棺上生莲花
明朝,莲花太公者,越人。一生拙朴,唯昼夜念佛不绝。命终之后,棺上忽生莲花一枝。亲里惊叹,因号莲花太公云。(出自莲池大师《往生集》)
愚痴无智朴实无伪,心口忆念生佛宛然;
日夜时处念念不舍,终日娑婆终日极乐;
虽在六道已出三界,一生净土永绝轮回;
念佛一法方便直捷,善恶贤愚毫不简别。
棺上生莲花
明朝,莲花太公者,越人。一生拙朴,唯昼夜念佛不绝。命终之后,棺上忽生莲花一枝。亲里惊叹,因号莲花太公云。(出自莲池大师《往生集》)
愚痴无智朴实无伪,心口忆念生佛宛然;
日夜时处念念不舍,终日娑婆终日极乐;
虽在六道已出三界,一生净土永绝轮回;
念佛一法方便直捷,善恶贤愚毫不简别。
出淤泥而不染,濯清涟而不妖。莲花一直被认为是圣洁的象征,更加是作为佛教的四大吉花之首,受到了许多佛教子弟们的喜爱,佛教四大吉花还有那些呢?一莲花佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八..
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见..
译序(摘录)《百业经》是我等大师释迦牟尼佛宣说因果不虚的一部甚深经典。共有一百多个公案,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主,居民、妓女、猎人等人物,形象地阐明了善恶之因必感善恶之果的真谛。龙猛菩萨在《中观宝鬘论》中曾有“无见堕恶趣,有见..
一、心上莲花/water我老公很财迷,上次她妈过生日,我说给她一个红包,他说给她妈买衣服。因为每次给了钱她又存起来了,过段时间没有衣服穿了,她又开始抱怨了,我们又要拿钱买衣服。后来我就以身边的事举例,跟先生讲,越孝才能越顺。我二爷爷家的大叔,因为对他爸离婚等等事不满,心里有恨,他没有给..
我有一位远房亲戚,我们都称呼他二哥。二哥今年已经七十四岁了,他年轻时是专门帮人介绍买卖牛的,我们当地人称这种行业为“牛牙行”。牛牙行对全县耕牛的情况了如指掌,哪家农户有多大的牛他们都知道。当别人需要买卖牛的时候,牛牙行从中帮忙说合、介绍交易,交易成功之后得一点介绍费。当时正值农村..
达真堪布:犹如莲花不着水,亦如日月不住空那些大德为什么有那种摄受力和感化众生的能力?不是因为他们口才太好了,不是因为他们势力太大了,是因为他有这样的境界,有稳定、觉悟的心态,有清净的相续。什么叫加持?就是有这样一种吸引力。 “犹如莲花不着水,亦如日月不住空。”这是用比喻来说明智悲双..
温静文之妻念佛莲花现前唐,温静文妻。并州人。久病卧床。静文教念阿弥陀佛。妻从之。默诵佛名。二年不绝。一日忽告静文言。吾已见佛。后月中定去。前殁之三日。莲华现前。大如日轮。及期。具食献父母云。今幸得生净土。愿父母与夫。专念阿弥陀佛。便当相见于净土。言讫而终。温静文的妻子是并州人,卧病..
莲花与佛教的关系十分密切,也可以说莲花就是佛的象征。走进佛教寺庙,随处可看到莲花形象。大雄宝殿中,佛祖端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;西方三圣的阿弥陀佛和观世音菩萨、大势至菩萨,也端坐在莲花之上。其余的菩萨,有的手执莲花,有的脚踏莲花,或作莲花手势,或向人世抛洒莲花状。寺..
2018 年 11 月,我们一行四人怀着无比激动的心情参加了南无第三世多杰羌佛亲传,大德师父主法的观音大悲加持法会。在法会中,我经历了真实不虚的殊胜境界,以下是我的分享:法会开始,我们齐诵“南无第三世多杰羌佛”“南无大悲观世音菩萨”。随着大德师父念完祈请文,教示法会注意事项。我们高声持诵..
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