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四分戒本乃万行关键三乘阶辙
子题:六度必戒为本、毗尼藏即大乘学、戒为佛阶梯、四分兼通大小二戒戒本疏·序:“四分戒本者,斯乃统万行之关键,实三乘之阶辙者也。”行宗记释云:“言万行等者,谓此戒文,通收善恶事法。对恶事恶法以明止行,对善事善法而成作行。止行断恶,作行修善;行虽多途,无出斯二。又解,约境而言,戒则无..
大圆满法的实修窍诀
索达吉堪布教言虽然在无上大圆满中讲:“将烦恼转为道用,烦恼的本性即是菩提,一切都是清净等性。”但作为凡夫的我们,只能在心里发愿能尽快得到将烦恼转为道用、证得等性的境界,而在行为上,仍然要从显宗的因位现行角度出发,来摧毁贪嗔痴慢嫉五毒烦恼。——出自《修心八颂略释》第一步,先将三业..
传喜法师:学佛可以改变命运吗?
信众:阿弥陀佛,师父你好。我的问题是这样的,我上次在这个房间的时候,我看到有一个师兄,他打了一句话在公屏上面,是这样说的:通过学佛可以增加智慧,也可以积累自己的福报,但是学佛不能改变命运。我看到后对他说:你这样说,不是很恰当。他告诉我说是他师父告诉他的。我不同意这个观点。师父:既然能增加福报..
钟茂森:改造命运,必先改恶念
真的,《太上感应篇》上讲,「其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。」过去虽然有些不善的言行、心念,只要改过来,念头改了,心行改了,他的境界也就跟著改了。所以《太上感应篇》上讲,「吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福」。真的,俞净意为..
钟茂森:命运都是唯心所现,唯念头所转
最重要的是要好好修德,不必向外去求,向自己内心去求。有福报就会感召好的环境和缘分,「人以善感,天以福应;人以恶感,天以灾应」,感应之理就是自性的作用。好好的修身,学《感应篇》、学因果、学《了凡四训》,改造自己的命运。改造命运没有别的,改自己的过错而已,过错改了命运也就改了,因为命..
南怀瑾:中风急救关键
这个大家都要学,很重要!一人中风,全家发疯!请务必仔细看!患了中风,脑部的微血管,会慢慢的破裂,遇到这种情形,千万别慌,患者无论在什么地方(不管是浴室、卧房或客厅),千万不可搬动他。因为如果移动,会加速微血管的破裂。所以要就原地把患者扶起坐稳止防止再摔倒,这时开始放血。家中如有专..
佛法,是破解命运不好的最好法门!
完美佛法,它使命运曲折者得到福报,贫贱者得证尊贵,能度一切苦厄,能救苦恼众生出离苦海。故此,佛法是破解命运不好的最好法门。从何破解:修福供养孝顺父母师长或公婆,关心妻儿或敬重丈夫,令一切供具皆不缺少。使我们能改变运气,得证天伦之乐的命运。捐赠钱财物品给急需和贫穷的人,使我们能改变..
改变不了的命运
改变不了的命运种如是因,得如是果。善、恶之报如影随形。不该得的福报,怎么都强求不来;是自己的福报,别人也抢不走。古代波斯国的一个国王,喜欢在午饭后小睡一会儿,而每次午睡时,他都让近侍守候在自己的床边,以便随时服侍自己。一天,他照例又睡下,两个近侍一个站在床头,一个站在床尾,为他轻..
李炳南答:相命师说命运与身命有关可以信吗?佛能解脱?
问:相命师说:年年命运,有的得福德、太阴等等;有的冲犯白虎、天狗。孙子有的带刃,有的要过什么关隘。以上类似之事甚多,对身命有关,可不可以信?佛能解脱?(尤彩华)李炳南答:此外道之说,已经受皈依之佛子,不宜听信。经云:至心念阿弥陀佛一句,能消八十亿劫生死重罪。又称念观音圣号,能消一切灾难苦厄。经文..
净界法师:你修很多法门不能保证你成功,因为他是工具,关键在你
我们看最后的总结,故曰:一切法正,一切法邪!你现在修了很多法门,法门不能保证你是不是成功,因为它是工具,关键在于你那个心的调整。你看我们以拜佛来说,印光大师说一个人不能只强调事修。你看有些人拜佛,越拜对立心越重,你拜五百拜我拜一千拜,你拜佛是跟人家比较,阿修罗,阿修罗法界。就是说..
积大阴德,改造命运
明武宗正德初年,安徽有一位商人名叫王善。他已四十岁了,还没有孩子。有一位精通风水的算命先生,预言吉凶祸福特别准确,一看见王善,就忧愁地说:「你尚没有儿子!」王善回答:「对呀!」算命先生说:「你不但无子,到了十月,更有大灾厄!」王善很相信那位算命先生的话,急忙赶到苏州整理财物回家。当..
迦毗罗卫的命运
从前佛陀在舍卫国时,波斯匿王的次子琉璃,于二十岁时领兵将父王罢黜,并且杀死了兄长只陀太子,自立为王。有一恶臣名为耶利,告诉琉璃王说:“大王,当初您身为皇子,到迦毗罗卫国学习,曾受到释迦族人的辱骂。那时,大王曾发誓说:‘若当上国王,必报此仇!’现在我们兵强马壮,正是报仇的时候。”于..
宣化上人:改变命运靠修行
改变命运靠修行12.08.30盂兰盆法会开示杀生怨气成灾难我在慧日寺这么久了,每年在最热的时候,总是会来一两场台风,成为我们夏天的礼物,清凉、润泽。三十多度时,一来台风就降到二十几度,所以我们平时还都希望来台风呢。但是今年的台风很特别,今年一来都是两个两个地来,而且左边一个右边一个,然后..
改变心态和行为,就可以改变命运
生命所有的痛苦都是自己造成的,自己的贪、瞋、痴、我执,造业,受苦。烦恼,造业,受苦,就一直轮回。你越烦恼、不甘愿、心情差,你就越造业,你就越受苦。所以你要改变自己的心态,也改变自己的行为,就可以改变自己的命运。..
静波法师:有妄想没有关系,心里不住才是关键
《棱伽(楞伽)经》云:静坐山林,上中下修,能见自心妄想流注。此实世尊的示做工夫之诀法也。所谓《棱伽经》云:静坐山林,上中下修:《楞伽经》告诉我们静坐山林,刚开始每个人都心猿意马,胡思乱想,怎么办呢?先静下来。无论你是上根、中根,还是下根,你先静下来。所谓能见自心妄想流注:静下来之..
嫁给小偷的富家女的命运
拘达娜是舍卫城里一位大富长者的女儿,一直过着平静、深居简出的日子。但是有一天,她看见一位将要被处决的小偷时,剎那间就爱上他了。从此以后她拒绝吃饭,除非能嫁给他,否则她也不愿活下去。拘达娜的父母只好向国王的官员行贿,换取小偷的生命,然后将她嫁给他。虽然她非常爱他,但他却只爱她的财富..
圣严法师:命运是注定的吗?佛教对命运的看法
站在佛教的立场,并不否定算命看相、星象、地理、风水的原则,这些都有其一定的道理,也就是命有命理、地有地理、天有天理。大致上来讲,一个人的命运在生下来时已经确定了。一个人的个体和宇宙的运行、磁场的强弱都有连带的关系。一个人如果老是在同一个地方,他的命大致已经确定,很难再改了;如果一..
道证法师:时时微笑念佛,每一念都改造命运
道证法师:时时微笑念佛,每一念都改造命运我们无法要求环境都顺我们的心,但是要练习把一切都当作是阿弥陀佛变化所作,一切都帮助我们忆佛念佛——周围环境越是吵,我心念佛念越好。各种声音都是阿弥陀佛欲令法音宣流变化所作,各种声音都提醒我们念佛。百千种乐同时俱作,闻是音者自然皆生念佛念法念..
传喜法师:加被子孙的窍诀
加被子孙的窍诀——大同弘法寺开示2013.06.25诵这个《佛说无量寿经》,佛陀为我们所描述,讲了阿弥陀佛的因,怎么样发大愿,怎么样为了这个愿,一心一意地来成就,然后成就了极乐国土的庄严,所以这次这个经我们是第一次印出来。这个大家读起来感觉怎么样啊?眼睛看还很舒服吧,以后要多念哦,多诵,只有两卷你看,..
龙钦巴大师给修到一定水平佛子的6点关键忠告
虽对佛法有信心,但未断名利之心,终有变回世间法的危险,故当谨慎。虽依止静处修行,但不具备出离心,终有散乱的危险,故当谨慎。虽生起了道验之相,但未断骄慢之心,终有魔障的危险,故当谨慎。虽集聚了众人,但不具备悲心,终有业际颠倒的危险,故当谨慎。虽有极高的见地,但未断贪执,终有成为佛油..
修行成败的关键是什么?
暖、顶、忍、世第一,它们配三十七道品。《俱舍论》讲完暖、顶、忍、世第一四加行以后,提出两个结论,它说,暖、顶、忍、世第一,就是讲一个人进步的过程。它说一个人修行要进步,有两个法门是关键:第一个,精进;第二个,忍辱。我们解释一下。当我们想要改变我们的思想,从一种攀缘的思想转成一种向..
卢志丹:《金刚经》中的关键句
在《金刚经》中,释迦牟尼佛说:诸菩萨摩诃萨应如是生清净心:不应住色生心,不应住声、香、味、触、法生心,应无所住而生其心。意思是说:发愿上求佛道,下化众生的大菩萨们应当这样生起清净心:不应当执迷于色而生心,不应当执迷于声、香、味、触、法而生心,应一无所住而生起清净心。应无所住而生其..
改善心地和命运,就是真实的福田
莫叹烦恼为何生,且问心地与谁争,人间芳草年年绿,心地无碍自纵横。用一种内心的宽阔去看待世界,待人接物,哪里是福田,用好你的眼界和度量,改善自己的心地和命运,就是真实的福田。
净慧老和尚:数息观的关键是什么?
我们从娘肚里一出生,首先就是呱呱一叫,这是打开息道。从娘肚子里出生,出来的第一件事就是吸一口气,真正地用自己的鼻子接触外面的空气,在娘肚子里面不是直接地接触空气,只能借助娘的呼吸来保证自己不会窒息死亡,所以从娘肚子里一出来首先是吸一口气,自己虽然感觉不到,在医学上是能够证明的。婴..
不吃肉是解决全球粮食危机的关键
英国独立报(独立)健康(健康食品)专栏编辑劳伦斯(杰里米laurance )表示:如果人们采取素食(素食食品)(纯素)饮食,全球饥饿与因食物引发的冲突就会结束。他对生质燃料作物(生物燃料作物)的增加也表示︰今年有一亿吨的谷物被用来生产燃料,但有超过七倍,七点六亿吨的谷物被用来蓄养动物。劳伦斯..
大安法师:净土易往而无人 关键是缺乏厌离心
我们一些同修,如果在生活当中碰到一些挫折,或者忽然检查出了患有重病如癌症了。这时候他想到:哎呀!我要赶紧念佛求往生。后来经佛力加持,再复查癌症没有了——他就说是误诊了,那算了,我还得要干我的世俗事业。这是很多人的一种状态。可见生出真实的厌离心很难呐!西方极乐世界是“易往”——容易往..
信愿行,关键是愿
你光念阿弥陀佛,保佑我荣华富贵,生天,这样的愿与阿弥陀佛的愿不对头。阿弥陀佛的愿是:你念了佛就要在我这个地方投生,你在我这莲花化身,我接引你来生。你却说我念佛但不去你那,各说各,与阿弥陀佛的愿不合。念佛法门信愿行,重要的愿先发菩提心。如果不发菩提心与佛的愿和不起来,佛就是发了菩提..
雪漠:什么是修行的关键?
什么是修行的关键?悲心如大宇,凝眸天边星。星光何戚然,遥望广寒宫。系念九天外,玉兔捣药声。何时光炽然,不逐旧时尘?好多人问:我为啥不能尽快地契入大手印?我总是回答:资粮不够。那么,什么是资粮?我说的资粮,当然是指五级证道中的资粮道。另外四道是:加行道、见道、修道、无修道。资粮道是修道的基础。..
云谷禅师开示:改变命运的方法
“愤激者转之以和平”,这是讲性情。容易发脾气,容易急躁,这是大毛病。了凡患了这毛病,云谷禅师在此地劝他,“转之以和平”;和气心平。心地平静,你的态度自然温和了。这在德行上也是一个重要的项目,无论是佛家、儒家都讲求。孔夫子的学生赞叹孔子的德行有五种--“温、良、恭、俭、让”。第一就是..
达真堪布:修行能改变亲人的命运吗
达真堪布:修行能改变亲人的命运吗人都一样,希望家庭美满,期望孩子有好的前途,可是只靠想是解决不了问题的。你要从心里放下,但不要放弃,好好地修行,积累福报,增加智慧。你的福报上来了,他们自然而然会幸福;你的智慧上来了,他们也自然而然会走运。虽说各有各的因、各遇各的缘、各受各的果,但..
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