在我们读《无量寿经》时不能一味只图快,而忽略对经文的参悟,使我们只学会其表面而不懂其中的意思,这样是对的,其实通过读无量寿经能够让我们的内心更加清净和安宁,使我们在修行时更加的快速和专注。而且读无量寿经还可以帮助我们增长智慧和福报。
读无量寿经可以为我们化解心中的痛苦和怨恨,使我们在生活中更加的顺心如意和快乐并伤悲,而且通过读无量寿经也能够让我们的心灵更加清明和坚定,使我们在面对任何困境和挫折时都能快速的克服并恢复心中的信念和意志。
在我们读《无量寿经》时不能一味只图快,而忽略对经文的参悟,使我们只学会其表面而不懂其中的意思,这样是对的,其实通过读无量寿经能够让我们的内心更加清净和安宁,使我们在修行时更加的快速和专注。而且读无量寿经还可以帮助我们增长智慧和福报。
读无量寿经可以为我们化解心中的痛苦和怨恨,使我们在生活中更加的顺心如意和快乐并伤悲,而且通过读无量寿经也能够让我们的心灵更加清明和坚定,使我们在面对任何困境和挫折时都能快速的克服并恢复心中的信念和意志。
由许多人认为果蔬皮中有大量的营养物质,因此任何水果蔬菜时都将皮吃掉,但是有一些的水果蔬菜皮服用时容易引起疾病或中毒,因此应避免食用这些水果蔬菜皮。不能扔的瓜果蔬菜皮有的人在烹调时,习惯于将白菜的外皮、茄子的外皮、西红柿的外皮等都统统扔掉,实在是非常的可惜。因为许多食物的皮比肉质含..
道证法师:就算是阿弥陀佛洗掉黑影片的功能很好,也不能乱拍犯戒的黑影片“认为念佛可以洗掉犯戒的过失,就可以放心去犯戒”的问题 有人认为:“既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉,这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了。” 会这样想的人,说起来对阿弥陀佛的力量也是很..
1、我们现在吃的东西,不但是食物,连饮水都愈来愈不健康,真是佛在三千年前在《无量寿经》所说的,现在人是饮苦食毒。2 、现在的人很可怜,过的不是健康的生活,我们所喝的饮料是苦水,所吃的都是毒。现在的蔬菜、稻米都有问题,我们吃的肉食就更不必说了,这些动物吃的都是化学饲料,所以人吃了怎么..
人生不可能事事如意,重要的是利用现有的条件,做现在能做的事。其实就是不要执著过去的相,这样你的人生就能改变。农夫和驴的故事,能够帮助我们理解为什么不能执著过去、现在、未来。农夫养了一头心爱的驴。有天驴子不小心掉进一口枯井里,农夫绞尽脑汁想办法救出驴子,但几个小时过去了,驴子还在井..
随着人们经济水平的提升,沉香文化得到了新的发展,很多香友一直都在追捧沉香。然而随着沉香资源的不断开发,大型的沉香原料出产越来越少。现在的小型的沉香制品逐渐火热起来,各种沉香手串、沉香雕件、沉香配件已经成为了沉香文化的重要组成部分。然而牛老师沉香创始人牛世勇告诉大家:沉香再小也是沉..
忍不了,就不能“了”宣化上人慈悲开示:身为佛教徒,一定要忍。忍什么?忍人所不能忍。有人说:“我实在忍不了。”忍不了,那就不能“了”。了什么?就是了业障。若是业没消,情未空,那就有生死。所谓“业不重不生娑婆,爱不断不生净土。”到了业尽情空的时候,便了生死,真正解脱。修道人,就要修忍的..
问:请教上师,我最近开始每天念经,今天自己试着打坐,先是感觉身体左右晃动,然后又前后晃动,之后斜着左面然后是右面,后来感觉转圈晃,再后来是头转圈的晃动,都是小幅度的,很有规律地晃,然后我就想起来,慢慢把眼睛睁开了,我动不了,头感觉还是在晃,大概过了几分钟,慢慢动动眼睛,又慢慢动动..
1佛在经上说,七情五欲是烦恼。七情是喜怒哀乐爱恶欲,欲就是欲望,你生起这个东西,你脱不了六道轮回。2要想超脱六道轮回,从哪里做起?经上说得很清楚,首先要学会不执着、不分别。不分别,心就平等,心平等是菩萨;完全不执着,见思烦恼断了,是阿罗汉、是辟支佛。所以我们从早到晚见色闻声这些境界,..
良宽禅师除弘法外,平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚,生活过得非常简单。有一天晚上,他从外面讲经回来,刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦,小偷看到禅师回来了,慌张得不知如何是好。良宽和悦的对双手空空的小偷说:找不到可偷的东西吗?想你这一趟是白跑了,这样吧!我身上的这件衣服,你就拿去吧!小偷抓着..
佛珠数目代表的意思每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多。其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:..
所谓素食,不仅仅是不吃肉而已,而且连葱、洋葱、韭菜、大蒜和蒜头也不吃。为什么呢?《首楞严经》里有这么一段经文:‘一切众生,食甘故生,食毒故死,是诸众生,求三摩地,当断世间,五种辛菜,是五种辛,熟食发淫,生啖增恚。如是世界,食辛之人,纵能宣说十二部经,十方天仙,嫌其臭秽,咸皆远离;..
黄柏霖:拜《无量寿经》,一字一拜,皮肤顽疾康复一个人一定要有苦。佛陀给我们讲,「以苦为师」。像我也会生病,我生病我还是承受,我生病到最痛苦的时候,我还办斋戒大会,八百个人传戒,我去当香积头,我带了香积团队去做香积,包便当的、买菜切菜的、炒菜煮菜的,我在那边指挥。行堂的,要过堂的,..
问:心常在佛号中,一时清净,一时迷糊,总无法持之以恒,怎么办?梦参老和尚答:心常在佛号中,你得自己念佛,不是心常在佛号中,你心常在念佛号。你没说哪个佛号,你念阿弥陀佛也是佛号,念释迦牟尼也是佛号念,十方诸佛也是佛号,念哪个佛都可以。这时候一时清净了,一时迷糊,无法持之以恒,怎么办?..
我们看到相应这两个字,我们的身口意像不像佛陀?佛陀是我们的模范、是我们的典型,佛一生不妄语,换句话说,三皈、五戒、十善,佛在日常生活当中圆满表现出来了,有这个样子才能入佛门、才能皈依三宝。你看净业三福是我们修行最高的指导原则,第一条,「孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业」,这..
黄柏霖:无常一来,纵使至亲眷属亦不能替代有一次我去助念一个,我们也是台北市警察局退休的一位巡佐, 在古亭分局退休的一位巡佐。他女儿找我,后来我去给他关怀。那死的时候,我叫她送到中和一位法师的那个道场的助念室去助念。那个天气很冷,是个冬天。我到 的时候是凌晨,已经是十二点多了,没有一..
学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一定要看大夫,该吃药就吃药,该打针打针,手术也如是。什么是迷信呢?就是迷惑而信,对自己信仰的对象并不了解,盲目地信奉。比如..
1 我们常随佛学,佛给我们说明宇宙人生的真相,真相明白了,我们就晓得如何生活、如何处事待人接物,我们从佛那里得到殊胜的功德利益,我们怎样报佛恩?那就是普度众生,帮助正法久住世间。2 常随佛学,一天都不能离开经典。每天有空就读经、听经,要有这个习惯。每天读佛经,读圣贤书,你才真正能保得..
《金刚经》上,诸位还记不记得,有一位被歌利王割截身体的忍辱仙人,这是释迦牟尼佛在没有成佛以前的一段故事。释迦牟尼佛往昔修菩萨道,在山洞里面修忍辱波罗蜜,作忍辱仙人。暴君歌利王遇到了他,把他凌迟处死。“好,你忍辱!我拿刀一块一块把你的肉割下来,看你能不能忍?”割了之后,歌利王还问他..
1现在这个时代,媒体开放,交通便捷,地球变成地球村了。今天在地球上任何一个角落,发生一桩微不足道的小事,通过媒体的报导,全世界的人都知道,所以整个地球变成一个家了,有很多人讲“地球村”,这个话讲得很有道理。2我们要肯定,居住在地球上的人类是我们的家族,在从前因为没有这些交通工具,老..
达真堪布:不能过于贫穷、疲惫,也不能过于舒适、富裕藏地有这样的说法不能过于贫穷、疲惫也不能过于舒适、富裕要保持中等.无论是生活方面还是修行的心态都要这样不能太紧,也不能太松不能过于艰苦也不能过于贪着要把握适度 有一天,佛祖释迦牟尼佛从嘎西城出游鹿野苑,在鹿野苑林中,遇见了憍陈如等五..
刘素云复讲《无量寿经》第53集尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们学习第三十四品经文,这品经文的题目是:【心得开明第三十四】这一品经文主要的内容是弥勒菩萨代表与会的大众,也可以说代表今天的我们接受世尊的开示。这一品经文也是弥勒菩萨提出的听经心得报告。经上所说的都是我们日常生活..
刘素云复讲《无量寿经》第34集尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!这一节课我们共同学习第十八品经文,这品经文的题目是:【超世希有第十八】这一品经文,是介绍西方极乐世界的人事环境和生活环境。无论是人事环境还是生活环境,都是超越十方一切世界,都是非常稀有的。世尊在这一品经文里,为我们介绍..
刘素云复讲《无量寿经》第47集尊敬的各位同修:大家好!阿弥陀佛!今天我们开始学习第三十一品经文,这品经文的题目是:【真实功德第三十一】这品经文主要是世尊向我们说明,西方极乐世界的菩萨们自利利他的真实功德,激励我们发愿求生极乐世界。为了把菩萨们自利利他的功德真实地呈现在我们的面前,世..
1 享福是非常危险的一桩事情,所以佛在经典里给我们提出严重警告,叫“三世怨”。佛跟我们讲,不求西方,修福就是三世怨——第一世修福,第二世享福,第三世堕落,这个事情干不得,一定要提高警觉。2 佛严重警告我们,福可不是好享的,福要是好享,释迦牟尼佛福很大,没有人能跟他比,他示现在这个世间..
1学佛不一定真的要亲近一个老师天天听讲,我觉得没有这个必要;重要的在家里读经、念佛,这个重要。研究讨论限於自己志同道合的几个同修。譬如你们这些十来个人,每个星期聚会一次,大家在一起研究讨论,平常专读,读一部经;专念,念阿弥陀佛名号。所以一天至少《无量寿经》念一遍,佛号念一万声,一万..
1 佛给我们提出修学的标准是觉、正、净,第一个就是觉,觉悟,觉而不迷。觉就是佛菩萨,迷就是六道众生。2 大乘经上佛讲,佛菩萨念念要救度六道里头苦难的众生,佛菩萨如何帮助这些苦难众生?帮助他什么?最重要是帮助他觉悟。3 迷不能解决问题,只有觉悟才能解决问题!他没得吃,你送吃的给他;没得穿的,..
如用感情来学佛法,不但不能成就,反而越学越堕落宣化上人慈悲开示:学佛法要用智慧来学,不可以用感情来学。用智慧学佛法,是为正法。用感情学佛法,是为末法。学佛法,要有择法眼。选择什么是正法?什么是末法?修正法步步上升,修末法渐渐下降。因为智慧是清净,感情是染污。最主要是宁可下地狱,也不..
1 佛教人福慧双修,求慧不要忘记修福,求福不要忘记修慧,福慧双修。世尊为我们标榜的、为我们显示的,终极的目标要纯正,那就是“决定求生净土”。2 佛并不禁止我们修福,但是要知道,主修是修慧,助修是修福,无论在家出家都要懂这个道理。为什么?既然遇到佛法,佛法的殊胜就是它给你机会,在这一生..
陈柏达居士:神仙长寿而不能永恒一般人很难想像,内心的宁静和寿命的长短有很密切的关系。心灵越宁静,禅定的功夫越深,寿命也就越长。例如〈阿毗昙论〉上说,靠行善的力量所上升的天,叫做“欲界天”,欲界天有六层: 1、四天王天——以人间五十年为一昼夜,寿命五百岁。 2、忉利天——以人间一百年..
佛经认为女子要有哪些美德?不能做哪些事? 星云法师:佛教有一部《玉耶女经》曾经提到,一个女子应该具足五种善事,去除五种恶事。女子应该具备那五种美德呢?一、负责家务:把家务处理得有条不紊,让丈夫无后顾之忧,安心发展事业,儿女回家有家庭的温暖,受到充分的保护。现在有许多的女性出外谋职,职..
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