一三、智慧与愚痴
试问一个人到底是愚痴好,还是有智慧好?当然是有智慧好,然而智慧又从什么地方来?当然要求学。那末要得到世间上各种的智慧,就要去求世间上各种学问;要得到出世间的一切智慧,那就要去研究佛教里面的三藏十二部一切经典。然而研究佛经,也有几个先决的条件:
第一,要有探求宇宙人生真理的志愿。
第二,要探访名师请他指示一条路径。
第三,常常要和佛教徒去接近。
第四,有讲经的地方要常常去参加听讲。
第五,佛教各种杂志及佛书要多阅读。
这样,如果有了兴趣,自然会得到莫大的智慧。
一三、智慧与愚痴
试问一个人到底是愚痴好,还是有智慧好?当然是有智慧好,然而智慧又从什么地方来?当然要求学。那末要得到世间上各种的智慧,就要去求世间上各种学问;要得到出世间的一切智慧,那就要去研究佛教里面的三藏十二部一切经典。然而研究佛经,也有几个先决的条件:
第一,要有探求宇宙人生真理的志愿。
第二,要探访名师请他指示一条路径。
第三,常常要和佛教徒去接近。
第四,有讲经的地方要常常去参加听讲。
第五,佛教各种杂志及佛书要多阅读。
这样,如果有了兴趣,自然会得到莫大的智慧。
静水深流智慧人生人生如流水。有的人,活得光明磊落,如海纳百川;有的人,活得跌宕起伏,如洪水肆溢奔流;有的人,活得清清静静,如涌泉静水深流……身为世俗之人,要想独善其身,不为世间繁杂之事所困扰,快乐幸福地度过人生,必先炼就超脱的智慧。今天慧慈将与您一同分享静水深流的内涵与感悟…… 静..
佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..
祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..
智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接的。然而知识的累积和智慧毕竟不可同日而语,一个博学的人未必是个智慧的人,一个没有接受过教育的人未必没有智慧。而..
僧璨大师大师是禅宗第三代祖师,出身不详,以衣谒二祖而得度;得法后,初隐于皖公山,后周武帝毁佛法,自此住无定处。十余年后,至隋开皇十二年,始设法席,接引众生。当四祖道信礼祖时,有一段颇耐人寻味的对话。信曰:「愿和尚慈悲,乞与解脱法门。」祖曰:「谁縳汝?」信曰:「无人縳。」祖曰:「何..
仔细、认真,是吴清华给人的第一感觉,雕刻起来,仿佛世间的一切事物都与他无关,身心都沉浸在自己的雕刻世界里。在笔者的脑海中,玉雕大师应该是一位白胡须须的老者形象,而吴清华的外表嫣然与笔者的想象大相径庭,这样的他不免让人充满好奇,年纪轻轻竟然有如此斐然的成绩。现在,让我们一起通过一则..
· 对“因果”不负责任的人,他肯定果报重重。 · 酒、色、声、名四面墙,多少英雄在内厢,若有世人跳得出,便是神仙不老方。 · 若能断酒性不狂,少欲保身寿则长。 · 世人贪恋腥膻之味,如同无知小儿贪吃刀锋之蜜,不足一餐之美,却有割舌之患。 · 人之所以倒霉,自有倒霉之因。人之所以幸福,自有..
果报(一) 经言:‘万法唯心。’错会者,谓无心则无因无果,故不患有业,唯患有心;有业无心,阎老子其奈我何?遂安意造业,无复顾忌。不知无心有二:如理思惟,用心之极,而自然入于无心三昧者,真无心也。起心造业,又起心制心,强制令无,似得无心,心恰成有;心有则业有,阎老子铁棒未放汝在。果..
追忆十世班禅大师-中国西藏网-人民网 《百年潮》授权人民网独家发布,请勿转载 2009年霜降时节,笔者来到北京宣武艺园散步。天气虽然较冷,但眼见一株株油松娇姿百态,一棵棵桧柏直插蓝天。“啊!这不是十世班禅大师栽植的树吗?”“是,这就是23年前十世班禅大师栽植的!”我在自问自答着,当年采访..
以智慧拔除世间的苦难《普门品》一滴成峰《普门品》简介《观世音菩萨普门品》,简称《普门品》,原先是《妙法莲华经》中的一品。后期,由于观音信仰传入中国并逐渐流行,所以它被分出来成为便于受持读诵的单行本。本品主要宣说观音菩萨的普门救度。长行部分叙述无尽义菩萨和佛的两番问答,初番问答观世..
智明破魔【佛言:夫为道者,譬如一人与万人战。挂铠出门,意或怯弱,或半路而退,或格斗而死,或得胜而还。沙门学道,应当坚持其心。精进勇锐,不畏前境,破灭众魔,而得道果。】所谓智明破魔:就是智慧明了通达之时,怎么样?就会破除邪魔外道!这个魔呢,其实就是障碍;比如说这个人着魔了,其实就是..
佛教里面有生忍、法忍、无生法忍,生忍跟一般的忍耐不一样。所谓生忍,生,就是生存、生命、生活,而生命、生存、生活最重要的学习就是忍。忍是什意思?不是你骂我,我不开口;你打我,我不还手。在佛教里,忍的意思,第一是我能认识;一件事情的前后因果、是非得失,我能认识它。第二是我能接受;不论..
大安法师:厌离心即智慧心和菩提心一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行,愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心?它是来自智慧的一种关照。一切众生都生活在八苦交煎里面,但往往很多人自己意识不到这个苦,他就堪忍(娑婆世界意为“堪忍”)——堪忍我们的..
修行精华(四十四)智慧与聪明目前有许多人都是有知识而无智慧,聪明绝顶却缺乏远见,平常说话头头是道,满腹经论,做事非常精明而能干,然而却缺乏明辨是非,判断善恶的睿智,更不明白人生的真谛,生命的目的,以及人身的可贵,因此凡事都只有考虑自己目前的利益或享受,而丝毫不明了将来有一天因果循环,善恶报应的..
有些人说杀人是重罪,我肯定不会做,但是喝酒全国上下都在喝啊,而且有益身心啊,干嘛那么大惊小怪的呢?这些人的心已经被魔众完全的掌握了,仔细观察这些人:他们的烦恼每天都会增加,违愿也会越来越多,今生尚且如此更不要说来世的痛苦了,喝酒者必定堕入地狱。下面引用华智仁波切的教言希望诸多沉迷其..
格应大师明 海格应大师是我们柏林禅寺民国年间的得道高僧。他本来的字号现在已无从查考,只大略知道他是赵县本地人,在柏林寺出家,曾到南方受戒,回来后再也没有离开,一直到去世。其时大约在一九四一年,他享年六十来岁。这几年,我几次提笔想把我知道的格应大师的事迹写下来,但总是心绪茫然,无从下手。主要..
纪实电影《一梦因缘》纪实电影《印光大师》视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_2873629619881721858纪实电影《慈航大師》 视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvid..
据《宗喀巴大师转》,宗喀巴大师十六岁离开家乡青海,离开父母家人,远赴千里之外的西藏修行,从此再也没有跟亲人团聚。宗喀巴大师入胎之时,其父梦见有来自五台山的和尚向他借宿,又梦见一个金刚杵,光明晃曜,入大师的母亲身中。又,大师入胎之时,其父亲及邻居好几个人,都梦见一群僧众从拉萨迎请释..
摘自净土法门法师《阿弥陀经要解讲记》‘继道尊者,因根钝,仅持一偈,辩才无尽,义持第一。’这是周利盘陀伽尊者,这个人是困学成功的,他的禀赋很钝、很愚,记性奇差。当初他哥哥出家,他也想出家。哥哥很聪明,哥哥说:“好,你来吧!”就教他四句偈,他学了三个月都学不会。哥哥说:“算了,你还是..
道源法师:佛告诉你为何心静后智慧就来了由澄诸念,觉识烦动。静慧发生,身心客尘,从此永灭,便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念,觉识烦动。”众生的心念,本来浑浊不清,要把它静下来、澄清。众生这一盆水,本来有泥沙,叫做浑水,你把它静下来就澄清了,取静为行,就是为澄清诸念。我们众..
明万历改元癸酉正月,憨山大师行脚至五台山,首先求取《清凉传》一书阅读。依书中所载胜迹游到北台,经一僧人介绍,此地有一憨山,奇秀无比。大师一见心中欣喜,从此取憨山为号。下五台山后,憨山大师行脚至盘山。登上千像峰顶,见一石洞内有一灰头土面的老僧入定。憨山大师上前作礼,僧无反应,问话也不回答。大..
不做神仙求往生的昙鸾大师编者按:此篇故事摘自摘自《龙舒净土文今译》,宋王日休著,演莲法师译。南北朝北魏有一位高僧昙鸾,早年曾往江南拜访道家隐士陶弘景,得陶弘景授予《仙经》十卷,昙鸾大师满心喜悦,以为自已必能修成神仙,可以长生不老。后在洛阳遇到三藏法师菩提留支,昙鸾大师问说:“佛法..
【编者按】儿女从小,即为教其常念《感应篇》。此文每日或念三五遍,至少须念一遍。尽此一生念,再看看《直讲》,依之而行,则自可归于正人君子之域矣。——印光大师凡人有过,大则夺纪,小则夺算。(直译)凡是人犯了罪过,罪过大的,就被夺除寿命十二年;过失小的,就被减去寿命一百天。(白话)故事一:..
公鸡念佛往生——倓虚大师述谛老法师在头陀寺做方丈和尚时,常住作息的规矩早立了。每天早饭、晚饭后,大众都一起念佛,绕佛三匝,然后回寮房休息。那时候寺里没有钟表,只有大公鸡报晓,到时候大公鸡一叫,大众就都起来了。上殿,吃饭,那大公鸡一定要去。人们掉在地上的饭粒它都吃了。吃完了,在座上念完佛,该..
般若波罗密多心经浅释湛山倓虚大师述今浅释心经的大义劝人去执迷生正信俾究竟能离苦得乐。按我们称为万物之灵的人在世界上迷惑的太深了简单的说迷惑得连自己都不认识自己。怎么知道呢?是因为佛出世时他说明白的我们看他的经才知道的。佛在世时所说的经甚多虽然说的多唯是一个宗旨就是要劝人认识自己。..
大悲神咒,妙用难思,诵持〈大悲咒〉所得到的好处,就是尽未来际也说不完。宣化上人慈悲开示:今天是大悲七开始。晚间洒净之后,开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生,发大悲心,倒驾慈航,来娑婆世界,度你我他一切众生出离苦..
五祖大师的戒行精严,他修行是特别认真的宣化上人慈悲开示:从西天到东土,历代祖师各有各的特长,各有各的密行,各有各的来历不同,现在略略说一说五祖大师的经历。五祖大师,生在湖北双峰山黄梅县,俗家姓周,七岁就被送到庙上修行。大约是他父亲、母亲,都是笃信佛教,觉得世俗这种生活,烦烦恼恼,..
周绍德,1979年出生于江西省广丰县,1996年南下福建,系统地掌握了根雕、圆雕、组雕等雕刻技艺。1999年拜中国木雕艺术大师李凤强为师,其间在李凤强大师的细心指导下,在沉檀精雕方面形成了个人自己的风格。之后专业从事沉香、檀香的雕刻,博采众长、兼修并蓄,主攻动物花鸟组雕根雕的创作,犹精于刻猴,..
日前,一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来,沏上一杯香茗,述说别后之情,其乐融融。席间,友人忽问:何为世间之贵?我说:我曾听一位大师说过,诚信是第一财富,正法是第一坦道,实语是第一妙味,智慧是第一生命。友人说,为什么说智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说朋友,如果你有1,000,0..
菩提子的前世今生菩提一词源自梵文,指觉悟、智慧。菩提子是佛教圣物,常用来制作佛珠、手串。据佛经记载,用菩提子念佛,可获得无量功德。因此,菩提子成为最普遍的法器之一。世界上到底有没有菩提树?答案是肯定的,菩提树即毕钵罗之树,相传释迦牟尼曾在此树下苦思七天七夜悟道,佛祖与此树结下很深..
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