生,给家人做饭,这都是庄严坛城、为众生服务,这都是利他,都是修行。
生,给家人做饭,这都是庄严坛城、为众生服务,这都是利他,都是修行。
◎ 弘 缘忧伤是一种情感,但却是温柔的毒药,要想活得快乐就不要去喝。我们可以选择郁郁寡欢,也可以选择快快乐乐,为什么不选择快快乐乐呢?有这样一个佛缘故事。从前,有一座佛殿,佛殿前有一只蜘蛛在结网。由于受到佛法的熏陶,逐渐颇具佛性。就这样过了一千年。一日,佛问蜘蛛,世间最珍贵的是什么..
一条带鬼脸的海南黄花梨佛珠市场价格往往比不带鬼脸的黄花梨佛珠高出很多,人们以是否待鬼脸最为衡量海南黄花梨的品质,其实这是一个误区。主要是不了解海南黄花梨鬼脸是何物。海南黄花梨木生长在海南潮湿的气候中,生长期缓慢,几百年才能长成碗口粗的树干,海黄有两种,一种是油梨,另一种是糠梨。我..
问:我们是“新加坡佛教居士林”大厨房的洗菜义工,每天洗米时发现有米虫,不小心弄死它们,将来是否要还命债?答:这是无意的,这种事情不仅“居士林”有,寺院丛林的大厨房也在所难免。只是我们洗菜、洗米时,佛号不间断,把念佛功德回向给它们。这些小动物得到这个力量加持也很幸运,死了之后它能超..
念佛法门,对上中下三种根机,无机不摄。有情众生,具有知觉,但发真心,无一不能得度。只要一心称念六字洪名,不必广学诸法。善导大师云:若要学解,从凡夫地,乃至佛地,一切诸法,无不当学。若欲学行,当择其契理契机之一法,专精致力,方能速证实益。否则经劫至劫,尚难出离。念佛即是契理契机之法..
当虚荣心太强时怎么办◎ 弘 缘有情世界皆为无常,人生百年,弹指即过,荣华富贵,更是过眼云烟,虚幻不实。虚荣的人被智者所轻视,愚者所倾服,阿谀者所崇拜,却为自己的虚荣所奴役。人之所以有虚荣心是因为心里感觉不平衡。虚荣是一种被扭曲了的自尊心,是自尊心的过分表现。如果执迷不悟地去追慕浮华..
念佛的时候昏沉散乱,如何对制?昏沉起来就要提起精神,心有点不清楚,就要坐好身体,提起精神。假如还不行,可以观想佛两眉之间放光,或者八万四千毛孔放光,光明犹如千百个太阳,光明炽盛,就能对治黑暗的昏沉。实在不行,就揪揪耳朵;还是不行,就别坐着念,可以走着念,走慢了不行,就跑起来念。假..
良因法师 问:拜忏时怎么做才能感应到三宝的加持,才可以灭罪呢?良因法师答: 依此运心,随所兴起,计功分课,依着这个仪轨虔诚恭敬,随文入观,然后要 计功分课,每天要做定课,比如发愿拜十万拜。如果没有固定的功课,心的力量沒办法集中,今天想拜就多拜,不想拜就少拜,总是随心所欲,这样懒散的..
有人问:拜忏的时候应该怎么用心?拜忏的时候怎么用心?有两方面:第一个,就是从事相上进行观想。拜忏时,忏文唱到哪里,就相应地观想到哪里,如唱炉香赞的时候,你就按照赞文来观想,唱到祈请普贤王菩萨,你就按祈请文来观想,唱到礼请三宝降临,你就观想三宝降临,唱到供养的时候,你就观想香花灯烛..
现在亲近佛道的人越来越多,无论是佛教还是道教,都特别看重放生,经常放生可以给人积累福报,并开启智慧。但是,很多人对放生的意义搞的不太清楚,就影响了放生的效果。今天给大家简单说一下。很多人在放生时抱的目的不纯,认为只要放生就能让自己避免灾祸,获得富贵和平安,所以一有放生活动,他们就..
问:日常生活中我们经常会听到“因果报应”或者“善有善报、恶有恶报”等有关因果的说法。我也曾听说因果的道理被称为是“佛法的根干”,那么请问,佛教所讲的因果的道理到底是怎么一回事呢?答:如您所说,因果的道理确实被称为“佛法的根干”。这是说,如果把佛教比喻成一棵树,因果的道理就相当于这..
刘素云老师怎么学成功的?她没有跟在师父上人身边,她就是听那个光盘,《无量寿经》,一门深入,不换题目,专。专妳才能得定,就在家听,不出门,也不乱去跑道场。不是今天跟这个师父学,明天跟那个师父学,没有,她就跟著一个师父,一门深入,这叫得师承,所以听了十年,念佛得三昧了。妳看这就很现成..
问:生活中的执著怎么理解?请刘老师举例,我们怎样克服?答:我不知道你怎么个执著法,比如说学历高、工资高、有职位,可能比较爱打扮,你是不是执著这名牌?你让我举例,因为我对你本人不太了解,我不知道你执著的是什么。假如说你就执著这名牌衣服,你听了我这几天的讲课,假如你没听全,你要是看了光碟你会解决的..
问:第十个问题,刘老师好,请问您没达到三昧时是怎么念佛的?答:我啥时候三昧了,我到现在我都不知道。因为有人问我,妳怎么得的三昧?我就去问师父,师父就说九个好好好,也没回答我什么叫三昧,我就别问了,还是自己悟吧。后来我听师父讲法、读经,我就读明白了,就是清净心,清净心就是三昧。你说我没达到三昧时,..
问:爱人喜欢钓鱼我怎么劝他?答:你给他讲故事,我给你先讲故事,把你教会,你回去再给你爱人讲故事,讲钓鱼的故事。有一张往生的光碟,是一个老太太,这老太太可能将近九十岁了,整个往生的过程记录下来,就是没往生之前就开始给她拍。她当时躺在床上是什么动作?就是嘴这么一张一合、一张一合。然后她的亲属们就..
有一位应该是学佛弟子(可能这个字写错了),她怀孕时一直诵《地藏经》,儿子已经六岁,身体健康,很少生病,就是不会说话,不会叫爸妈,其他什么都不会说,所以不能上幼儿园,不能和同年龄人沟通。请老师告诉她应该怎么做,做什么功德回向给她的儿子。答:这个问题,我没回答你之前,我先给你举个例子..
怎么理解不同频率的时间和空间?你可以做一个思想实验。比如你坐在高铁里,是你在跑还是高铁在跑?你只看高铁里面,你觉得自己和椅子都没动;你望向窗外,看到树跑得飞快。但实际上这是眼睛给你的错觉,树没有跑,是你在跑。继续做思想实验。如果你在一辆高铁里出生、长大,一辈子从没有下过高铁,你就..
问:家里有蚊子、苍蝇、蚂蚁、蟑螂、潮虫等可不可以杀死它,如果不能杀该怎么办?答:佛在《梵网经》里教诲:一切有命者,不得故杀。所以一切有命者都不可以杀死它。那该怎么办呢?我讲两个故事给你听:我在12年前住在城市中心的一个独门独院里,那里的蚂蚁很多,不仅厨房里防不胜防,就是我的书房和卧..
圣严法师:四大皆空怎么讲?“四大皆空”,空去哪四个大呢?不懂佛法的人,他会脱口而出地告诉你:“空了酒、色、财、气,就是四大皆空嘛!”其实,这与佛教所说的四大皆空,根本是牛头不对马嘴。因为佛教所讲的四大,是指“地、水、火、风”的四大物质因素。四大的观念,也不是佛教发明的,这是人类对..
编者按:三世因果,六道轮回,在佛教教义中占据重要地位。但很多人看到“因果轮回”,第一反应恐怕还是封建迷信,或者认为根本没有什么轮回。他们往往会说:“谁曾亲眼看见轮回?至少我们没有亲眼看见,没有亲耳听到,所以轮回转世之事根本就不存在。”但事实又如何?我们看不见、听不到就代表不存在?恐..
同修:怎么理解佛有三身?如何才能消除业障?师:你看《无量寿经》说释迦牟尼佛灭度,“为中下根人示现灭度。”对上根人来说,释迦牟尼佛灭度了没有?没有。中根人、下根人感觉释迦牟尼佛已经灭度了,为什么呢?中下根人是执着于形相、现象——释迦牟尼佛出生了,释迦牟尼佛80岁以后灭度了……看到的是相。但不知..
问:师父,为什么很难发起菩提心?怎么才能发起真正的菩提心?开愿法师答:这是一般初学或是一般修行人都很困扰的一个问题,都有这个问题,为什么说菩提心发不起来?主要的原因就是心量不够。念念都是为自己,了解不透彻,对宇宙真相,对佛讲得这些道理,认识不够。我们真正修学的过程当中,认知是非常..
同修:看了好多书,想了解什么叫成就?怎么才能不退转?师:不能再看了。佛经虽然浩如烟海,但是有一个规律:任何一部经都能圆满成佛。如果我们把所有经典都看完以后,那就不能成佛了。不是说经典不好,而是你不能吸收里面的养分。佛说一会儿空、一会儿有;一会儿好、一会儿坏,你就不知道哪个是真哪个是假,哪个是..
开光,又称开光点眼,多用在神像或者宗教艺术品上,乃是透过宗教仪式,请来神灵以灵力进入神像或宗教艺术品内。主其事者通常是僧侣或者道士,在台湾,也常由民意代表、高级官员或者门阀闻人为之。其仪式大略是在念诵各种咒语或者吉祥话后,以朱砂笔点神像或艺品之上。佛教开光,除佛、菩萨、金刚等本..
同修:师父,我总是忍不住劝我周围的亲戚、朋友也读《地藏经》,但是我又担心他们不理解造口业,又希望他们也能够读经。师父您说我到底是应该劝还是不应该劝呢?师:你先诵经诵到受用了,诵出心得了,你就能劝他们了。同修:我把我做的梦、发生的感应,还有我周围人发生的一些转变的好事都说给他们听。师:你错了..
要专心致志的学,不要放弃。想起我自己刚开始接触佛法的时候,阅读的版本是由很多古代和现代名人诠释的金刚经,我在刚开始读的时候,看一看就会感到困倦,很多时候看看就睡着了,可能是我与金刚经有缘吧,虽然在看看就会睡着的状态下,我还是坚持看了一年多的时间。在此之前,我先接触的是道德经,庄子..
同修:可不可以这样认为:咱们每一个人都是一滴水,河是很多的水组成的,这一滴水不见了,只看到大河,这是不是就是“无我”?师:众生之所以称为众生,就是众缘和合的。这个众缘和合就是我们无量的念头组成了我们众生的生命体,它是在刹那变化的。现代的医学说,人的身体七天是一个新陈代谢周期,人的细胞七天就有..
现代工笔人物画怎么画,中国工笔人物画不仅历史悠久,而且也是最先发展起来的画种。可以讲,自有绘画以来便有工笔画,自有工笔画以来便有工笔人物画,而且在很长的历史时期里一直是绘画的主体,出现了无数杰出的绘画大师和优秀作品。其他画种都是从工笔人物画中发展出去的,而且时间要晚很多。那么现代..
弟子问:请问路上遇到假僧人,我们护法居士应该怎么如法处理?前几天网上看到视频,北京居士训斥他(假僧人)脱下僧服,不要抹黑佛教。有的师父说地藏十轮经中说道:遇到假僧人也应该恭敬他那身表法的僧衣!心中疑惑,居士如果真遇到假僧人行骗,请问师父如何如理如法的处理?仁清师父答:看到假僧人,..
对无奈的一些事相,我们怎么处理?尽最大努力去做,尽最大努力去救护。如果说我们真的没有办法了,那就没有办法了。你把这个心里受不了,怎么去做?化受不了,为修行的力量。化悲痛为力量吧啊!化受不了为修行的力量,极力修行,提高自己。当自己有了能力的时候,你能做众生的依怙,能为很多众生带来真..
是非关怎么过?就现在我们生活当中,这个是是非非、人我是非是太普遍了,这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题,但是我看效果不是太明显,就在我周围,说起话来,三句,都出不了三句,就开始说别人的是非。我记得我曾经说过这么几句话,说不看别人的是非,第一是不看,第二不听别人的是非..
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