修持三十五佛忏悔文能够让我们的灾劫和苦难得到消减,使我们在日常生活中变得更加顺心如意和幸福美满并增加更多快乐。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安宁并充满阳光,而且通过修持三十五佛忏悔文还可以帮助我们增强意志和定力。
其实我们通过观看“三十五佛忏悔文(喇荣传承)”的视频,使我们在修行三十五佛忏悔文时更加的快速和专注,使我们对三十五佛忏悔文的意义有更多的了解和认识,也能够为我们化解心中额痛苦和伤悲并减少疾苦,使我们的心灵更加纯净和善良。
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修行精华(三十五)佛教的平等观世间所谓平等的意义,是狭小的,枝末的,仅仅只讲到政治地位的平等,经济地位的平等,教育机会的平等,而不讲究彻底的平等,人生来就有很多的差别,论家世、论相貌、论品行、论智慧、论体格,就有贵贱、美丑、刚柔、智愚、强弱之分,根本就不能平等,但就佛教的教义说,这不过是假相的..
传承与使命瑜伽行派流源来自弥勒、无着、世亲的唯识,与龙树的中观论派,同时传入中国,号称大乘两部。至如今龙树为八宗共祖而瑜伽行派却销声匿迹,虽自宋以来瑜伽行法行于禅宗与密宗之间,却因重行无义学之支撑,致使行法趋向于诡异之行。禅宗是承载瑜伽行法的主要载体,却以中国特有的文化而将瑜伽行..
瑜伽行传承之一:永恒的印度文明中国文明与印度文明各有特色。中国文明的历史传承是合久必分、分久必合,在分分合合当中,此一历史巨龙也在不断的成长、茁壮与变化,这就是中国的历史传承。而印度文明的历史传承是兴久必衰、衰久必兴,在兴兴衰衰之中印证真理的永恒性。每次真理的衰退,皆有伟大的行者..
圆融道的传承成立与特胜行者具文殊三要件,修十大愿王,即能直入圣位,故曰:由此圣阶入圣位,即是由圣入圣之圆融道。次第道与圆融道之别,在于次第道由凡入圣,故有四果之行。四果之行的关键在破无明,破无明之前,有住阶段的初果位,到四果向的次第;在破无明之后,又有舍识用根,转识成智,见相用智..
【南无阿弥陀佛】一叶莲华以佛教七宝为文化主题将商业智慧与佛教文化完美结合,传承佛教艺术珍宝,传播佛教文化知识。利乐大众,广结善缘。(微信号:fjqb998)自创建以来,受到广大善友的慈悲关注。非常感恩!一叶莲华微信平台的功能:传承正信佛教文化,利乐大众,广结善缘玉成其招祥纳瑞,祈福平安..
天台宗玉泉一派的传承本文纠正了《宋高僧传》及《佛祖统纪》的错误,论述了天台宗玉泉一派的传承及其影响,指出玉泉派在唐代具有更加重要的地位,并且为维护天台宗的的生存及向海外的传播做出了突出的贡献。作者简介:徐文明,1965年生,哲学博士,北京师范大学哲学系讲师。天台宗是最初的中国佛教宗派..
觉明上人身兼临济、曹洞、沩仰三宗法脉,还秉受许多唐密、藏密的传承,笔者仅知一二,整理成文,普愿有缘者同对上人的清净法流有所认识,信心增长,道念坚固。本文未经上人寓目,错漏难免,有待机缘,请上人鉴定。(2005年8月25日)一、临济宗第四十六世法脉1、师承一诚禅师,1948年6月,投奔湖南长沙县(今望城县)黄..
阿难!彼善须眉修三摩提,想阴若已破尽,恍兮惚兮妄想祛除,睡眠和清醒恒是一相,觉明虚静,如同晴空,无复前尘飘飞不定粗重影事,观察一切世间大地山河,如镜鉴明,来无所粘,过无踪迹,虚以遭遇一一照顾,全无陈腐梦幻习惯。独一心精真实体性,那个提议生灭现象的潜在根本基元,从此披露显现出来。见..
“你们跟着我学习佛法,是你们多生累劫的福报,因为我的法脉传承是非常正宗、高贵、清净,历代祖师们都是大成就者,如某某大师,因此你们要以“上师五十颂”与我三业相应,一定要听我的话,跟着我一定会成就解脱的……”这位上师坐在法台上讲得慷慨激昂,唾沫横飞,座下的弟子们合着掌,拼命点头,激动..
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