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放生得智:55.救蛇证道孙真人《江慎修居士选录》
《江慎修居士选录》【放生善报 第五章放生得智】放生现报故事集----印光大师鉴定江慎修先生放生杀生现报录铸板流通民国十一年壬戍冬释印光谨撰【原文】55.救蛇证道孙真人孙真人思邈,住世时,山行,见村民击一蛇,力救之,放水中。后默坐间,一青衣来请,随之行,至其家,则世所谓水晶宫也。王者出,延..

竺摩法师:佛教与人生 佛儒自力的人生观
佛儒自力的人生观佛教的修学,有他力论和自力论。他力是指佛菩萨的力量助成,自力则靠自己的努力致果。在这两者之中,佛教的真义,是著重在後者,前者只是一种方便。佛在阿含经中开示弟子的修养方法是「自依止,法依止,莫异依止」。即是说:你们要学好,要靠自力,靠法力,毋须依赖他力;自己若不努力改恶修善,依..

竺摩法师:佛教与人生 人生是否需要信仰
人生是否需要信仰人生渺渺,世事茫茫,何去何从,很难确定,原因是个人的力量有限,对人生的认识亦不够,对人生世界所发生的许多复杂问题实在不易解决,所以应有一个信仰的对象,那 面对现实社会,会更理智更有信心,不致於傍徨歧路,不知如何是好。有些人认为人生不需要有什 信仰,只要信仰自己就好;那些信仰神灵,..

本性法师:佛教讲自己命运自己算
中国人说:一饮一啄,莫非前定;命里有时终须有,命里无时莫强求;万般皆是命,半点不由人;谋事在人,成事在天。据此,一切有命,当听天由命。但是,中国人又说:积善之家必有余庆,积恶之家必有余殃;世上无难事,只怕有心人。佛教对命运的看法,契合于上面的第二种说法。佛教核心理念是因缘说,所谓:欲知前世因,今生..

韩国佛教仪式将改诵韩译本《心经》
汉文版《般若心经》即将从韩国寺院「消失」,取而代之的是韩文译本的《心经》。 10月6日, 大韩佛教曹溪宗在韩国佛教历史文化纪念馆召开记者会,宣布「宗务会议已议决通过使用韩文《般若心经》,并于10月5日由总务院长慈乘法师公布。」曹溪宗将于10月11日在曹溪寺大雄殿举行韩文《般若心经》「奉呈式」..

广化法师:告佛教青年书
告佛教青年书广义法师讲弟子普济记~为庆祝二五一九年卫塞节~两千五百一九年前的今天,在中印度东北,靠近恒河的一个国家,释迦牟尼佛诞生了!他告诉当时的人们,罪恶与善良的分别;憎恨与慈悲的分别;执迷与理性的分别!而人们沐浴在那因他而圣洁的恒河中,接受他大公无私的教化和光热!两千五百零九年后的今天..

鸠摩罗什对中国佛教的贡献
鸠摩罗什对中国佛教的贡献鸠摩罗什(三四四至四一三年),西域龟兹国(今新疆库车县)人,他幼年随母出家,初学小乘,后遍习大乘,尤善般若。东晋后秦弘始三年(四〇一年),姚兴派人迎至长安,尊为国师,成为我国一大译经家,也是我国佛教八宗之祖。鸠摩罗什一生翻译出《大智度经》《中论》《妙法莲华..

什么是放生感应
放生不仅能够让我们的灾劫和苦难得到化解,也能够为我们破除心中的怨恨和痛苦,使我们的生活变得更加幸福和快乐,而且通过放生还可以帮助我们增强定力和信心,使我们在面对任何诱惑和困难时都能快速的克服并保持本心。那么什么是放生感应呢?中国汉地的放生活动古已有之。狭义单指人命;广义则指一切人命..

圣开法师:佛教改邪盛
佛教改邪盛佛陀在莲花座上,未开金口,先放光明,照澈长身婆罗门及青年大众心中的愚痴黑暗,消除了他们的业障。大众受到佛陀盛德和祥的慈光所感,每一个人的心中,自然而然的生起一种沉静虔诚的恭敬心,寂静安乐的欢喜心,希求闻法的急切心。平时自大的长身婆罗门,此刻已生起了一种谦冲而感觉自己渺小的心,不觉..

宗舜法师:佛教是如何和科技一起与时俱进的?
信众问:现代社会科学飞速发展,而过去几千年间,科学发展缓慢。而佛教已经有几千年的历史。我想知道,佛教是如何和科技一起与时俱进的?宗舜法师答:佛教和科学是两个不同的东西,他们所要解决的问题并不是同一个内容,分属两个完全不同的领域。今天很多人喜欢谈科学佛教,我则认为宗教与科学需要严守..

宗舜法师:《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨
《俄藏黑水城文献》之汉文佛教文献拟题考辨宗舜法师內容提要:《俄藏黑水城文献》(汉文部分1-5册)收录了大量佛教文献,其中绝大部分已经得到辨认,并拟定了较为恰当的题目。但还有一些汉文佛教文献未能识别,仅标作“佛经”等。本文对其中绝大部分(个别文献残损过甚者除外)进行了辨识,拟定了题目。同时,还..

这里是中国佛教第五大名山,供奉世界最大铜制弥勒佛,高56.7米重500吨
这里是中国佛教第五大名山,供奉世界最大铜制弥勒佛,高56.7米重500吨雪窦寺,全称“雪窦资圣禅寺”,位于浙江宁波奉化溪口镇青峰环绕、飞瀑争鸣的雪窦山中。在寺庙四周有九个山峰缠绕,如“九龙抢珠”,故有“四面青山,山山朝古刹;涧绕寺走,处处可听泉”的赞词。雪窦寺始创于晋朝,兴起于大唐,鼎..

道坚法师:佛教的价值观
道坚法师:佛教的价值观道坚法师 用历史的眼光去评价人生,你才能清楚地看到这一切:有的人机关用尽,才拼得世间荣华富贵,博得个遗臭万年;有的人不计较个人得失,为天下人民谋福利,虽然一生衣禄平平,却留下英名万古,永垂世范;有的人家业兴隆,平步青云,如行云流水,成为历史的过客,转眼即烟消..

佛教解结咒感应
佛教解结咒是一个非常好的解开结怨的咒语,现在很多的夫妻都会吵架,这个时候可以去念诵佛教解结咒,这样能够化开两人之间的结怨,解决问题。下面我们就来看一看佛教解结咒感应。佛教解结咒感应解结咒真的好灵的。不久前,我和老公关系恶化的差不多要离婚了,我也明显的感觉到他的厌恶和不耐烦,而我也..

圆因法师:普劝放生
一华严经云:‘若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受。’我们每一个人一生中所造的恶业已无穷无尽,更何况累劫多生。所以,当我们体认到自己是个十足的业障凡夫时,便当深自惭愧忏悔,努力‘随缘消旧业,更莫造新殃’。二大智度论中龙树菩萨告诉我们:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一。’所以学佛的人一..

圆因法师:修行精华(三十五)佛教的平等观
修行精华(三十五)佛教的平等观世间所谓平等的意义,是狭小的,枝末的,仅仅只讲到政治地位的平等,经济地位的平等,教育机会的平等,而不讲究彻底的平等,人生来就有很多的差别,论家世、论相貌、论品行、论智慧、论体格,就有贵贱、美丑、刚柔、智愚、强弱之分,根本就不能平等,但就佛教的教义说,这不过是假相的..

放生,从放身边人一条生路开始
澄见沙龙之名义学佛十六载放生01(修订版)主讲:赵一澄整理:青草令赵一澄:有朋友问我,为什么《澄见沙龙》第一次的视频直播叫名义学佛十六载?十六载很容易理解,因为今年是我从形式上皈依佛门起的第十六个年头。那为什么叫名义学佛呢?听起来好像学佛学得很不实在似的。其实,名义可分两个层次,一..

佛教圣众因缘集十、修福且缓 牛悔上生
十、修福且缓 牛悔上生诗曰:“求增财产事劳忙,修福无空且缓长;缘尽披毛兼戴角,度兄说法脱牛殃。”从前,有两兄弟。哥哥专门经营事业,财富无量。弟弟爱道学佛,出家修精进行,得到圣果,成就六通自在的阿罗汉道——尊者。尊者为要度他的胞兄出离苦海,常到他哥哥的家里,很恳切的劝兄学佛,修福做功德。尊者说:..

佛教圣众因缘集二、愚诚得道 欺人惨报 诗曰:
二、愚诚得道 欺人惨报诗曰:“愚人欲学得成仙,恶毒农夫谝种田;劳作满年登古树,唤飞即跃获升天。”“杂譬喻经”里有这么一个故事:从前有一个非常愚钝的人,但是他的“心”却极为诚恳,他听人家传说,邻国有一种仙水,人喝了之后,可以得道成仙。他深感人生的生、老、病、死等各种痛苦,因此,他想学道成仙,可以..

明海法师:寺院生活仪轨的意义
(2007年7月19日晚于观音殿前)各位营员:大家好!首先我代表我们寺院僧俗大众,对大家的到来表示欢迎。生活禅夏令营已经办了十四届,今年是第十五届。每次开营之前,都要跟大家讲一些在寺院生活的仪轨。所谓寺院生活的仪轨,很多方面涉及到身体的姿势、身体语言,有一些涉及到我们的讲话。我们现在学这些东西有..
佛教中“不二”的真实含义是什么?
文:智证法师我们出去旅游,常常会在一些佛教寺院或景点,看到写有“不二”或者“不二法门”的匾额及题字。有时也会看到一些有意思的朋友,将自己在旅行中拍摄到的“不二”发到网上,他们觉得佛教中竟然也有如此有趣和潮流的词。当然,如果当你看到“不二”这个词,也像那些朋友以为“不二”就是我们日..
太珍贵了!十部佛教纪实电影,领略大师修行风范!
纪实电影《一梦因缘》纪实电影《印光大师》视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvideo&auto=0&vid=wxv_2873629619881721858纪实电影《慈航大師》 视频播放地址https://mp.weixin.qq.com/mp/readtemplate?t=pages/video_player_tmpl&action=mpvid..

祈福消灾放生第一
经云:诸功德中,放生第一。放生,是佛子长养慈悲心、修行佛法的重要步骤,是和谐身心、和谐环境、和谐社会的重要举措。2012年4月1日,一个难得的艳阳高照的周末,8点45分左右,九江冬泳基地停车场(面粉厂对面)江边广场上,巨幅的会场背景喷绘展板前,正在集合整队的志愿者、居士们一个个法喜充满、脸..

这座山坐落着佛教禅宗三祖祖庭,却也是道家的“第十四洞天”
这座山坐落着佛教禅宗三祖祖庭,却也是道家的“第十四洞天”在中国,名山多与佛家或道家息息相关,或者深山藏古寺,或者是“洞天福地”。佛与道有着自己的阵地,却也会为了争山而斗法,于是,在漫长的时光中,有的成了佛教名山,有的成了道教名山,有的却几易其主,在佛道相争中,慢慢演变成佛中有道、..

待宰耕牛被男子买下放生后,从此命运改变
明朝时江山(今浙江衢州江山市)有一个书生,名叫朱恺,表字寿仁,性情淳厚,自幼好学。朱家过去三代,不吃牛肉、狗肉。朱恺从小失去父亲,由于身体瘦弱,经常得病,每次只要喝牛肉汤就会好转,所以从小吃了不少牛肉。因为家里比较贫困,朱恺就到邻村教书。这一年端午节,朱恺准备回家,从主人家拿到酬金..

放生,启人慈悲之心,福寿长者所为也
《大藏经》里面强调,慈悲不只是不杀害人,还要爱惜物命,放生施食。早上同仁在那里喂鱼,这就是施食。今天要讲“慈心于物”,他们有感应,就先表演给大家看。而且,无畏布施得健康长寿。现在也要教育孩子,苍蝇、蝴蝶、蚂蚁、鸟雀,都不能杀害,不能伤害。假如从小不懂这个道理,伤害这些生命的时候,..

明华居士:各人因果各人了,那出钱参加法会或放生能了业吗?
我们经常和大家讲因果的道理,因果的道理说真的,本身非常复杂,所以我们读不懂红尘中的故事,读不懂我们生命中的坎坎坷坷。因果道理中,有非常重要的一条,就是平时我们和大家说的,各人吃饭各人了,各人因果各人了。关于各人因果各人了,我们也常常讲释迦牟尼佛,因为在因地还是小孩子的时候,拿木棍..

圆因法师:鼓励赞叹放生的善报和阻挠批评放生的恶报
放生问答节选(圆因法师讲述)‘我们多今生累劫以来,【所造所欠的杀债,可能也虚空也装不下,而放生就是还债】,还累劫多生以来,我们所欠无数的杀债。’‘我们要深信因果,放生自有放生的善报,杀生自有杀生的恶报,【鼓励赞叹放生自有鼓励赞叹放生的善报,阻挠批评放生自有阻挠批评放生的恶报】,种什..

虚空放生:无辜的獾
——放生传说中“浑身都是宝”的獾2009年的冬天来得似乎格外早,刚进11月,全国大部地区已普遍降雪,本地也迎来初冬第一场雪,气温骤降到零下几度,几乎没有感觉到秋天的过渡……而每年此时,獾也开始钻入洞穴,闭门不出,开始冬眠,直到来年三月才会出洞活动。冬眠之前,整个秋季,它们都在四处奔波,..

忏悔:请深信因果戒杀放生,一只有灵性会托梦的小甲鱼因我而死
还是不敢相信,久久不能平静。我欠小甲鱼一条活生生的命。它等了我两个星期,我却连皈依都没有给它念,我非常清楚的感受到它想要我救救它的愿望,可我没在乎,一次又一次错失救它的机会,总想再等等,再过两天,没想到,就在一夕之间,我再也没有这个机会了。小甲鱼,我辜负了你的信任,让你失望了,虽..
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