美国维吉尼雅洲
我要飞向广大无边际的蓝天。海呀!请您慈悲,不要把我的生命吞噬。然而,不得己,我还要依赖海供养我食物。于是自己知道,我再怎么飞也飞不高了。
除非,我愿意不顾生命的饥饿,脱离欲海的束縳。现在,是我面对自己的时候了。我愿意在欲海的诱感下,应付这个人生,还是我愿意插翅高飞,得到解脱的自由。看,有一群朋友,似乎跟我一样,正在努力离开欲海的漩涡。好吧!就这么决定。努力冲出樊笼,寻向光明自由。
美国维吉尼雅洲
我要飞向广大无边际的蓝天。海呀!请您慈悲,不要把我的生命吞噬。然而,不得己,我还要依赖海供养我食物。于是自己知道,我再怎么飞也飞不高了。
除非,我愿意不顾生命的饥饿,脱离欲海的束縳。现在,是我面对自己的时候了。我愿意在欲海的诱感下,应付这个人生,还是我愿意插翅高飞,得到解脱的自由。看,有一群朋友,似乎跟我一样,正在努力离开欲海的漩涡。好吧!就这么决定。努力冲出樊笼,寻向光明自由。
北京师范大学CET美国留学生朝阳寺禅修奘师开示2008.10.11奘师:看得到我吗?看得到我,能看得到我的心吗?如果你能看到我的心,那么你也能看到你自己的心。你们愿意看到你们的心还是愿意看到我的心?我们人的生命过程,是有很多学习过程的。有的学习,仅仅是为了让我们活得更好;有的学习,是让我们过得很充实;…..
禅陀迦,梵名Jātaka。南天竺之国王名。龙树菩萨尝以偈述十善、七觉支、十二因缘之旨赠之,称为禅陀迦王偈。藏经中有“龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈”。又此王之名号,另有娑多婆诃、优陀延等。(参阅“娑多婆诃王”4076) p6474 ..
(术语)甘露为涅槃之喻,得涅槃而灭生死,谓之甘露灭。维摩经佛国品曰:始在佛树力降魔,得甘露灭觉道成。同注:肇曰:大觉之道,寂灭无相。至味和神,喻若甘露。天台之维摩经会疏二曰:见四谛理,名得甘露。正习俱尽,故名灭也。止观辅行一之二曰:见无谛理,离生死法,名甘露灭。宝积经六十八曰:佛..
【异相】 p1112大毗婆沙论三十九卷八页云:问:言异相者,为灭坏故、名为异相?为转变故、名异相耶?设尔;何失。若灭坏故名异相者;应有为相、但有三种。异即灭故。若转变故名异相者:应同转变外道所宗?答:应作是说:非灭坏故、及转变故、名为异相。然令诸行、作用损败,作用朽故,作用羸弱,作用衰..
(术语)现通力也。唯识论十曰:称彼机宜,现通说法。
明代,凡皇太子、诸王等出生,皆以幼童一人剃发为僧,表代其出家,称为替僧。据张居正敕建承恩寺碑文所载,明朝凡皇太子、诸王出生,即剃度幼童一人为僧,称为替僧;神宗之替僧,名为志善,居于龙泉寺。[张江陵集] p5042 ..
北宋末云门宗僧。静江(广西桂林)人,俗姓冉。生卒年不详。敕谥“佛国禅师”。为法云寺法秀之法嗣。住汴京法云寺。该寺与慧林寺、智海寺共为当时汴京之三大禅宗丛林。由于此三大丛林之提倡,禅宗宗风乃大盛于世。师在当时常入皇宫宣扬禅法,甚受哲宗与徽宗之推崇。建中靖国元年(1101)八月,撰建中靖..
(地名)唐代州五台山之别名华严经菩萨住处品曰:东北有处,名清凉山。从昔以来,诸菩萨众,于中止住。现有菩萨,名文殊师利,与其眷属诸菩萨众一万人俱,常在其中而演说法。探玄记十五曰:清凉山,即是代州五台山是也。于中现有古清凉寺,以冬夏积雪故以为名。..
(衣服)祈请神佛时所著之清净衣也。真言师各依其修法而异其色,但俗人一般著白衣。
(术语)谓男女好妙之容色也。无量寿经下曰:眄眛细色,邪态外逸。
(术语)教诫命令。长阿含经十五曰:侍者即承教命,往语诸人。大日经义释二曰:随闻善友等如法教命,便即不生疑惑。
(人名)此女往昔爱敬妙光菩萨,发愿世世为其妇,后化生于喜见淫女园之莲华中,养于喜见淫女,才色皆备。年二十四、见国王太子德主,起爱敬心,请为其妻。太子言我发大菩提心于自己身命财无所悭惜,汝若勿悔则可。喜德女言:假令地狱火来烧我身,终不悔。于是偕诣佛所听法,太子得无量陀罗尼门,女得调..
(人名)唐京兆府昭应县(今陕西临潼县治)人,姓马氏,以天宝五年生。幼颖悟,师事大照禅师,随从见其师不空三藏。不空一见异之曰:我法教,汝实兴之。遂就受三密四曼之秘奥。后奉代宗奏对法要,为内道场之护持僧,住长安青龙寺东塔院。尔来受德宗顺宗之崇敬,为三朝之国师,威德高于朝野,四众被化者..
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