中也衣冠整齐;执行死刑的那一年必先斋戒一个月,为死刑犯流泪;不兴兵打仗,让百姓休养生息,以天下为公。梁武帝治国四十九年,享寿八十六岁。他的子孙在唐代为官,有八人当了宰相。([清]周安士《安士全书》)(二)王曾,宋朝益都(山东昌乐)人,为人正直,心地仁..
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