财神咒中包含五大财神,五大财神中包含黑财神、红财神、绿财神、白财神、以及黄财神。黑财神是五姓财神中施财立即见效的财神,甚至称他为财神王。 财神咒是什么意思 黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛教之路,逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,财源茂盛,免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一,发愿救度一切众生于贫困,则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。 白财神咒 唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神,此法即辗转至今。修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。 红财神咒 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈 红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派,可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法,易与相应,为怀爱之法门。红财神头戴宝冠,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上菩提心者,则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。 黑财神咒 唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 黑财神藏名(臧哈纳玻),乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现,主要为驱除所有恶运纠缠,并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师,取自殊胜的宝石内。此法门,以穷人,下阶级,独居之行者易于相应,若心中长存善念,黑财神加持将是永远弗失。 绿财神咒 嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 绿财神,为东方不动佛之化身。其功德:令一切作为成功、圆满,净化恶运、障碍,于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目,头戴五佛宝冠,上披彩带天衣绸裙,以众宝璎珞作为报身庄严,右手持满愿宝果,左手捉吐宝鼠,以游戏坐姿,右足轻踩于白螺上。 财宝天王心咒 嗡 贝夏哇那也 梭哈 财宝天王职掌人世间功德与福报之转化,散发人间财富,护持佛法,消除魔障之挑战,净化天人成就大光明境地,修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为[多闻],表其福德之名,闻于四方,居须弥山北,率月叉诸部。又依藏密中所述,财宝天王名[南通谢],乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边围绕八路财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者,若於本尊面前祈求,并精勤持诵其咒语,常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。 象头王财神咒 唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈 象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子,掌管天库。因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。后象王忏悔,大黑天方将象头置于其颈上,收为眷属。修此法功德:可令修法者财富丰定,吉祥如意。黄财神咒 唵 赞巴拉 扎连达耶 梭哈 黄财神,藏名藏拉色波,是密教之护法神祗,诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一,因其身肤黄色,故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨,早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护,使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法,助益一切贫苦众生,走佛教之路,逐成为大护法神。 修持黄财神法、持诵其密咒,可获得黄财神庇,佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用,财源茂盛,免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生,不被生活所逼,可安心向道,特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者,需发无上菩提心,勤行布施,广结善缘,万勿贪悭,心诚如一,发愿救度一切众生于贫困,则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。 白财神咒 唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸 白财神藏名(臧哈嘎玻),又名白宝藏王,乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说:当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣?阿底峡据实以告,感其悲心,亦流下两滴青泪,由左眼泪珠化现救度佛母,右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神,此法即辗转至今。修持白财神法门,可祛除贫病穷困之苦,消除罪业障碍,增上顺缘,获得受用无虑,属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。 红财神咒 嗡 藏巴拉 藏鍊札呀 達拿美迪 捨e梭哈 红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派,可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂,二目善怒面,以各种宝物为饰,头戴五佛冠。古时王者或贵族常修习此法,易与相应,为怀爱之法门。红财神头戴宝冠,右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸做脚曲,立于莲花月轮上。修习红财神法,持诵念咒,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报,如果是发起无上菩提心者,则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。 黑财神咒 唵 英乍尼 木看 乍玛利 梭哈 黑财神藏名(臧哈纳玻),乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现,主要为驱除所有恶运纠缠,并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说,金刚手菩萨在北方夜叉净土世界,将此黑财神法门传给空行母,并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师,取自殊胜的宝石内。此法门,以穷人,下阶级,独居之行者易于相应,若心中长存善念,黑财神加持将是永远弗失。 绿财神咒 嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 绿财神,为东方不动佛之化身。其功德:令一切作为成功、圆满,净化恶运、障碍,于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目,头戴五佛宝冠,上披彩带天衣绸裙,以众宝璎珞作为报身庄严,右手持满愿宝果,左手捉吐宝鼠,以游戏坐姿,右足轻踩于白螺上。 财宝天王心咒 嗡 贝夏哇那也 梭哈 财宝天王职掌人世间功德与福报之转化,散发人间财富,护持佛法,消除魔障之挑战,净化天人成就大光明境地,修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一,为帝释天之外臣,以能护持世间故,又称护世者,梵名毗沙门,译为[多闻],表其福德之名,闻于四方,居须弥山北,率月叉诸部。又依藏密中所述,财宝天王名[南通谢],乃五方佛之南方宝生佛所化现,周边围绕八路财神为部属,协助财宝天王救渡众生,以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者,若於本尊面前祈求,并精勤持诵其咒语,常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应。 象头王财神咒 唵 嘎唵玛嘎 唵梭哈 象头王财神藏名(毗那夜迦),象鼻天,亦为印度之护法神。相传为大自在天之长子,掌管天库。因其十分慈悲,凡有人祈求,无不令人满愿。护法大黑天怒其善恶不分胡乱施舍,遂割其首级。后象王忏悔,大黑天方将象头置于其颈上,收为眷属。修此法功德:可令修法者财富丰定,吉祥如意。财神咒中包含五大财神。 黑财神 黑財神,今天是我們傳授黑財神。所以在所有的真佛密法的正行,它的孌化就是在每一個修法不同的佛菩薩的觀想,身口意的觀想。黑財神的咒語是﹕『嗡。煙雜尼目抗。雜嘛咧。梭哈。』是代表我們的口清淨。手印是右手持物印放在前面。左手與願印就放這樣子。持物印。這就是黑財神的手印。那我們觀想真佛宗的真佛密法是從三段法的開始。從一片平靜的大海升起,心持一個紅色的月輪,月輪正中央有一個『吽』吽字是種子字。站立在五色的蓮花上。這個吽字旋轉,化為黑財神,這就是三段法身。黑財神是怎麼樣的呢?黑財神大家想到黑財神就是黑的跟黃財神、綠財神、白財神、紅財神、有差別嗎?是有的。我們觀想黑財神是立相,站立在蓮花之上,兩腳﹕右腳是屈的,左腳是伸值的。一個頭,二只手。右手持天靈蓋盛血當胸,左手持吐寶鼠下垂。頭帶五骷髏冠。頸上掛鮮血的人頭唸珠是五十顆,腰圍是虎皮裙。周身放五色蛇為瓔珞至腳環手釧,現憤怒相。為什麼?因為黑財神放黑光,因為首先黑財神心中是非常的惱熱,而且很痛。我們要召請五方佛到黑財神的上方,現出五方佛祈請五方佛為黑財神灌頂。五色光從五方佛下降,灌入黑財神的頭頂至充到衪的全身。使祂心胸的疼痛完全解除。黑財神的臉上從憤怒孌成很高興,很有喜容的笑。消除心中的熱惱痛之後,我們就輕唸黑財神的灌頂咒﹕『嗡。吽。針舍啊』唸三遍。然後衪左手的吐寶鼠的咀巴張開,觀想你心中所祈求的都可以一切像雨一樣的下來,從口中吐出而落。如雨一般繽紛從口吐出而落,你欲求什麼呢,便吐什麼。此時你要想到大財獲得永福足,再施法財濟眾生。就是我們得到之後,要像聖尊說要利益眾生為先。 修黑財神法可以令到很窮困的人,心非常苦悶的人很容易得到相應,甚至可以消除怨親仇恨的心,偷盜的心以及病魔等障礙。所以手印,觀想,持咒之後呢,我們就入定。出定後加上讚誦﹕『禮敬大法黑財神。普行增益誓願深。一切財寶于滿足。人天歡喜大讚嘆。』 後行都是加持八大本尊是我們真佛宗的八大本尊的心咒。也是與八大本尊結緣。然後唸佛號,唸三遍加持百字明咒補一切修法儀軌上的缺失。因為百字明咒裏有空義,有空悾化解乘擔一切的缺失,百字明咒也有懺悔消業的意義。金剛薩埵是五方佛的總持,所以亦可以得到五方佛的加持,所以百字明咒是非常的殊勝。然後我們做迴向,祈求黑財神加持,令一切所求的都能夠得到如心所願圓滿。大家都有祈求。今天我亦希望自已能夠向黑財神祈求師尊加持能夠把淨音雷藏寺早日建起來普渡眾生。最後我們唸圓滿咒,大禮拜。 黄财神心咒 咒语传承各有不同,注音谨供参考。 黄财神心咒 嗡贝夏玛拉耶娑哈 粘巴拉 杂能这耶娑哈 瓦素达能娑哈 红财神咒是什么?红财神咒,其实看看它的这个词就应该知道个一半的意思了,既然是红财神咒,肯定是与财神有关的咒语什么的。 据佛经记载,红财神其实是五路财神之一,是因为她的形象为红色居多,所以人们就称之为红财神。
相关推荐

冬季放生需要注意什么
冬季放生需要注意什么对于家养的或已失去生存能力的物命,则不宜野外放生。大连地区冬季放生的物命,主要是鸟和生活在水中的物命,包括淡水和海水生物。鸟以麻雀为主,水中生命较多。淡水的鲤鱼,鲫鱼,草鱼等。以及海水的各种鱼类和贝类。首先说一下怎么放生鸟,冬季不要放夏季候鸟,放了反而会被冻死饿死。也..

在家居士放生要注意什么
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。如果被放之众生,能放其为适..

在家居士放生要注意什么_2
与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于你的预约,使自己的善举偏于形式了。如果被放之众生,能放其为适..

什么是无我?
什么是无我?这是佛学中非常反常识的一个概念要理解什么是无我,先要理解什么是"我"。"我"梵语直接翻译过来的意思是:恒常不变的独立个体。有两层意思,一层是恒常不变,一层是独立、自在。佛陀四法印第一句就是诸行无常,大千世界万事万物都是在变化的,不存在恒常不变的东西,否定了第一层意思。佛学..

佛教的修持方法是什么?
佛教的修持方法是什么?这是一个非常重要的问题。如果仅仅信仰佛教而不作佛教生活的实践,那只算是种了一些将来成佛的善根种子,但却很难得到即生的利益。佛教的修持,即是佛教生活的实践。最主要的有四大专案,那就是:信、戒、定、慧。没有信仰心,根本尚未进入佛门,所以,信心是学佛的基本要求。皈..

地,是什么——《洞见宇宙的奥秘》
五行文化中最基本的是地的文化。地,就是基础的意思。如果讲到地,你只想到土地,这样的格局就太小了。地是思维的基础。我们最需要研究的不是外在的土地,而是自己的思维。地的包容性很强,你怎么挖、怎么改造,它都听你的,所以地的思想基础、地的心态就是包容,对什么人都能接受,别人做什么都能接纳..

刘素云:什么人最没有福报?
下面有这么四句话是这样说的,「心里无事得自在」,就是你心里不装事。我过去曾经说过,我心里是不装事、不装人、不装物,你说除了人事物你还有啥装的?那就阿弥陀佛了,所以我是做到这三不装。这里说,「心里无事得自在,心里有事烦恼添」,对比吧,没事你自在,有事怎么的?烦恼添。第三句,「事事都从妄念起」,所..

刘素云:智慧开了,是一种什么感觉?
什么时候能做到外面的境对我丝毫影响都没有了,要说现在有没有?现在还有,不是一点儿没有。你比如说有时候遇到小事,不往心里去,影响不了。现在就如果遇到所谓的大事,能够经得起经不起?真得考验,但是我总的自我评价,是在不断的进步。你比如说,就像我老伴现在的身体状况,他离不开人,所以我现在就..

刘素云:这个世界什么能量最大?
有人问,说在这个世界什么能量最大?老法师说了,我不知道你们记没记住?就阿弥陀佛最大,在这个宇宙之中能量最大、能量最善的就这四个字,阿弥陀佛。你把其它的都排掉,就留这个阿弥陀佛,你决定今生成就。

宣化上人:地狱不是神鬼所造,而是自己的业力感召,造什么罪就有什么地狱
地狱名号品第五这一品是第五品,叫地狱名号品,说明地狱有什么名字,什么名号的。什么叫地狱呢?地狱是谁造成的呢?人间有监狱;地府里,就是阴间,也有监狱。可是人间的监狱是政府先造好,给犯罪人预备的。地狱的监狱是不是也是这样子呢?不是这样,不是像人间的监狱,预先造好在那地方,等人犯了罪,就把..

什么叫做法师?
;问:什么叫做法师?答:法师本是一种学位的称号,要通达佛法能为人讲说的人才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师,精通律藏的称为律师,精通论藏的称为论师。更高的是三藏法师,是遍通经律论三藏者的学位,如唐代玄奘、义净都受到这个称号。问:什么叫活佛?答:藏..

跳出三界外不在五行中”是啥意思
跳出三界外不在五行中佛教中讲的三界:欲界、色界、无色界,是名三界。出三界有出三界的条件,那么如何才能出三界呢?这是佛门弟子日夜以求的根本问题,修学佛法若不出三界,不解脱生死轮回,学佛就没有达到学佛的宗旨,既然如此,该如何修?如何行才能出三界呢? 诸位同参们!三界中的欲界(梵语kama..

阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响?
问 阿育王弘扬佛教在学术文化上起了一些什么影响?答 当时佛教的传播对亚洲各国以及东方和古希腊、叙利亚、埃及等国家的文化交流,起了深远巨大的作用。阿育王生前巡礼各地佛迹时铭刻了许多石柱,他又在各地崖壁上刻了许多法诰(根据佛法而颁布的各种教诰),这些遗物至今还有留存和陆续发现的,为我们..

李炳南:什么是业障_业障是什么意思
经上说:假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。又说:念佛一声,可灭八十亿劫生死重罪。两种说法是否矛盾?凡夫到底能不能消除业障?前面的说法是对六道众生轮回受报原因的普遍概括,众生不能觉悟,当然就只能随业力轮回,有什么因必然得什么果。业因不亡,遇缘受报,那是众生放逸任运,最..

李炳南:什么是道_道是什么意思
道场是求道的地处,大家来道场,若不求道,只图热闹一场,这样什么好处也得不到。道是什么?道人人皆有,而人人皆不晓得,所以必须求道。现在有现在之道,将来有将来之道,这么说,是二个道吗?不是,道只有一个没有二个。以爬阶梯为喻,上一级阶是上了道,上十级阶也是上道,道只有深浅,并没有两个。..

李炳南答:有人问:‘阿弥陀佛的父亲是什么人?\’他说你如果能够答复我,我就信佛。
李炳南答: 从前法明和尚向大珠和尚也提出了这个问题,大师回答:阿弥陀姓憍尸迦,父亲名叫月上,母亲名叫殊胜妙颜,出自陀罗尼集。还有《鼓音王经》说:很久很久以前,有一个国家叫做妙喜,国王叫做憍尸迦,祖父叫做清泰国王,父亲叫做月上转轮王,母亲叫做殊胜妙颜王后,生下三个儿子,大儿子叫做月明,二儿子叫做憍..
什么才是真正属于你的财富?
你是“月光族”吗?你是否认为“钱只有花掉了,才是自己的”?一旦拥有了财富,你将如何使用它?什么才是真正属于自己的财富?其实,钱财积累得越多,人的执着和妄念就会越多,如何正确使用自己的财富呢?那就得明白什么才是真正属于你的财富,首先福德是你的财富,其次信、戒、惭、愧、闻、舍、慧这七..

李炳南答:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)
问:信者中有一部分不孝逆子,父母亲劝解不听,要用什么方法来改善?(庄庆贤)李炳南答:此亦夙生之因果,父子因缘,本有报恩报怨,还债讨债之别。此等事只逆来顺受,遣人常与解说因果,使知怨宜解而不可结。世间名分已定,亦须敦睦伦常,否则又结以后之恶也。..

仁清法师:从事相上来讲就是什么因什么果
《无量寿经》中,佛又讲“持名念佛”即当往生,不知如何理解?持名念佛即当往生。《无量寿经》也好,《佛说观无量寿佛经》也好,还是《佛说阿弥陀经》也好,包括《地藏经》也好,它是从事相(世俗谛)上趣入。从事相上揭示的如来藏性。比如持名念佛就能够往生西方极乐世界,就是说的事相的那种规律。从事..

人人都希望发财,然而财富的定义是什么?
人人都希望发财,然而财富的定义是什么?有的人觉得,我有多少的存款、多少的股票、多少的土地,这就是我的财富;有的人则认为,事业有成、工厂数间、大楼数栋、儿女成群,这就是我的财富;还有的人以为,学问渊博是财富,人缘是财富,因缘关系也是财富。或者,我拥有多少的智慧、多少的欢喜、多少的慈..

李炳南答:‘南无阿弥陀佛\’是什么意思?
李炳南答:南无就是皈依、敬礼的意思,阿弥陀佛是一尊佛的名字,它的意思是无量光、无量寿等等意思,等等是指阿弥陀佛的智慧、慈悲、神通无量无边,语言无法说清。这个问题还必须看《阿弥陀经》才知道根源,如果没有读经的能力,就可以先看看《初机净业指南》、《歧路指归》(《觉海慈航》)、《学佛浅说》等小..

李炳南答:承蒙指示,念佛不必观想,但我念佛时,思想不能集中,有什么好办法对治吗?
问:承蒙指示,念佛不必观想,但我念佛时,思想不能集中,有什么好办法对治吗?李炳南答:佛号发于心,出于口,入于耳,再印于心,要使它清清楚楚,一字不走,周而复始,这样就能做到思想集中。如果仍然不能集中,就可以采用计数的办法。一气念三句,再一气念三句,最后念四句,一共十句。这种计数方法,最容易集中思想。..

在家居士放生要注意什么?
在家居士放生时一定要注意以下八点,避免错误放生:一、预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生,使卖者闻讯捕捞,违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死,如今因预约卖者数量、品种等,使其提早被捞,虽汝意为放生,然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生,由于其提前死亡出于..

李炳南答:念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?
问:念佛必须都摄六根,净念相继,这是什么意思?李炳南答:心有迷惑,妄念纷飞,所以现在造孽,将来堕落,生死轮回,无有了期。念佛一是为了断去妄念,二是为了感应生西。经中明明告诫我们要求得一心不乱,六根不约束,思想不能够专一,净念不能相继,就会被其他杂念扰乱。如此下去,则妄念不减,依然造孽,不能得到感应..

李炳南答:有人李炳南答宇宙人生观真理是什么?
问:有人问宇宙人生观真理是什么?(慧香)李炳南答:人生是正报身之生命延续,宇宙是报身寄托之土,观是对此存有一种感想。若能知众生为何而来,来作何事,得何结果,有何目的,彻底清楚,有正觉悟,即是宇宙人生观之‘真理\’,否则‘观\’各有之,‘真理\’则未也。..

上香的规矩:初一十五上香有什么规矩?
先了解烧香的意义。初一十五上香和平时是一样的,一颗虔诚的心。恭敬的行为, 上三炷香。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净,奉献人生,觉悟人生。烧香的含义有四个方面:1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。3、表..

什么是斋月与斋日?
首先我们把这个“斋”字理解一下。斋其实就是过了中午以后不吃,就是斋,它跟吃素是有区别的。但是“斋”的意思,主要是长养善法,清净梵行的意思。所以佛弟子应该在这个斋日呢,要做到过午不食。斋月就是指正月、五月、九月。这三个月的斋月是怎么来的呢?就是在那个忉利天宫啊,宫殿里面有一面镜子,..

开愿法师答:什么是回向?
什么是回向?问:什么是回向?开愿法师:这个问题要好好说一说。因为我们每天都在回向,我们每做一件事情也在回向,我们念佛在回向,诵经也在回向,我们每次放生也在回向。那回向是什么意思呢?回向,简单地说,是放下自我。我所积的功、所累的德、所做的一切不为自己,回向给一切众生,或者回向给我所需要回向的人,..

开愿法师:皈依的真正含义是什么?皈依了以后,还能不能够喝酒、吃肉?因为这个原因,不敢皈依了。
同修:皈依的真正含义是什么?皈依了以后,还能不能够喝酒、吃肉?因为这个原因,不敢皈依了。师:这也是初学者,或者是刚刚接触佛法还没有想学的人的一个很大的顾虑,因为他不明了,尤其现在的知识分子:我要做一件事情,我要先搞清楚搞明白了,我才去学,才能接受。像这种情况,也有办法。先让他去学习,先让他去了..

【往生】是什么意思?佛教里往生的解释
往生,一般是指舍娑婆世界,往西方极乐世界去莲花化生。去娑婆世界往弥陀如来之极乐净土,谓之往,化生于彼土莲华中,谓之生。往生之言虽通于诸受生,而诸教所劝之行,偏在极乐,故常以为对于极乐之别名,是净土门之至要骨目也。法华经药草喻品曰:“即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处,生莲华中宝..
评论
发表评论