弘学居士：净土探微-后记

付印后记于凌波 一九八八年十二月《佛法与生活》这本小册子，是近两三年间，在几处讲堂慕钦讲堂、华藏讲堂、雪庐纪念讲堂等处演讲的讲稿，这些稿子，每篇自成单元，没有连贯性，是临讲时随时想到与生活有关的题目，根据题目加以发挥。这样就不觉积集了二十多篇。本书中印出的十二篇，是从二十多篇稿子..

第四节延寿与省常延寿(904-975年),临安府余杭(浙江杭县)人。俗姓王,字仲玄,号抱一子。出身将门,幼好学而习儒,公元931年任五代越国之华亭镇将,督纳军需。在此之前,他便归心佛乘,日唯一食,不吃荤。据说他诵《法华经》声不辍响,群羊跪听,仅六旬便能背诵《法华经》。他在华亭镇将任上,曾因擅自动用库钱被判..

沈去疾著跋 一释弘法印光大师深通内外教典,著作等身,化被中外。本弥陀之宏愿,修势至之法门,以现前一念笃实之修持,卓然自立而广立一切人等,世人尊之为莲宗十三祖,是至道隆德,众所钦敬也。末学最初奉佛,得一前辈教诲,谓:学佛贵乎精专,善于择法,研习佛经注释及古人论著,须以蕅益大师之前者为可靠,蕅师之后..

（职位）立僧者，说法而成立众僧之义也。无一定之人。首座头首之外，别于西堂或前堂及诸耆宿中选有道博达之人而敦请之，使为众开法，或请大方之尊宿充之，其任极重。代前堂首座之住持说法者，更难其人。如名德首座，则于前堂中择稍有德者为之，得其人不难也。见象器笺。..

（人名）唐代人。乡贯未详。通法相学，以著述为事。着无量寿经记二卷，观无量寿经记一卷，法华经疏八卷，阿弥陀经疏一卷，涅槃经料简二卷，瑜伽论疏十七卷，中边论料简一卷，梵网经疏三卷，唯识枢要私记一卷等，多散佚不传。惟无量寿经记上卷一卷，收入日本续藏经。观其处处引用窥基元晓法位等，可知其..

（人名）河西金城（陕西南郑县治）人。姓赵。少年时，家门为胡虏所灭，往凉州出家。初名慧智。后至平城就玄高，为其弟子。北魏武帝用崔皓寇谦之言，禁私养沙门及巫觋，捕玄高慧崇等。师因脱走，将至孟津，遇追骑，投河中，仅以身免，遂渡黄河，涉扬子江，达扬州。时刘宋元嘉二十二年也。文帝深加礼重，..

【趣向弃舍】 p1326显扬二卷十四页云：趣向弃舍者：谓未来蕴界处，不相续故。