大成就者、伏藏大师智悲光尊者(晋美林巴)给弟子班玛桑顿的一段话:
一个人踏入佛门真正想修行时,常常会有魔障出现。
此时应该远离恶友,不随波逐流,小心翼翼地观察;
不论与谁接触,都应坚持独立自主的风;
因为即使说真语,也会增长贪心,所以应当视世人形同陌路,坚持禁语;
对因果善加取舍,发菩提心;
无论在深山还是城市,都应观自己的内心;
不论快乐还是痛苦,都应断除分别念,观心的本性;
时常处於如梦如幻的境界;
观察自心不生不灭的本性,後得之时善根回向菩提。
这就是我最深的教言。
大成就者、伏藏大师智悲光尊者(晋美林巴)给弟子班玛桑顿的一段话:
一个人踏入佛门真正想修行时,常常会有魔障出现。
此时应该远离恶友,不随波逐流,小心翼翼地观察;
不论与谁接触,都应坚持独立自主的风;
因为即使说真语,也会增长贪心,所以应当视世人形同陌路,坚持禁语;
对因果善加取舍,发菩提心;
无论在深山还是城市,都应观自己的内心;
不论快乐还是痛苦,都应断除分别念,观心的本性;
时常处於如梦如幻的境界;
观察自心不生不灭的本性,後得之时善根回向菩提。
这就是我最深的教言。
师大善。幼栖林野常诵法华。后参南岳得开观慧。躬行法华三昧所入最深。常于山中讲释论时众推服。大都督吴明彻问南岳曰。法华禅门真德几何。岳曰。信重三千业高四百。僧照得定最深。智顗说法无碍。兼之者大善也。后于禅堂趺坐而逝。七日之内。天常雨华异香凝结。衡阳令陈正业。闻师道德之盛。每往礼敬。..
梵语 jālāvanaddha-hasta-pāda。又作指网缦相、俱有网鞔相、手足网缦相、手足指鞔相。为佛三十二相之一。佛之手足于各指间有网缦,类似雁王之蹼,其色金黄。盖佛于因位时常修四摄法,摄取众生,故感得此妙相,恰如水鸟捕取小鱼,在水陆出没自在而无碍,表示佛常入三界流转之爱河,摄取五道众生,使..
(杂语)色欲之害也。止观四曰:如禅门中所说:色害最深,令人狂醉,生死根本良由此也。
(譬喻)喻极恶之众生也。如母之忆子,最深于病子。佛于众生亦如是也。涅槃经三十曰:譬如一人而有七子,是七子中一子遇病,父母之心非不平等,然于病子心则偏多。
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