净空法师：以后九千年，只有学《无量寿经》才能成功

越是有故事的人越沉静简单，越是肤浅的人越浮躁不安；人最先成熟的不是身体，而是言谈举止间的气质和智慧，人最先衰老的不是容颜，而是不顾一切的勇气；敢于背上超出承受能力的包袱，经历一段后会发现自己比想象的优秀很多；成功的人不仅仅是才华横溢，而是坚强的意志及平和低调诚实让人信任的品行。..

坦尼沙罗尊者答:除了一位彻底觉醒者,否则自我感在所有禅定层次中都以细微的形式存在。即使当我已经与对象融为一体时,仍然存在一种细微的自我感。因此,在禅修时你所要做的,是确保你的自我感有善巧性: 明智、慈悲、纯淨。此外,你应当了解,佛陀从未说过体验者不存在。他也从未说过体验者存在。反之,他建议..

在中国，有佛教四大名山，分别是五台山，峨眉山。普陀山和九华山。在佛教世界，亦有五大佛教圣地之说，它们分别是：中国的五台山，尼泊尔的蓝毗尼园、印度的鹿野苑、印度的菩提伽耶和印度的拘尸那。在四大名山与五大圣地中，五台山是唯一一个有交集的地方。五台山位于山西省忻州市五台县，位列中国佛教..

很多人对于佛教净土理念，知道但是行不到。知之匪艰，行之为艰，知道，但是落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心，还不是恳切心，还是带着很多世间的名利心，或者虚假的心。外现贤善精进之相，内怀虚假，以这样的心去念，就不能跟佛感通。注意至诚恳切，就专念这句“南无阿弥佗佛”，时时刻刻..

很多人看来，吃零食似乎是孩子和女人的专利。为男同胞推荐一款健康零食--南瓜籽。南瓜籽富含蛋白质和脂肪，还含有多种微量营养素，如维生素B1、维生素E、铁、锌、硒及植物固醇等。德国科学家发现，在经常吃南瓜籽的人群中，男性前列腺癌发病率较低。研究表明，南瓜籽能从多个角度保护前列腺，其中的脂..

花开一季，人活一世，乐天随缘一些，就会轻松自在一些。冲动来自激情、平静来自修炼，别让外界浮躁了自己。外境好坏并不是苦乐的根源，真正的始作俑者是我们的心。修炼，就是借完善自己抵达幸福；借宽容别人淡化痛苦。想开了自然微笑、看透了肯定放下。放下了贪念、看淡了得失，才能品尝幸福。..

实际上，好事跟痛苦是一体的两面而已，一个是手背，一个是手心。假使说，好事他能够真丢掉开的话，痛苦来一样可以丢开，所以痛苦也是一个很好的测验。如果一个人碰到烦恼、痛苦、逆境的时侯丢不开，说他碰到好事能丢得开，那是不可能的。..

止观双运,才能对治习气实际上,身体就是“我”,执着于满足身体的欲望,就是放不下对“我”的执著。在你心底,这个身体、这个“我”还是存在的,你觉得要吃好、穿好、住好,才“对得起自己”,就会生起无穷无尽的欲望。还有一种说法是,在你证得空性时,也就同时证得了无分别智。而证得无分别智的目的,正是消除..

惭愧是佛教的专有名词，在佛教传入中国之前，并没有惭、愧二字连称的词汇，而这两个字都是一种修行的方法与观念。其中惭指的是对不起自己，也就是自惭形秽；愧指的是对不起他人，所以说愧对于人。其实一个对不起他人的人，往往也会对不起自己，譬如做错事伤害到别人时，至少对自己的品德就已经造成损害..

朱元璋从登基到去世，三十多年里，几乎没休息一天，平均每天要批阅200多件奏折，处理400多件国事。大兴武当耗费了大量人力物力和三十年的时间。我们只看到了朱元璋的权力，却没有看到他被权力奴役的痛苦。至今在武当山也看不到他曾经留下的痕迹。一个人爱好越多，就被爱好占有得时间越多；朋友越多，被..

人到60，就进入了花甲之年，身体和心态都随之发生一系列的变化。很多人60岁之后，感觉大不如从前。其实，60岁以后是寿命关键期；过了60岁，最怕三种病！怎么做才能防病、保健康、延年益寿呢？这里有一份特制的健康指南，年过60必看！60岁后是寿命关键期，最怕三种病第一心血管病仍是头号大敌60岁后，中..

不同的祖坟风水能造就不同的家族运势和不同的人生命运。莫说生来命数奇、地元一得天生移，祖坟风水佳，其子孙人丁兴旺，荣华富足。反之，有破局的祖坟风水，必主其家族哀微、败退、穷困、绝嗣等。下面是几点祖坟风水需注意的地方：1墓碑破损或破裂者，上部破损主克应一、四、七房头部伤害;中部破损者，..

如何摆脱命运控制？培养正确观念，树立坚定信仰，广结良善人缘，严持清净戒律，如此，不但不为命运所制，且能自由自在调御命运。信仰可以改变命运，持戒可以改变命运。（图片来源：资料图片）习惯、迷信、感情、权势、欲望、业力虽然能控制我们的命运，但是命运并不是定型而不可改变。因为一切的习惯乃..

1、舍不得那点淫乐;2、记性差，冲动时忘记了昔日的痛苦;3、没有树立真正的志向。些人认为人生短暂，应该及时行乐、有些是因为思想空虚或发泄自己的不好的情绪，所以戒邪淫动力不足。因此，没有彻底的认识淫的危害，发大誓愿，下大决心是很难成功的。那么邪淫的危害在哪里：本人认为：1、是危害身体，这..

内心平和，才能在心里装下满满的幸福。平和的人，看得开，放得下，想得明白，过得洒脱。能容，能忍，能让，能原谅，平心静气。一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰，有欲而不执著于欲，有求而不拘泥于求，活得洒脱，活得自在。活得平和的人，心底踏实安详，云过天更蓝，船行水更幽。..

《六度集经阿离念弥经》：人命无常，恍惚不久，才寿百岁，或得不得百岁之中，夜卧除五十岁，为婴儿时除十岁，病时除十岁，营忧家事及余事除二十岁，人寿百岁，才得十岁乐耳。【白话注解】人命无常，恍恍惚惚，为时不久，转眼已到百岁高龄；说到百岁高龄，也不是每个人都能享受，或有人能得到，或有人得..

无论多么美好的体验都会成为过去，无论多么深切的悲哀也会落在昨天，一如时光的流逝毫不留情。生命就像是一个疗伤的过程，我们受伤，痊愈，再受伤，再痊愈。每一次的痊愈好像都是为了迎接下一次的受伤。或许总要彻彻底底的绝望一次，才能重新再活一次。..

因果定律是宇宙自然法则。宇宙人生无不受此法则所支配。明白因果道理，才能深信因果;深信因果，才能不昧因果;不昧因果，才能自觉断恶修善，改造命运，提升人生境界。因果关系非常复杂。有一因多果，亦有一果多因。佛说世间有三世两重因果。过去世的因，是今世的果，今世的因是未来世的果。业因作为种子..

问：如法的皈依是什么？怎样皈依才能获得皈依戒、皈依体？答：如法的皈依，在显教里就是三皈依。皈依佛、皈依法，经典中讲得很清楚。首先要认识到佛是无上的导师，认识到法是无上的真理。区分清楚它跟外道、跟世间的哲学、科学不一样的地方，明白它真正高明的地方在哪里。认知到这些以后的皈依，才是发..

问:如果一个初学禅者从小就悲观,对自己缺乏信心,认为自己无法成功,对于这样的人,我们应该如何开导他?帕奥禅师帕奥禅师答:这种人是不容易开导的。你可以试试向他说法,以便激起他对佛法僧的信心。只是一般上他是不会很有信心地听闻佛法。若他能够继续修禅就会很好,因为如果他在禅修方面有进步的话,他就会..

只要用心注意足下，便能收摄身心，此是修行的一个方法。有些时我看到信徒在大殿行走，足踵不着地而在跑。使我想起注意足下这句名言，几年前曾到日本，发觉寺院禅堂前面挂上注意足下一牌。甚至茶寮都有注意足下的标语。今天日本发展兴盛，与他们此做人精神，颇有密切关系。其实，这句注意足下的含义很广..

泰山不让土壤，故能成其高；大海不择细流，故能成其深。俗话说与人方便，与己方便，在狭窄的路上行走时，要留一点余地给别人走；遇到美味可口的好菜时，要留出三分让给别人吃；这就是一个人立身处世最安全的方法。惟有宽容大度，才能庄严菩提；惟有宽容大度，才能成就一切。..

问:「我」是概念;「愿望」是概念;禅那、天神、梵天神、恶道及其他一切世间与出世间的事物都是概念。在生死轮回里,只有概念在追求概念。涅槃是否也是概念?如果不是的话,「我」这个概念如何证悟不属于概念的涅槃?「我」这个概念如何在般涅槃时证悟非概念法?从概念的角度来看,是否可以说诸佛及诸阿罗汉将..

命运的因素有很多，但排名第一的命运关键是什么？你可能猜不出来。答案是：配偶，你经常睡一起的人。大部分人命运不好，就是因为找了一个能摧毁他的人。武大郎没能把烧饼店开到全大宋连锁，一个很重要的原因是潘金莲给他带来了毁灭。同样，那些命运好的人，也有一半是因为找到了一个会激励他的枕边人。..

红枣是无人不知的补血神器，但它的功效远不止补血，不同吃法产生的不同功效居然多达十二种。再不知道，你就out了。一、枣子蒸熟：预防哮喘中医认为，枣有调养脏器、滋补气血的功效，多吃枣可以起到一定的预防哮喘作用。哮喘病人尤其是年龄大的病人应该坚持每天吃蒸熟的枣子，一般大枣吃5枚，小枣吃8枚..

一位年轻人迷失在山间，他停下来向一位老人问路。老人给他指了三条路，但每一条年轻人都不满意。年轻人觉得这三条路都不够平坦。老人看着年轻人说：这山上路就如同世间路，没有哪一条是平坦的，只有认真去走的人才能有所收获。人生有好多路，不同的选择有不同的风景，但没有哪一条是平坦的。你的路虽没..

在我们惯有的思维中总对永不放弃情有独钟，把不轻易放弃作为人生的固定的哲学。有很多人在面临抉择的时候总是舍不得放弃，结果赔了夫人又折兵。把握时机，保持清醒的头脑就要学会选择，学会放弃。只有学会选择和懂得放弃才能彻悟人生，才能拥有海阔天空的人生境界。..

善士问：弟子目前状态是这样的：说我信吧，却做不到通身靠倒，也做不到对尘世毫不留恋；说我不信吧，隐隐总觉得若不抓住这个万劫难逢的机遇，很可惜。我就是在这样的状态中摇摆不定，非常痛苦，也恨自己没有定力。这样的状态如何打破呢？如何圆满自己不足的信心呢？请法师慈悲开示。宏海法师答：非常感..

本经最重要的修学宗旨,就是本经的第一段:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。前面已经简单介绍过了,色蕴包括了一切的物质现象,与物质相对的精神这一方面,一共有 受想行识 这四蕴,这四种都是因缘四法。大乘经上常说的缘起性空,凡是因缘生法,都没有自体。这是观察到物质现象与精神..

人生中，观众向来比朋友多。观众只会让人从视觉上舒服，朋友却会让你内心感动。朋友不是天天见面，吃喝玩乐，相互吹捧。而是懂你，在精神上，灵魂上支持你，鼓励你，帮助你。在你有所不足时，指正你。肤浅的人，交的是观众；上进的人，交的是朋友。1、真正的朋友，不是只给你掌声和赞美。真正的朋友除..