通过修学了凡四训我们可以知道一个人能不能成事立业,主要看两点,一点是知祸福和懂善恶,因为在生活中要懂得与他人的交流中明白对方的为人,是否值得自己去深交。另一点是要明白积极向善,是因为多做善事能够让我们的福报和功德得到增加,使我们的人生更加的圆满和成功。

其实我们在学习了凡四训时,要把文中的好处落到实处,使我们在生活中做到知行合一,而且通过学习了凡四训也能够为我们排除心中的杂念和焦躁,使我们的内心更加清明和平静,使我们在遭遇任何挫折时都能以冷静和理智的态度去面对,而不遭受情绪的影响。
通过修学了凡四训我们可以知道一个人能不能成事立业,主要看两点,一点是知祸福和懂善恶,因为在生活中要懂得与他人的交流中明白对方的为人,是否值得自己去深交。另一点是要明白积极向善,是因为多做善事能够让我们的福报和功德得到增加,使我们的人生更加的圆满和成功。

其实我们在学习了凡四训时,要把文中的好处落到实处,使我们在生活中做到知行合一,而且通过学习了凡四训也能够为我们排除心中的杂念和焦躁,使我们的内心更加清明和平静,使我们在遭遇任何挫折时都能以冷静和理智的态度去面对,而不遭受情绪的影响。
[出起信论疏]一无体即空义谓无明之惑。皆依众生妄心违于真如而起。妄境元空。体本不有。故云无体即空义。二有用成事义谓无明虽无自体。而能成办世间出世间一切事业。故云有用成事义。
【变化土】唯识宗所立为佛身所居四土之一,略称化土,即佛变化身所住之土。据《成唯识论》卷十载,变化土即佛以成事智之大慈悲力,由往昔所修利他无漏净秽佛土之因缘成熟,应未登地诸菩萨、二乘、异生及六趣众生之机宜,示现净、秽等各种国土。参阅‘四土’条。..
【变化身】系佛三身或四身之一。又作化身,亦称变易身。即法身、报身、应身三身中的应身,为应身的分身化佛,系依应身所化现之佛形。诸佛为欲利益安乐地前菩萨、二乘及六趣等众生,由成事智变现无量随类化身,令彼脱离恶趣,出离三界,而入于初地。见《成唯识论》卷十。..
子题:六度必戒为本、毗尼藏即大乘学、戒为佛阶梯、四分兼通大小二戒戒本疏·序:“四分戒本者,斯乃统万行之关键,实三乘之阶辙者也。”行宗记释云:“言万行等者,谓此戒文,通收善恶事法。对恶事恶法以明止行,对善事善法而成作行。止行断恶,作行修善;行虽多途,无出斯二。又解,约境而言,戒则无..
降龙罗汉,别名降龙尊者、迦叶尊者。在十八罗汉中排名是第十七位。关于降龙尊者,其实是在十六位尊者的基础上加了两位,一位是降龙尊者,另一位就是伏虎尊者。清代的乾隆皇帝是十分认可降龙尊者的,所以钦定为一位“合法”的尊者。也就是从此有了这位正式的尊者,虽然以前也是有的,但是没有这么高的地..
英国独立报(独立)健康(健康食品)专栏编辑劳伦斯(杰里米laurance )表示:如果人们采取素食(素食食品)(纯素)饮食,全球饥饿与因食物引发的冲突就会结束。他对生质燃料作物(生物燃料作物)的增加也表示︰今年有一亿吨的谷物被用来生产燃料,但有超过七倍,七点六亿吨的谷物被用来蓄养动物。劳伦斯..
我们一些同修,如果在生活当中碰到一些挫折,或者忽然检查出了患有重病如癌症了。这时候他想到:哎呀!我要赶紧念佛求往生。后来经佛力加持,再复查癌症没有了——他就说是误诊了,那算了,我还得要干我的世俗事业。这是很多人的一种状态。可见生出真实的厌离心很难呐!西方极乐世界是“易往”——容易往..
你光念阿弥陀佛,保佑我荣华富贵,生天,这样的愿与阿弥陀佛的愿不对头。阿弥陀佛的愿是:你念了佛就要在我这个地方投生,你在我这莲花化身,我接引你来生。你却说我念佛但不去你那,各说各,与阿弥陀佛的愿不合。念佛法门信愿行,重要的愿先发菩提心。如果不发菩提心与佛的愿和不起来,佛就是发了菩提..
什么是修行的关键?悲心如大宇,凝眸天边星。星光何戚然,遥望广寒宫。系念九天外,玉兔捣药声。何时光炽然,不逐旧时尘?好多人问:我为啥不能尽快地契入大手印?我总是回答:资粮不够。那么,什么是资粮?我说的资粮,当然是指五级证道中的资粮道。另外四道是:加行道、见道、修道、无修道。资粮道是修道的基础。..
纪晓岚的长寿秘诀纪晓岚是一个大烟鬼,嫌水烟袋太小,他改用旱烟袋。他的烟锅是特制的,能容三四两烟丝,据说在全京城乃至全国也找不到第二支,因而给人们称为纪大烟袋。他一生纳了六个小妾,这样的生活方式与现代人所提倡的卫生、健康、长寿的生活要求大大相悖,但他竟活到80多岁,在那人生七十古来稀..
陈大惠:用身边案例深度剖析,一个人的福报问题我有一个俗话供养给各位,我们老祖宗教给我们,人贵自知之明。西方人不讲这套,他讲什么?无限制刺激你的能力和欲望,让你得到无限多。所以我们现在企业家的理念是什么?利益最大化,他要最大化,他没有一个顶级,只要是无限的多。这里面就出现了个什么问题..
阎王竟然不是一个人?而是十个!一直以为阎王是一个人,原来是十个人。十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。十殿阎罗王是在地狱中审判死者罪业的十大王,据佛教《佛祖统记》卷三十三记载:“世传道明和尚神游地府,见地王分治亡人,因传名世间。”十殿阎王的名称最初..
水是生命之源,人体中大部分含量都是水,随着年龄增加,人体水含量逐渐减少。胚胎期水含量可达98%,新生儿平均为80%,到10-16岁以后,逐渐达到成人水平。因此,饮用水的好坏对人体健康有着直接而深远的影响。但看起来一样的水,实际上可能并不相同。饮用水种类与酸碱性水有酸碱之分。水的酸碱度是由溶..
佛法是立足于世间的。世间所出现的网络问题难道佛教网络中就没有吗?沉迷佛教网络者也大有人在,影响自己正常的学习、工作、生活。毕竟网络道场不能取代现实道场,网上学佛不能取代网下学佛。随着网络佛法近年来的蓬勃发展,越来越多的人习惯于上佛教网站检索阅读资料,在佛教论坛、聊天室探讨佛法、结..
我时常一个人练太极,世间万物都有其生死、运行、因果的常道。以太极观世,与之惊人地相似。我也时常与人对练,最好的对练是什么话都不说,只是静静地练拳;次好的是三言两语,再次好的是五言八句,说着拳架的进化;末好的是九嘴十舌,言不及义;最坏的是乱说一通,道别人是非。与人对练时常令我想起,..
问:一个人证悟初果须陀洹或二果斯陀含之后,能否在未来世成为辟支佛或声闻弟子?帕奥禅师答:只能成为声闻弟子而已。须陀洹或斯陀含能成就阿那含或阿罗汉,但不能成为辟支佛,因为必须以二阿僧祇与十万大劫的时间积聚波罗蜜才能成为辟支佛;而须陀洹最多只会再投生七次而已。在《小部?犀牛经》中,佛陀讲到二..
师爷曾说过,头乃统领全身,但练功时总是说不到头,因为徒弟们练不到一定层次,头竖不起来,说也理解不了。这句话对我有了启发,也就是说,顶头悬是八卦掌功夫的关键,不管你练多少年,头顶不起来,就不能做到全身一体之劲。既然与过去的人相比,我们差就差在时间上,毅力和专心只是第二位(当然,这是..
杨元宁是台湾经营之神王永庆的外孙女,她的母亲是王家长女、台塑集团副总裁王瑞华,父亲是长庚生技董事长杨定一,家世显赫且坐拥百亿身家,她却从不提及,没一丝富家千金的娇气。她在16岁就出版了7本书,获得过全球生命文学创作奖。17岁成为纽约时尚周走秀的模特。18岁进入哈佛大学,修习生物学与东方..
叔本华有言:只有当一个人独处的时候,他才可以完全成为自己。谁要是不爱独处,那他也就是不热爱自由,因为只有当一个人独处的时候,他才是自由的。真正优质的生活,并不只是经济上的富足,而是行为上的自由,精神上的满足,情绪上的愉悦,和心灵上的放松。独处,也能活出高格调,如何实现,就完全取决..
一起吃饭,不如一起出汗日渐盛行,走路这种最实惠的养生法,已经成了健康生活的象征。走路这件迈开腿就能做的简单事,它被世界卫生组织认定为世界上最好的运动。研究证明,走路能够为骨骼、肌肉和关节提供很多的益处。然而,走得越多不代表越好。走路多了也伤身杭州的刘先生想通过暴走减肥,每天走的步..
一代谋圣诸葛亮,在《知人》一文中讲了自己的观人识人诀窍:一曰,问之以是非而观其志;二曰,穷之以辞辩而观其变;三曰,咨之以计谋而观其识;四曰,告之以难而观其勇;五曰,醉之以酒而观其性;六曰,临之以利而观其廉;七曰,期之以事而观其信。 他从对方的志、变、识、勇、性、廉、信七大方面全面..
无戒不能修佛,修佛不能不持戒。世俗万事皆然,无戒无律,则无纪无纲,万事不偿,故凡佛子千万不可废戒不学,或认为束缚执着之事,则定堕三恶道而不得度,慎哉!第一条:寺庙内的一针一线,不得取用若受师父馈赠物品,得捐款于功德箱内。寺庙之物不分价值,微细至纵使您在寺庙打一通电话,而不投一块钱..
诗人顾城曾说:一个人应该活得是自己并且干净。人到了一定年纪,见多了油腻,看过了浮躁,渐渐会发现,活得干净有多么难得。它能一眼映见我们灵魂的底色。活得干净,心才清静。一个干净的人,光是朴素地站在那,就足已让人欣喜。相反邋遢的人,看起来显得毫无秩序,似乎他们对自己的生活也毫不在意。干..
一个人,一旦领悟了这五句天机,必能苦尽甘来,大器晚成。一、连自己都不爱的人,怎么懂得爱别人夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救。古之至人,先存诸己而后存诸人。--庄子翻译:道不欲杂,杂则繁多,繁多就乱,乱了就会引起祸患,引起祸患就不可救治。古代至德之人,先求自己站得住,然后..
欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。有人光鲜亮丽却也咄咄逼人,有人其貌不扬却让人心生好感。前者让人窒息,后者让人舒服。你身边有没有这样的人,他们也许貌不惊人,也许才不出众,却在无形中有着一股别样的魅力,让你想要与之接近,放下心防,倾诉心中的秘密?他们让你..
志合者,不以山海为远;道乖者,不以咫尺为近。世界上用的最普遍的名词是朋友,最难得的也是朋友。朋友分很多种,点头之交、酒肉朋友、刎颈之交、莫逆之交等等,什么样的人值得深交,什么样的朋友只是过客。三件事看清一个人值不值得深交。1还钱付账有人说,钱是感情的照妖镜,是感情的试金石。现在这..
静水流深,厚道,是一种不张扬的品德。它是河水深层的潜流,它有力量,但表面不起波浪。经常听说做人要厚道,可怎样才算厚道呢?厚道的人,不占人便宜曾经有人在网上吐槽:闺蜜婚礼,她随了六千块的份子,等她结婚,闺蜜随了六百。她问网友,这个朋友还能交吗?亲兄弟,明算账,亲人之间尚且如此,何况..
遇到一个不干净的人,人们会在避让之余,暗暗揣测:是懒,是落魄,还是缺乏涵养。可以说,一个人的外在是行走的名片。人们愿意相信,一个对衣着一丝不苟的人,必然有着一颗严于律己的心。人干净,心才贵。一个由内而外透着干净气息的人,更容易让人接纳,收获好人缘。1、外表干净,是尊重《菜根谭》中..
在我们身边,不乏有些爱占小便宜的人。买东西时急功尽力的讨价还价,不给对方分毫之;买东西被多找了钱却不吱声;吃饭请客不付钱他们贪图小便宜,抠着自己的钱,霸着别人的钱。总之是吃拿卡要,尽占别人便宜。其实,人生不能总占便宜,吃亏也是生活的一部分。董必武曾说过:人要成功,做到两吃,能吃苦..
人,一撇一捺,写起来容易,做起来难。做好一个人,教养是最重要的品质。教养不是天生的,它和财富一样,是后天获得的。如果人的天性是拥有、掠夺和贪婪的话,那么教养就是付出、给予和克制。一个人能懂得为他人着想,不乱发脾气,懂得感恩,那我们就可以说,他是一个有教养的人。1、懂得为别人着想巴..
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