修行妙法莲华经能够让我们的灾劫和苦厄得到消减,使我们在日常生活中变得更加的幸福美满和顺心如意并减少痛苦。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的内心更加清明和安宁并充满正能量,而且修行妙法莲华经还可以帮助我们增长福报和智慧。
其实我们通过观看“涅槃是假象?《妙法莲华经》净界法师讲解”的视频,能够让我们对妙法莲华经的作用和意义有更多了解,使我们在修行时更加的快速和专注并减少心中疑惑,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的心灵更加纯净和善良并充满阳光。
修行妙法莲华经能够让我们的灾劫和苦厄得到消减,使我们在日常生活中变得更加的幸福美满和顺心如意并减少痛苦。也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的内心更加清明和安宁并充满正能量,而且修行妙法莲华经还可以帮助我们增长福报和智慧。
其实我们通过观看“涅槃是假象?《妙法莲华经》净界法师讲解”的视频,能够让我们对妙法莲华经的作用和意义有更多了解,使我们在修行时更加的快速和专注并减少心中疑惑,也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的心灵更加纯净和善良并充满阳光。
禅林以华严、涅槃、宝积、般若四经为四大部经。
人身难得,佛法难闻。时临末法,众生福薄。明师难遇,正法难求。我等末世行人,当遵佛遗教,以戒为师,实行实做,自觉觉他,荷佛家业,住持正法。佛法为慈舟,正见为导航。正知正见,乃修学佛法之前提,藉此因缘我等发心每日汇集大德开示、佛陀经典浅释,愿与见闻者共同学习进步,树立正知正见,趣入佛..
明海法师今天早上,我讲几点关于早晚课的基本知识,就是我们为什么要做早晚课,怎么样做早晚课以及早晚课的内容。先讲第一个问题,为什么要做早晚课?这里面有些原因是可以非常明确地用语言表达出来,也有一些原因不好用语言表达,它要经过实际的体验来领会。早晚课是出家人在寺院里修行非常重要的一个..
在佛教为什么把人死了称为往生,但是又有听说过涅槃这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到涅槃?答:您好!往生根据《佛光大辞典》的解释:所谓命终时生于他方世界,通常以往生为死之代用词。往生一词,就广义而言,通指受生三界六道及诸佛净土,然至弥陀净土之说盛行后,主要指受生极乐世界..
我求圆寂,而除欲染。--《大宝积经》卷五六涅槃这个术语最早源自于古印度婆罗门教,当时众说纷纭也都无法实证什么是涅槃?后因佛陀降生示现成佛转法轮,教导弟子们才渐渐有人实证涅槃,也就是声闻四果阿罗汉、辟支佛舍寿时取证有余涅槃,也是生命的本际,而证得佛果的人,是取证无余涅槃。当有佛教的修..
《妙法莲华经》是全经总题,本经是后秦弘始三年,龟兹国的鸠摩罗什法师所译,共七卷二十八品,此普门品即二十八品中第二十五品;品依于经,故先列经题,此题依古德七种立题中,是法喻立题,妙法是法,莲华是喻,乃释迦如来金口亲自命名,譬喻品文云,是大乘经,名妙法莲华,教菩萨法,佛所护念。妙字称..
自治净生活,领悟八正道,实证涅槃法,是为最吉祥!八风不动心,无忧无污染,宁静无烦恼,是为最吉祥!依此行持者,无往而不胜,一切处得福,是为最吉祥! 摘自《吉祥经》
一九八五年十一月八日佛将入涅槃之际,为什么不受供养?因为佛已成为金刚不坏之身,所以不接受饮食,吃与不吃都没有关系,吃东西也可以,不吃东西也可以。不像我们一顿不吃饭,好像吃了多大的亏。甚至若没有吃饱就觉得是赔本。在禅宗有句名言:‘终日吃饭,未吃一粒米;终日穿衣,未穿一缕纱。这句话不是..
1、什么叫放生?答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。2、放生有无历史?答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫车金,他喜欢食用新鲜..
1、什么叫放生?答:放生就是看到有生命的有情众生,即将被捕杀,惊恐失措,命在旦夕之间,发慈悲心,出资赎其生命,放使逍遥,回归大自然的一种善良行为。深层次含义上亦有斩断自性之烦恼,脱离生死轮回牢笼之意。2、放生有无历史?答:有。以前,古印度有位信奉外道的国王,名叫“车金”,他喜欢食用..
一、《心经》要义今天给大家讲我们经常念的一本经,也是字数最少的一本经。它就是《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》。我们学习的题目叫做生活中的智慧--《心经导读》。《心经》共268字。正文260字,题目8字。这268字,把佛教的要义,把宇宙人生的真理讲得极为透彻。《心经》是打开佛法大门的钥匙,是..
为什么说我们的身心世界只是一个假象?众生之所以痛苦,是因为执着于五蕴的身心世界为真我,殊不知,此五蕴身心世界本是因缘和合的产物,并无真实的体性,当我们过于执着这个假相的五蕴身心世界,就会产生无尽的痛苦。由此可知,这个五蕴的身心世界是痛苦的根本,佛法称之为苦本。而为了满足这个苦本对..
佛待我们一切众生,就像对待子女一样,佛用他的法乳,他的慈悲,让我们离开三恶道,离开三界的轮回,启发我们本有的智慧。尤其佛用念佛往生净土一法,让我们得到究竟涅槃的利益。我们要理解佛心何在?佛为什么要涅槃?佛是不是真的涅槃了呢?事实上,佛的法身永恒常住,佛并没有涅槃,佛涅槃只是方便示..
释迦牟尼佛——寂静、涅槃与顿悟佛是梵语音译“佛陀”的简称,意思是“觉者”。早期的佛教是小乘,以追求自我解脱,修得阿罗汉为最高目标。他们当时把释迦牟尼尊称为教主,后来的大乘佛教,以大慈大悲、普渡众生、成佛济世、修成佛果作为最高目标,佛的队伍才极度扩张起来,三世十方到处独有佛,如恒河..
释迦牟尼佛为什么要涅槃?《法华经》中透露了玄机拒绝服用父亲的解药父亲无奈之下心生一计“孩子们,我已年老体衰估计离死期也不远了眼前又有要事必须离家这些解药就留在这里你们自己取药服用我若不能回来也不必担心这些药定能治好你们的病”父亲离去后派人通知孩子假称自己已经离世听闻噩耗孩子们悲伤..
佛陀开示大众:“比丘们!若如来自知涅槃时刻已到,座下弟子已经心得清净,信心坚固,彻悟诸法性空,深入褝定,如来便会召集诸菩萨及声闻众,宣说此《妙法莲华经》。因为世间不可能以修行二乘法而得灭度,唯有修行一佛乘可得真实灭度。比丘们应知!如来有方便之智,深知众生根性,对于那些乐修小乘法、..
第九讲大家晚上好,希望大家把这部《金刚经》听明白,然后自己在私下里去悟更深层的道理。因为每个人的智慧不一样,悟出来的东西是也不一样,我只不过起到一个抛砖引玉的作用。你们能悟出更深的道理,不但自己受到无穷的益处,还能给同行带来更多的利益,与大家分享也是在培养自己的福德性。因为你在每一次给..
大日经疏讲解南无大悲毗卢遮那佛主讲者:释成观阿阇梨日本高野山真言宗[东密]第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人大毘盧寺2011年3月4日第19集请和掌南无大悲毘盧遮那佛(3称)南无本师释迦牟尼佛(3称)开经偈无上甚深微秒法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义请放掌..
如果听闻佛法当中,觉得说法的师父在讲解上,如有矛盾的地方应该如何做呢?明证法师开示:跟谁矛盾,是跟经典矛盾呢,还是跟你矛盾呢?这你没有说清楚,如果说和经典矛盾,你怎么知道呢,那意思就是你和经典不会矛盾了,意思是你开悟了,你都能够理解,如来真实义了,是不是这样,也未必吧,如果你真做到了,你就不问这..
甚矣,佛恩之广大周遍而无有穷尽也。何以言之?以一切众生,皆有佛性,皆可作佛。但以迷而未悟,遂致反以佛性功德之力,妄于六尘境中,起贪瞋痴,造杀盗淫,由惑造业,由业受报,久经常劫,轮回六道,了无出期。佛于往劫,知此事已,即发大愿,欲令尽虚空遍法界一切众生,同悟本具佛性,同出生死轮回,..
【见厌背】 p0639 瑜伽九十五卷三页云:劳役他故;名见厌背。
【见及如理胜】 p0641 集异门论二卷十三页云:复有二法谓见如理胜者:见云何?答:谓依出离远离善法,于法简择,极简择,最极简择,解了,等了,近了,遍了,机黠,通达,审察,聪睿,觉,明,慧,行,毗钵舍那;是谓见。如理胜云何?答:谓有苾刍,如其所见,若由如是诸行相状;世间正见,未生而生;..
【谛察法忍】 p1377无性释七卷十二页云:谛察法忍,是前二忍所依止处。堪忍广大法故。
【黑生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法】 p1184集异门论十六卷七页云:云何黑生类补特伽罗生起非黑非白涅槃法?答:如有一类、生贫贱家;谓旃荼罗家、广说乃至少饮食家。彼生此家,形容丑陋,人不憙见,众共诃毁,多分为他作诸事业;故名为黑。如是黑类、闻有如来为众宣说如实所证法毗柰耶,便往听受。既..
【象迹】 p1186瑜伽八十三卷二十页云:象迹者:谓于不净等想为第一故。所缘广大故。
【损害不善】 p1252集论二卷十页云:何等损害不善?谓于一切处起身语意种种邪行。
【语清净】 p1283集异门论六卷五页云:语清净云何?答:离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语。复次诸所有学语业,诸所有无学语业,诸所有善非学非无学语业,如是一切,名语清净。
【顿出离预流果】 p1249杂集论十三卷十二页云:复次如说预流补特伽罗、此有二种。一、渐出离,二、顿出离。渐出离者:如前广说。顿出离者:谓入谛现观已,依止未至定,发出世间道,顿断三界一切烦恼,品品别断,唯立二果。谓预流果、阿罗汉果。品品别断者:谓先顿断欲色无色界修道所修上上品随眠。如是..
【远离闲居方便作意位中有四种所治】 p1259瑜伽二十卷七页云:又于远离闲居方便作意位中,当知略有四种所治。何等为四?一、于奢摩他毗钵舍那品,有暗昧心。二、于诸定,有随爱味。三、于生有随动相心。四、推后后日,顾待余时,随不死寻,不能炽然勤修方便。如是四种所对治法,当知亦有四种修习对治。..
【慢依六事生】 p1278瑜伽五十五卷九页云:慢依六事生。一、劣有情,二、等有情,三、胜有情,四、内取蕴,五、已得未得颠倒,六、功德颠倒。依此六事,生七种慢。谓慢过慢等。当知二慢依胜有情事生。余各依一事。..
微信
微博
QQ空间
百度
贴吧
邮箱
复制链接
使用微信"扫一扫"分享给朋友
或点击右上角"..."发送给朋友
请使用微信扫码
扫码后自动注册/登录
评论
发表评论