吃饭时,父母为一事争吵起来,各执一词,争执不休。
母:那让孩子说谁有理?
问其女,无语。
再问,无答。
父:没事,你怎么想的就怎么说。
女:一对二百五。
父母惊惭。
拈花:
甚合中观之道。
一笑:
1、众生皆具佛性,佛言不尽出于佛口。
2、人说你邪,你就反说人邪。不知是何发心?是何根性?
3、即心即佛。佛法不离现实生活。
吃饭时,父母为一事争吵起来,各执一词,争执不休。
母:那让孩子说谁有理?
问其女,无语。
再问,无答。
父:没事,你怎么想的就怎么说。
女:一对二百五。
父母惊惭。
拈花:
甚合中观之道。
一笑:
1、众生皆具佛性,佛言不尽出于佛口。
2、人说你邪,你就反说人邪。不知是何发心?是何根性?
3、即心即佛。佛法不离现实生活。
方丈禅房的门外,是用青石铺设的地面,奇怪的是,正对着禅房的门,有一块青石突兀地高出地面一寸有余。多少年来,不知有多少前来领教的僧人或前来探访的施主,被这块突兀的青石绊个趔趄甚至绊个筋斗,摔伤胳膊腿儿、磕掉门牙的也不鲜见。这一天,有个刚刚皈依佛门不久的小沙弥,前来向方丈汇报化缘的事..
韦德中国行首访千年名刹 闪电侠少林参禅习鹰拳 7月19日上午,位于河南嵩山的千年名刹少林寺迎来一位NBA重量级大咖——德怀恩 韦德(Dwyane Wade) 。首次踏上“功夫圣地”的韦德,展开了一场参禅习武之旅。随着中国功夫在世界范围内的传播,“功夫圣地”少林寺也早已蜚声海内外。韦德对于少林寺的佛教..
问:参禅的人,假如今生不悟,来生会堕落不堕落?临命终时有不有些发愿往生净土?月溪禅师答:参禅的人,假如今生不悟,他的般若种子是在的,来生不会堕落,比如我们今生学佛的人,前生都有点善根的,临命终的时候,照华严经及祖师的开示中发愿,生善知识家,明心见性,普度众生。照我所见祖师的开示中,尚无参禅的人临..
生命是活的,参禅也是活的生命在哪里? 在吃饭、在睡觉、在走路, 但是我们感受不到,所以叫作行尸走肉──你是拖着一个死尸在活动的一个人,那和一块会走动的肉,没有什么不同。────────────────────真理是活的,人也是活的,两个都是活的,一个向东跑、一个向西走,那就叫作很好..
参禅的人不念佛求生净土很危险啊永明延寿大师说有禅无净土,十人九蹉路,阴境若现前,瞥尔随他去有禅就说明大彻大悟,无净土就是没有信愿念佛求生净土。这种人十个人就有九个人要耽搁的。所以祖师们就谈到这一点,参禅的人不念佛求生净土很危险啊。对净土宗而言,深信切愿即无上菩提(蕅益大师语)。厌离..
第二篇 十字街头好参禅 - 提得起 放得下最近几年来,国内宗教界风波不断,使得社会大众对宗教,特别是佛教有更多的误解。这是因为许多佛教徒自以为信了佛教,自以为是在修行,其实是对佛法认识不清,了解不够正确,更没有照着正确的佛法去实践。所以,我们信佛学佛,最重要的是到底信的是什么?学的是..
第二篇 十字街头好参禅 - 把慈悲用在生活之中《大智度论》卷二七云:「大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。」简单的说,所谓大慈悲心,就是要让众生离苦得乐。大慈悲心不是佛陀和那些大菩萨们才有,我们凡夫俗子,人人本来都有一颗大慈悲心。这跟孟子以梁惠王「不忍见其觳觫」、一般人「乍见孺子将入..
龙虎寺禅院中的学僧正在寺前的围墙上,模拟一幅龙争虎斗的画像,图中龙在云端盘旋将下,虎踞山头,作势欲扑,虽然修改多次,却总认为其中动态不足,适巧无德禅师从外面回来,学僧就请禅师评监一下。无德禅师看后说道:龙和虎的外形画得不错,但龙与虎的特性你们知道多少?现在应该要明白的是龙在攻击之前,头必须向..
与祖师同行 捌 大地无寸尘 参禅须是大丈夫要想参禅悟道,必须要有大丈夫的气概。所以古人说,此一件事非将相所能为,唯有大丈夫不顾性命,勇往直前才能有份。因为我们平时向外寻求习惯了,一但遇到事情马上想到的是改变外在的环境,从不想改变自己。而参禅正好相反,一切从改变自己开始,向自己的内心去参寻。..
第八课 佛教的参禅须知经云:「宁静安详者,禅定中来。」参禅修定是佛教的重要修持法门,透过禅定的功夫,以显发人人本具的真如佛性,古来即为各大宗派所共行的修持之道。禅,汉译为静虑。禅,充实宇宙,古今一如。唐代青原禅师说:禅就是我们的心。这个心是指我们心灵深处的那颗「真心」。这颗真心,..
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