夜读了凡四训能够让我们在睡前思考自身的一天中各种事情,使我们每天都能进步和提升,而且通过读了凡四训还可以帮助我们明白做善事的作用,使我们的命运和人生得到改变。并且读了凡四训不仅可以为我们增长智慧,也能够增加对世事的了解。
其实通过夜读了凡四训能够让我们的心灵更加善良和慈悲,使我们在生活中对各种事情有更多了解,并且通过了凡四训能够为我们增强自身的信念和意志,使我们的内心更加坚定,同时我们还要知道多做好事的意义。中国一句古语叫做“好人有好报”,充分说明要的做善事意义。
夜读了凡四训能够让我们在睡前思考自身的一天中各种事情,使我们每天都能进步和提升,而且通过读了凡四训还可以帮助我们明白做善事的作用,使我们的命运和人生得到改变。并且读了凡四训不仅可以为我们增长智慧,也能够增加对世事的了解。
其实通过夜读了凡四训能够让我们的心灵更加善良和慈悲,使我们在生活中对各种事情有更多了解,并且通过了凡四训能够为我们增强自身的信念和意志,使我们的内心更加坚定,同时我们还要知道多做好事的意义。中国一句古语叫做“好人有好报”,充分说明要的做善事意义。
靠山吃山竟沾沾自喜,自损福报却浑然不知小李在县城生活了好些年,在一个小学里当老师,娘家人在乡下生活,一年见不了一回面,她大哥和一个远房的叔叔正好到她工作的县城办事,小李见了娘家的亲人,心里好高兴,想着一定要好好慰劳乡下上来的亲人。见了面的第一句话就说要请客吃饭,并立刻打电话,在县..
儒家说:人之初,性本善。佛陀证悟的原理之一便是:人人有佛性,人人当成佛。这佛性,没有染污,乃人性,本善良。基于人性本善良,我始终相信人,相信人如相信自己。尽管,有人失信于我,有人失信于佛教,有人失信于社会,有人失信于天下。但我始终还是相信人,相信人的本质。人性本善的人类,违背人性规律而为恶,这自..
韦陀菩萨呵斥他:没有这两块砖的福报你连站的地方都没有有这么一件真实的故事。 过去有座寺院,大殿破旧,四众弟子就拿钱请工人来重修;虽请了工人,但很多杂工程还是要自己做,那时不像现在有车子,全要靠人工,所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人,当然就拼命地担;可是有一位奸滑的人,一到..
饭碗里,原来还有这种福报!1.现在,食物对许多人而言,真的是轻而易举就可以得到,也许,太容易得到的就没有想过应该珍惜。 小时,曾经见到外公在扫地,看到一粒被丢弃的糖果,外公很自然地拣了起来,就往自己的嘴里送,我在一旁看了好奇怪,心想,外公一定很喜欢吃糖,于是,过去问外公说,外公,你..
邪YIN败德,请珍惜福报目前,对于就业岗位来说,从某个角度来看可以分为体制内和体制外两种。本人作为体制内的一员,想简单的谈一下自己的看法。 从另一个角度来说,也同样适合在体制外工作的人员。阿弥陀佛! 体制内人员,曾经是社会普遍认可的一种光荣,基本包括公务员、事业单位、银行、医院、学校..
子曰:“君子谋道不谋食”,而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有,谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗,找不到工作;硕士研究生毕业照样去卖猪肉,这是因果的法则。古人都很相信这一点,我们现在一讲好像都觉得是封建迷信。原来我也认为获得的一切都是靠我们现在主观的努力,事实..
都说善有善报,首先衡量一下自己是否真的善良现在很多人,尤其是学佛的人,都相信“善有善报,恶有恶报”,但却不知道什么是善,什么是恶。小乘、大乘,显宗、密宗都有各自的善恶标准,其中有相同的,也有不同的,因为层次不同,所以要求也有所不同。 一般情况下,在小乘里讲,因贪嗔痴所做的一切都是..
佛世时有个首陀罗种姓的人,虽然家境贫困,却虔心礼佛供僧。得知离婆多比丘好乐禅定,便为他修建了一小间刚好容身的静室,同时又在室外为他整理出一块可以经行的场地。当他命终之后,转生为忉利天神,并居住于方圆四千里以种种珍宝装饰的宫殿之中。一切所需,随念即得,受用无尽,欢喜无比。天神知晓此..
邪淫果报迅速,戒邪淫一年来的福报曾经在戒邪淫网写过一篇邪淫对我造成各种各样损害的文章。其实在写那篇文章时,我已经开始在戒除邪淫了。而激发起我戒邪淫的原因,缘于那次的同学聚会时。当时,我和我们班级的同学都去酒店找了小姐。回来后我非常恨自己,觉得自己特别丑陋,便发誓一定要戒掉邪淫。算..
邪YIN是极大消耗个人福报和阴德的罪魁祸首邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说:“行邪淫者,是以人身行畜生事。报终命尽,先堕地狱饿鬼,后生畜生道中。千万亿劫,不能出离。” 在生时,“善恶之报、如影随形”,因邪心、手淫所带来的恶果,更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、..
邪YIN是极其损福报的,如果没有福德,连邪YIN的危害都可能不知道一、福德的重要 戒除邪淫,最后能够承载戒色的时间(福报),靠的是我们的福德。所谓厚德载物,我们通过了积德行善,让自己的福德提高,才可以戒除邪淫。 为什么呢?邪淫是极其损福报的,我们普通人如果没有福德,连邪淫的危害都可能不知道..
千万不要轻易靠近淫女的地方,那是恶魔控制的地方。不管你嫖不嫖,只要靠近了,就消你的福报。因为戒由心生,你靠近了,就很容易破心戒。这是第一个原因。第二:凡是淫女舍,多由妖孽控制,他们有他们的磁场和咒语,你靠近,容易受到迷惑,招惹上他们,结果销毁自己的福报。第三:消你浩然正气。从而消..
问:佛教说是无神论者,但是有因果,受人天果报,那不也是有神论了吗?成刚法师答:佛说六道。天道是天人,欲界六层天,色界十八层天,无色界是四禅天,一共二十八层天,就属于天道。天道以人相称,称为天人,不管是哪一层天的,都称为天人。天人既不是鬼,也不是神,就属于六道中的一道 --天道。天人..
护法要有智慧、要有福报,没有智慧、没有福报,对佛法只有害,没有好处,这个不能不知道。佛法兴衰、宗教的兴衰,都看这十年。这十年当中,兴,兴起来了;兴不起来,就衰下去了。这个十年是关键的年,你积德,这个时候;你造业,也是这个时候,无论在家、出家都要重视。错误的,无间地狱;正确护法的,你..
这种福报,比你修八十万亿劫五种波罗蜜的功德都大宣化上人慈悲开示:尔时,世尊欲重宣此义,而说偈言:若人求佛慧 于八十万亿那由他劫数 行五波罗蜜于是诸劫中 布施供养佛及缘觉弟子 并诸菩萨众珍异之饮食 上服与卧具栴檀立精舍 以园林庄严如是等布施 种种皆微妙尽此诸劫数 以回向佛道若复持禁戒 清净..
邪YIN将你的福报漏得一滴不剩,劝君莫邪YIN今天,我还活在这里的时候,实在有很多活要说,但却不知从何说起,不免有些悲哀。 自我辍学出门打工以来,漂泊过很多城市,流浪过很多地方,忍受过许多侮辱,但终究明白一些事情。 我前年满怀希望带着理想来到上海,却流年不利,万事不顺,自己也不明白是什么..
这四种行为,最损自己的福报,有一个,也要改掉 这四种行为,最损自己的福报,有一个,也要改掉 每一个人福报都是有定数的,命里有时终须有,命里无时莫强求;每一个人的福报,又是没有定数的,命由我作,福自己求;一个人的福报,不是增加的就是减少的,善的行为,就会增加自己的福报;恶的行为,就会消..
格依玛附近的公路太平了。在警察的治理、政府的引导都未曾产生效果之后,印度北部有个村庄,叫格依玛村。这里土地贫瘠,人们生活穷困,连填饱肚子都成了问题。村民们苦于找不到生财之道。离格依玛村不远有一简易公路,经过那里的车辆经常发生事故。有一次,一辆装载着食用罐头的货车在那里翻进了沟里。..
要知道四大地水火风是空的。你看你用水的时候,水不断,有得是,取之不尽。错了,到时候没水,中国有八十几个城市现在有断水之虞。我们那时候在三籓市,有一天说要分配水了。我在万佛城还没感觉,旧金山传上去了,金山寺告诉我们快没水了。那没关系,没水,我们在上边运下去。他说:底下没有了,上面恐..
一个人的福报好比银行存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培福报,只知享乐,当福报享尽,灾难必然会接踵而来。那福报从哪里来?听听诸位高僧的回答。玄奘大师语唐太宗福从何处来?唐太宗问玄奘大师:“我想供僧,但听说许多僧人无有修行,应当如何?”大师开示说:“昆山有玉,但是混杂泥沙..
济贫的五大福报我们修福之人必须救济贫苦,用恭敬诚恳之心施舍饮食和医药给众生。使之能得到安乐,而我们可以得到无尽的功德和五种福报。(一)寿命会延长报。人类和动物都是依靠饮食维持生命。施舍食物能延长众生生命,故此施者会得到长寿的果报。(二)身心得到安乐报。人类和动物缺乏饮食时,身心会..
有一次忏公带领了我们一大堆的法师,还有这些护法居士,去参广钦老和尚,广钦老和尚就坐在那藤椅上。那时候我在南普陀佛学院,因为我们总共差不多有二十多个大殿,大的、小的统统拜,我们没意见。因为煮饭九点十五分就煮好了,我们那个院长他又很坚持,要我们十一点十五分才吃饭(台中南普陀佛学院一律持午,一到..
自己既不杀生,亦应劝一切人皆不杀生。今日与诸君相见,先问诸君:一、欲延寿否?二、欲愈病否?三、欲免难否?四、欲得子否?五、欲生西否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。古今来关于放生能延寿等之果报事迹甚多,今每门各举一事,为诸君言之。一、延寿。张从善,幼年尝持活鱼,刺指..
善报故事——善恶之报如影随形康峻,字重山,为人慷慨,就是在极贫困的情况下,也不忘济人利物之心。有一天,他去维扬,船行到高邮湖,天晚了。有一老人来到船上,告诉康峻:“你心地善良,已经感动了上帝,明天你就会遇到好运,我有钱一两送给你作本钱,你会得到二十盒的钱。”康峻推辞不接受,老人坚..
邪YIN会把福报耗尽,果报丝毫不爽。弟子是生于一个佛化家庭,妈妈归依佛门已二十多年了,从小受妈妈的熏陶与佛教建立了深厚的感情。记得小时候每个星期天就和妈妈去寺院里搬砖,打扫,那时正好修盖寺院。妈妈说多干活可以积累功德,那时还是不太明白。只记得遇到困难时就念阿弥陀佛。以前也不懂事总是..
《福力太子因缘经》:福报对我们的重要性!出自《福力太子因缘经》一、如来对修福的赞叹:(这些讲叙了如果我们修行获得无量福德将会有得到什么好处!):由有福故。能获色相。福具精进。福得吉祥。亦获大富福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。福游正道。福生上族。福得宿念。福具名称。福圆戒行。..
过去,佛陀住在舍卫国只树给孤独园里。当时,佛陀为比丘们开示:‘比丘当知,众生因饮食而得以生存。一旦没有饮食,就会体力不支,甚而形枯气竭。’佛陀又开示:‘如果有人以饮食布施他人,将会获得五种福德,了达这个道理的智者,一定会乐于施食于人。这五种福报分别是:一、寿命延长;二、身相端严;三..
现在大多数人的一生,基本上都是围绕着赚钱、享乐而展开的。要知道:吃苦就是吃苦,享福就是消福。一个人的福报好比银行的存款,如果只取不存,就会有透支的时候。如果不培福报,只知道享乐,当福报享尽,一切的不顺就会显现。前些年某地来了一个术士,有人请他测一个人,他问这个人有没有当官?人家问..
西藏拉萨山水聂塘山摩崖造像释迦牟尼佛《佛说业报差别经》:复有十业。能令众生得长命报。一者自不杀生。二者劝他不杀。三者赞叹不杀。四者见他不杀心生欢喜。五者见彼杀者方便救免。六者见死怖者安慰其心。七者见恐怖者施与无畏。八者见诸患苦之人起慈愍心。九者见诸急难之人起大悲心。十者以诸饮食惠..
1学经教有秘诀,只管去念,不想它的意思。《无量寿经》一天念十遍,经念熟了,念一遍大概四十分钟,两个小时可以念三遍,所以一天念个十遍是很简单的事情,不念经的时候就念阿弥陀佛。2念经是修定,你要是起心动念,这一句什么意思、那一句什么意思,定没有了,慧也没有了。那是什么?那是用世间的方法..
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