《了凡四训》---智慧福报的提升从哪入手

静水深流智慧人生人生如流水。有的人，活得光明磊落，如海纳百川;有的人，活得跌宕起伏，如洪水肆溢奔流;有的人，活得清清静静，如涌泉静水深流……身为世俗之人，要想独善其身，不为世间繁杂之事所困扰，快乐幸福地度过人生，必先炼就超脱的智慧。今天慧慈将与您一同分享静水深流的内涵与感悟…… 静..

靠山吃山竟沾沾自喜，自损福报却浑然不知小李在县城生活了好些年，在一个小学里当老师，娘家人在乡下生活，一年见不了一回面，她大哥和一个远房的叔叔正好到她工作的县城办事，小李见了娘家的亲人，心里好高兴，想着一定要好好慰劳乡下上来的亲人。见了面的第一句话就说要请客吃饭，并立刻打电话，在县..

韦陀菩萨呵斥他：没有这两块砖的福报你连站的地方都没有有这么一件真实的故事。 过去有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修;虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，那时不像现在有车子，全要靠人工，所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人，当然就拼命地担;可是有一位奸滑的人，一到..

佛法是真理智慧,释迦牟尼佛证悟此真理体系。设若释迦牟尼佛没有证悟佛法,佛法真理依然恆古常尔。牛顿三大力学定律是牛顿发现的,设若非牛顿发现,马顿发现可以不?驴顿发现可以不?答案是显而易见的,任何人都可以。三大力学定律在狭义宇宙中是公理性规律,并不因为是牛顿发现的,就可以理解为牛顿发明的。同..

祥和地学佛 智慧地修行真圆阿阇黎人类需要和平、安宁的生存环境,因而呼唤一个和平的世界。和平的世界,源自祥和的心灵.心灵祥和,才有和谐的家庭,才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国!我们学佛不是空究佛理,理空不等于心空,推求佛理而不身体力行,如此冀求佛道,何异于缘木求鱼。成佛必须..

智慧与知识智慧在梵文汉音为般若(prajna-)。简单说智慧就是面对情境分析,判断善恶、正邪的能力,而这种能力正是知识的累积。知识是我们在生活、中课堂中不断学习获得的,有直接的也有间接的。然而知识的累积和智慧毕竟不可同日而语,一个博学的人未必是个智慧的人,一个没有接受过教育的人未必没有智慧。而..

饭碗里，原来还有这种福报！1.现在，食物对许多人而言，真的是轻而易举就可以得到，也许，太容易得到的就没有想过应该珍惜。 小时，曾经见到外公在扫地，看到一粒被丢弃的糖果，外公很自然地拣了起来，就往自己的嘴里送，我在一旁看了好奇怪，心想，外公一定很喜欢吃糖，于是，过去问外公说，外公，你..

邪YIN败德，请珍惜福报目前，对于就业岗位来说，从某个角度来看可以分为体制内和体制外两种。本人作为体制内的一员，想简单的谈一下自己的看法。 从另一个角度来说，也同样适合在体制外工作的人员。阿弥陀佛！ 体制内人员，曾经是社会普遍认可的一种光荣，基本包括公务员、事业单位、银行、医院、学校..

观念的提升一、外道也修禅定，何以为外道？二、如何发心，才与正法相应？三、众生烦恼、颠倒之根本所在？四、佛法的法义─三法印与实相印？五、何以谓「迷而非失，悟而非得」？六、修行的要点，是用心？还是不用心？七、若只强调「专心一意」去做一件事，将有何弊端？八、慈悲与禅修的关系？九、禅修者..

子曰：“君子谋道不谋食”，而现在我们很多人整个的行为变成谋食。但你如果命中没有，谋也谋不到。即便你大学毕业还照样下岗，找不到工作；硕士研究生毕业照样去卖猪肉，这是因果的法则。古人都很相信这一点，我们现在一讲好像都觉得是封建迷信。原来我也认为获得的一切都是靠我们现在主观的努力，事实..

· 对“因果”不负责任的人，他肯定果报重重。 · 酒、色、声、名四面墙，多少英雄在内厢，若有世人跳得出，便是神仙不老方。 · 若能断酒性不狂，少欲保身寿则长。 · 世人贪恋腥膻之味，如同无知小儿贪吃刀锋之蜜，不足一餐之美，却有割舌之患。 · 人之所以倒霉，自有倒霉之因。人之所以幸福，自有..

佛世时有个首陀罗种姓的人，虽然家境贫困，却虔心礼佛供僧。得知离婆多比丘好乐禅定，便为他修建了一小间刚好容身的静室，同时又在室外为他整理出一块可以经行的场地。当他命终之后，转生为忉利天神，并居住于方圆四千里以种种珍宝装饰的宫殿之中。一切所需，随念即得，受用无尽，欢喜无比。天神知晓此..

以智慧拔除世间的苦难《普门品》一滴成峰《普门品》简介《观世音菩萨普门品》，简称《普门品》，原先是《妙法莲华经》中的一品。后期，由于观音信仰传入中国并逐渐流行，所以它被分出来成为便于受持读诵的单行本。本品主要宣说观音菩萨的普门救度。长行部分叙述无尽义菩萨和佛的两番问答，初番问答观世..

邪淫果报迅速，戒邪淫一年来的福报曾经在戒邪淫网写过一篇邪淫对我造成各种各样损害的文章。其实在写那篇文章时，我已经开始在戒除邪淫了。而激发起我戒邪淫的原因，缘于那次的同学聚会时。当时，我和我们班级的同学都去酒店找了小姐。回来后我非常恨自己，觉得自己特别丑陋，便发誓一定要戒掉邪淫。算..

智明破魔【佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心。精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而得道果。】所谓智明破魔：就是智慧明了通达之时，怎么样？就会破除邪魔外道！这个魔呢，其实就是障碍；比如说这个人着魔了，其实就是..

佛教里面有生忍、法忍、无生法忍，生忍跟一般的忍耐不一样。所谓生忍，生，就是生存、生命、生活，而生命、生存、生活最重要的学习就是忍。忍是什意思？不是你骂我，我不开口；你打我，我不还手。在佛教里，忍的意思，第一是我能认识；一件事情的前后因果、是非得失，我能认识它。第二是我能接受；不论..

邪YIN是极大消耗个人福报和阴德的罪魁祸首邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。印祖说：“行邪淫者，是以人身行畜生事。报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。千万亿劫，不能出离。” 在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、..

大安法师：厌离心即智慧心和菩提心一、厌离心来自智慧的关照信、愿、行，愿这个科目就是谈“厌离娑婆、欣求极乐”这两种心理状态的。为什么我们能够有厌离心？它是来自智慧的一种关照。一切众生都生活在八苦交煎里面，但往往很多人自己意识不到这个苦，他就堪忍（娑婆世界意为“堪忍”）——堪忍我们的..

邪YIN是极其损福报的，如果没有福德，连邪YIN的危害都可能不知道一、福德的重要 戒除邪淫，最后能够承载戒色的时间(福报)，靠的是我们的福德。所谓厚德载物，我们通过了积德行善，让自己的福德提高，才可以戒除邪淫。 为什么呢？邪淫是极其损福报的，我们普通人如果没有福德，连邪淫的危害都可能不知道..

修行精华(四十四)智慧与聪明目前有许多人都是有知识而无智慧,聪明绝顶却缺乏远见,平常说话头头是道,满腹经论,做事非常精明而能干,然而却缺乏明辨是非,判断善恶的睿智,更不明白人生的真谛,生命的目的,以及人身的可贵,因此凡事都只有考虑自己目前的利益或享受,而丝毫不明了将来有一天因果循环,善恶报应的..

鉴别沉香质量主要从三个方面入手：醇度、层次性、表现力。首先我们来说最重要的醇度，众所周知，所有的沉香都有自己独特的味道，这些味道或甜蜜或清凉，或乳香浓郁，或花香宜人，可以说没有两件沉香味道是完全相同的。而人们的味道偏好也不同，有人喜欢甜有人喜欢凉，因此不能单纯的说哪种味道最好，而..

道源法师：佛告诉你为何心静后智慧就来了由澄诸念，觉识烦动。静慧发生，身心客尘，从此永灭，便能内发寂静轻安。——《圆觉经》“由澄诸念，觉识烦动。”众生的心念，本来浑浊不清，要把它静下来、澄清。众生这一盆水，本来有泥沙，叫做浑水，你把它静下来就澄清了，取静为行，就是为澄清诸念。我们众..

大悲神咒，妙用难思，诵持〈大悲咒〉所得到的好处，就是尽未来际也说不完。宣化上人慈悲开示：今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持〈大悲神咒〉。这个〈大悲咒〉是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为怜悯你我他一切众生，发大悲心，倒驾慈航，来娑婆世界，度你我他一切众生出离苦..

日前,一位多年不见的朋友来访。有朋自远方来,沏上一杯香茗,述说别后之情,其乐融融。席间,友人忽问:何为世间之贵?我说:我曾听一位大师说过,诚信是第一财富,正法是第一坦道,实语是第一妙味,智慧是第一生命。友人说,为什么说智慧是第一生命呢?人的健康才是一切的支柱。你不见广告上说朋友,如果你有1,000,0..

菩提子的前世今生菩提一词源自梵文，指觉悟、智慧。菩提子是佛教圣物，常用来制作佛珠、手串。据佛经记载，用菩提子念佛，可获得无量功德。因此，菩提子成为最普遍的法器之一。世界上到底有没有菩提树？答案是肯定的，菩提树即毕钵罗之树，相传释迦牟尼曾在此树下苦思七天七夜悟道，佛祖与此树结下很深..

问：如何坚定厌离娑婆、欣求极乐的信念？ 答：这个问题提得很大，如果我也讲得很大，就空对空了。一般我们厌离娑婆，要观照这个世间的苦、空、无常、无我，包括把他人的痛苦也观照为自己的痛苦才能生出厌离心。可能这些说的很多，也无动于衷。具体介绍一个方法，宋代有一个大官员叫吴信叟，可能由于做..

千万不要轻易靠近淫女的地方，那是恶魔控制的地方。不管你嫖不嫖，只要靠近了，就消你的福报。因为戒由心生，你靠近了，就很容易破心戒。这是第一个原因。第二：凡是淫女舍，多由妖孽控制，他们有他们的磁场和咒语，你靠近，容易受到迷惑，招惹上他们，结果销毁自己的福报。第三：消你浩然正气。从而消..

住寂静处深思得智慧正果法师修习止观,在住处条件讲,须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处,从无始以来本自散乱的心就很难调柔静定。所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说:“汝等比丘,欲求寂静、无为、安乐,当离愦闹,独处闲居。静处之人,帝释诸天所共敬重。是故当舍己众他众,空间独处,思灭..

问：佛教说是无神论者，但是有因果，受人天果报，那不也是有神论了吗？成刚法师答：佛说六道。天道是天人，欲界六层天，色界十八层天，无色界是四禅天，一共二十八层天，就属于天道。天道以人相称，称为天人，不管是哪一层天的，都称为天人。天人既不是鬼，也不是神，就属于六道中的一道 --天道。天人..

遇到烦恼不顺心时，记住这三句话，烦恼即生智慧烦恼是生智慧的来源，遇到不顺心时看，记住三句话，烦恼即生智慧佛教文化进入中国近走过两千年的历史长河，佛教中国化的今天，佛家文化的伟大的同时，离不开古贤大德们对佛家正确指导思想的精进不一的努力与传播。著名的佛学大家王志远教授认为：“佛教的..