我要讲一个持戒消业障的故事。在佛涅槃以后三百年,那时候还有人证阿罗汉。有一个老菩萨,先生已经往生,这老菩萨有学佛,她两个子女也学佛而且要出家,老菩萨当然很快乐,男的跟女的大的跟小的,通通让他们出家去。 出家以后,这两个年轻人很努力修行,尤其是男的叫大猷,这是清净道论里面的故事,真实的故事。大猷比丘持戒精严,尤其什么戒律呢?眼根律仪。各位,眼睛不要乱看。所以自他出家以后,凡是看到女人,他都不敢用有色的眼光,连看都不看,来守眼根律仪。所以很快成就,证得阿罗汉。 各位,戒律重要!耳朵不要乱听,眼睛不要乱看。一段时间以后,他乡下的妈妈得重病(皮肤癌)。在古时候非常痛苦,亲戚朋友就跑到僧团来,通知这位比丘、比丘尼,赶快回去看他们的老妈。结果通知到比丘尼,她一听,赶快回家看她的妈妈。她妈妈说:“你哥哥没有回来吗?”比丘尼又赶快跑回僧团通知她哥哥。大猷听到他妈妈生病,他就说:“老优婆夷在生病,你赶快跟她讲,我从出家以来,持眼根律仪,眼睛不乱看,希望这个功德给她消业障。”不但如此,还对他的妹妹讲,你用你的手代替我的手,妈妈哪里痛,你帮她按摩那个地方,赶快回去吧! 这比丘尼一听,于是跑回家。她妈妈说:”你哥哥怎么又没回来?”她说:哥哥跟我说,他现在努力在修行,他从出家来,为了报恩,持眼根律仪不乱看,有成就。把这个功德回向给您消业障。一讲完以后,她妈妈整个身体的痛苦、皮肤的痛苦通通停止。不但如此,这位比丘尼用他的手摸她妈妈痛苦的地方,全部都消肿恢复正常。她妈妈站起来以后,非常快乐的讲,如果佛陀在世,一定用我的手摸我儿子的头,赞叹他为真佛弟子。各位,持戒就可以帮父母亲消灾,连癌症都可以消。
相关推荐
八万四千塔
(故事)谓多数之塔婆也。法华经药王品曰:火灭已后,收取舍利,作八万四千宝瓶,以起八万四千塔。佛灭后阿输迦王作八万四千塔。
十事非法
(故事)佛灭后一百年,比舍离地方比丘称十个非法,因而引起第二结集之问题也。元来之性质,乃关于律者。
十梦
(故事)讫栗枳王之十梦与不梨先泥(波斯匿)王之十梦也。
九色鹿经
全一卷。吴·支谦译。收于大正藏第三册。本经之经文极短,为叙述菩萨前世修业之本生故事,旨在教示修忍辱行。此外,康僧会所译之六度集经六卷第五十八则:修凡鹿王之本生故事与本经略同,然六度集经系阐明修精进之要。[开元释教录卷二、贞元新定释教目录卷三] p134 ..
海涛法师:化解冤仇的解怨结真言
各位要善用你的心,我们的心,这个本尊、本性,就是一个佛的心。因为你生起慈悲心的时候,加上念咒,咒就是佛的力量,然后你就有佛的力量来帮助它们,一点都不用怀疑,所以你经常这样修,你的佛性、佛心、菩提心就会一直增强。再来,它们来了,希望它们不要报仇,动物看到人类很恨,甚至大吃小,小吃大..
海涛法师:为什么会长鸡眼?抽签如法吗?
问:为什么会长鸡眼?抽签如法吗?海涛法师答:有时候,因缘不知道,你去问医生。佛陀的时代也没讲到鸡眼,但是重点是,我们就去帮助,你今天走路不方便,你就去帮助别人走路方便,这样就好了。送很柔软的鞋子、拖鞋给人家穿,脚底舒不舒服?舒服,你的鸡眼就会减低吧!就是这样如此,乃至除了做这件事..
海涛法师:有「上供」就一定要记得「下施」
【学佛,就是供养三宝,服务众生】有「上供」一定要记得「下施」,各位注意听底下这句话:「所有在佛前所做的供养,目的是要拿来服务众生!」请记住这句话!你在佛前这么虔诚、礼拜、念佛....就是要把这个方法用在众生身上,这个就是学佛的目的!「学佛」,就是从供养佛裡面,去恆顺众生,去尊敬众生。..
慧眼观六道的故事
悉达多太子在菩提树下静坐四十九天,于最后一天夜里悟道成佛,此时佛陀以无碍的慧眼,观看这娑婆世界里六道众生的情形,想要了解众生的根机,以及度化的因缘。天人们住在黄金、玛瑙等七宝建构而成的宫殿中,终日游乐嬉戏、衣食无虞;人道众生饱受生老病死苦,地位较贫贱者还要受人诃斥,即便病苦逼迫,仍须四处为..
戒嗔法师:戒嗔的白粥馆 戒言的故事
用不同标准去衡量一件事情,产生的结论似是而非。一个人名字其实和行为是无关的,叫戒嗔的有时候会犯嗔戒,叫戒傲的也有骄傲的时候,叫戒痴则常常痴迷,就是师父那位叫戒烟的俗家弟子也没有把烟戒掉。天明寺唯一不会犯戒的就只有戒言,戒言并不是哑巴,它是智恒师父养的一条土狗,它不会说话只会叫,有..
戒嗔法师:阳光的故事
天明寺不是一个香火很旺的地方,但也会有全国各地的香客过来进香,我有一个很调皮的小师弟叫戒痴,今年只有十一岁,比我进寺的时候还小,他在寺庙中爬上爬下,智缘师父经常说他不像修行之人。前几年附近开发了旅游区以后,开始有外国人来寺里进香,刚开始那些外国人进寺,几个年纪比较小的弟子,比如..
戒嗔法师:泡茶的故事
天明寺坐落的山叫茅山,很多香客以为这里一定有道士,其实叫茅山的地方未必有道士,这里只有和尚。有山的地方就会有水,天明寺在山南的半山腰,转到山北面,有一个三重瀑布。所谓三重瀑布其实是一个瀑布,从山顶上流到山角的时候,被分成了三个。有人说,山下的淼镇的“淼”字就是源自这个三重瀑布,是..
目犍连的故事
目犍连的故事目犍连是佛陀的大弟子,佛陀讲经的时候,他随侍在佛陀的左边。佛陀成道的最初两年中,舍利弗和目犍连就皈依佛陀,从他们皈依佛陀起,目犍连就站在佛陀的左面,舍利弗则站在佛陀的右面。除非他们到别的地方去弘化,否则不会离开佛陀。目犍连这名字的意思是极大的赞美称诵。他原来信奉别的教..
金刚利菩萨的故事
文殊建立道场于五台山,摄化有缘人。同时深入民间,示同凡人,随机说法,普度众生。如佛教中著名的寒山大士,就是文殊菩萨应世。寒山示现生于贫苦之家,自小父母双亡。其兄不仁,饱受饥渴之苦,为求知谋生,辗转流浪,其诗云:‘出生三十年,常游千万里。’可知其流浪生活多苦,后到天台山出家,隐居于..
金刚力士与佛陀的故事
佛陀灭度的娑罗林,在都城西北三、四里处。娑罗树树皮色青白,叶面光润。林中有四棵树长得特别高大,相传这就是佛陀入灭的所在地。树旁有一座砖砌的大精舍,中有佛陀涅槃像,头枕北方,右胁而卧。佛陀于娑罗林中入灭,天神金刚力士看到佛陀入灭,悲恸地大喊:「如来舍下我们入大涅槃了,自此以后,我们..
精进军佛的故事
过去劫中有一尊佛名叫“精进军佛”,那是因为他曾在凡夫的时候,修持佛法很精进,有多精进?就像军人彻夜不眠的行军打仗那样的精进,所以他在成佛后就叫精进军佛其实,成佛的方法就是把今生能用的时间都用到修持佛法上去具体怎么做呢,比如你每天除了吃饭睡觉上班之外,还剩下七个小时的空闲时间,那么..
五则真实的因果故事,发人深醒!
五则真实的因果故事,发人深醒!1、妻子怀孕时,非常喜欢吃凤爪(鸡爪),女儿出生后也特别喜欢吃,长大后女儿左脚往里瞥,经常后脚跟都快踩到地下了,有时竟自我绊脚欲摔倒,从后面看上去就像鸡的爪子一样,一瞥一瞥的,让人心酸,知道因果后,才明白这不就是现报吗。所以现在我就让女儿背诵无量寿经,现在已能背至三..
迦里迦尊者的故事
迦里迦尊者所持的一对金耳环是尊者的标记,其来源及含义自有一段故事。一次,迦里迦尊者到欲界天去,在那里讲习佛法。欲界天的神灵和他们的孩子听了佛法之后,都脱离了轮回之苦。于是,神灵当时赠给尊者一副金耳环和很多其他的装饰品。尊者对所送礼品作了加持,最后将所有礼物只变幻成一副耳环,并作为..
迦楼罗的故事
在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑,其形象为半人半鸟,生有鹰首、利爪和喙,身躯和四肢则与人无异。佛经中称为金翅鸟,妙翅鸟,顶颍鸟,食吐悲苦声等,而受此影响的中国神话中也诞生了一种金翅大鹏鸟。迦楼罗居住在四大洲的大树上,浑身金光闪闪。平时靠捕食龙为食。据说迦楼罗饭量极大,每天要吃掉一..
鸠摩罗多尊者的故事
鸠摩罗多尊者,Kumāralabdha,又作鸠摩暹多、鸠摩罗陀、鸠摩罗驮、矩摩逻陀、拘摩罗逻多、究摩罗陀。意译作童受、童首、豪童、童子。 鸠摩罗多尊者是个婆罗门的儿子,他一听到一个“佛”字,就很害怕。当第十八代的祖师到来到这个国家时,见到这户婆罗门家有不寻常之气,就准备进去。鸠摩罗多就问第十..
迦毗摩罗遇到大蛇的故事
人间比丘为了弘法利生,必须具有各种学问、人间的道德和弘法能力,到处向众生弘法,这就是我们要做的事情。当年在南印度的地方有位迦毗摩罗尊者。当初这位尊者未皈依佛陀前,是一位外道论师。那时,这位外道论师有弟子三千名,名震全印度。有一次,这位尊者听到西竺十二祖马鸣菩萨说法后,感觉到佛法很..
迦毗摩罗弘法的故事
当年在南印度有位迦毗摩罗尊者,当初这位尊者未皈依佛陀前,是一位外道论师。那时,这位外道论师有弟子三千名,名震全印度。有一次,这位尊者听到西竺十二祖马鸣菩萨的说法后,感觉到佛法很伟大。随后,他皈依了佛教,拜马鸣菩萨为师,后来继承了马鸣菩萨的祖位。有一天,迦毗摩罗尊者要到远方去作度化..
迦毗摩罗的故事
十三祖迦毗摩罗尊者华氏国人,最初的时候是外道有三千个弟子,通达各种外道经论,后来在马鸣大士那里得法,带着弟子到了西印度,那里有一位太子叫云自在,敬仰尊者的大名,请尊者到宫中接受供养,祖说:“如来曾经教导过,沙门不可以亲近国王和大臣这些权势之家”,太子说:“在我们国家的北边有一座大..
尼弥王的故事之三
尼弥王的故事--三上一集说到,玛咖贴哇王离皇宫之后,就出家成为隐士,行四梵住,他证了禅定,往生后,转世到了色界天。玛咖贴哇王当在色界天的时候,都有观察自己的后代,看到自己的王族血脉都连续不断地出家,数量达到八万四千位了,就法喜加倍。而继续观察,就知道,下一位国王却不能维持此传统,就..
证严法师说故事之夫妻抢饼
人常常会被眼前的小情小爱,而蒙蔽了做人处事的基本原则。像有一对贫穷的夫妻,经常为了吃而烦恼。有一天他们为了争夺一块饼,而开始禁语的赌注,就连小偷来他们家裡偷东西,也不为所动,使得小偷更加肆无忌惮,甚至想要非礼太太。正当太太出声喊叫,先生却说:哈哈!饼是我的了!只是为了一块饼,而任..
八德故事—初集-孝篇-黄香温凊
黄 香 温 凊《德育故事》白话解 东汉时有个人,姓黄名香,字文彊。在他九岁的时候,母亲便病故了。虽然黄香只有九岁,但他已深深懂得孝的道理。黄香每天都非常思念去世的母亲,常潸然泪下,乡里的人看到他思母的情景,都称赞他是个孝子。失去了母亲的黄香,更把全部的孝心都倾注于父亲,家中大大小小的..
证严法师说故事之卖烧饼的男孩,行善没好报?
一位老师父的寺院年久失修,想将维修重建,因此每天出去托钵化缘。村子里有个卖烧饼的孤儿,看到大家不尊重师父,又不肯布施,决定自己即使不吃,也要把赚来的钱全部捐给师父。孤儿都能捐钱!村庄的人被感动,一个传一个,不多久,寺院开始动工了。有一天,这孩子忽然眼睛看不见,过几天跌倒了脚断了,..
智慧比丘与不信佛者弥兰陀王的故事
智慧比丘与不信佛者弥兰陀王的故事上堂:“山僧二十余年,挑囊负钵,向寰海之内,参善知识十数余人,自家并无个见处,有若顽石相似。参底尊宿,亦无长处可相利益。自此一生,作个百无所解底人。幸自可怜生,忽然被业风吹到江宁府,无端被人上当,推向十字路头,住个破院,作粥饭主人。接待南北,事不获..
八德故事—初集-悌篇-孟宗哭竹
孟宗哭竹 《德育故事》白话解 三国时候,吴国有个孝子,姓孟名宗,字恭武。很小的时候,他的父亲便去世了。从此,母子俩相依为命。孟宗一直很孝顺他的母亲,对母亲侍奉有加。母亲年纪渐渐大了。有一次,母亲病得很厉害,很想吃鲜笋做的汤,但这时都快冬至了,天很冷,哪里还会有笋长出来啊。孟宗实在没..
海涛法师:如何报父母恩,慈悲众生?
问:如何报父母恩,慈悲众生?海涛法师答:师父你说绕塔或拜塔观想,左边是父亲,右边是母亲,跟我一起拜佛绕塔,如果父母都不在了,一样观想吗?那更要观想,因为站在佛教你想到你的父母,你才会生起一个感动,希望他离苦,那用对自己父母的方式,去对待所有的众生,这就是大乘的观想,所以父母为首有..
海涛法师:学佛人可以打扮外表吗_关于学佛后的打扮问题
问:学佛人可以打扮外表吗?海涛法师答:何谓心清净则一切清净,若一个人已经看破红尘,心如止水,对世间一切都没什么兴趣,只想念佛修行,不想和男生说话,但想要稍微打扮一下,庄严法会,这样会引起别人误会吗?会,所以你打扮代表什么,挂念珠吗?那可以,你打扮是一种男人或女人的习气,那不是很那..
评论
发表评论