无比殊胜的度母像！见着增福，加持巨大！

除顺世论外,印度所有的哲学流派都相信并进求解脱。就中观派的见地而言,龙树论师一直反对印度内外道本有的有关解脱的玄学意见,不设定自己的宗义(立场),主张一切法都是假安立的,以“无自性而有作用”及“无自性的因果联络”的正见为解脱,破除一切法堪忍(分析不破)的独立自性,清理断、常两类恶见。他以《..

静心念佛得殊胜果报 念佛读经，常常要用清净心念，守住心念，读经也是。不时有几个念头须须控制就不会乱飞，现在念比以前好多了，以前就知道念，不知为谁念，为啥念，念完了也不知道念了些什么，一边念一边花花的念头转来转去，不时地嘴里念心里跟上念头跑来跑去，要不就是念完了也不知道念了一些什么..

随喜是一种特别殊胜的积累资粮的方法 祖师大德开示：学佛人为何要修“随喜”？净空法师：（950212早餐开示）在团体里面，最显著的烦恼、习气就是「嫉妒」。哪个人没有嫉妒心？说「我没有嫉妒心」，那个人就不是凡夫了。只要是凡夫，就绝对有嫉妒心，即使是出家人也不例外。隋、唐是中国佛教的黄金时代..

佛陀曾开示，供养佛塔功德甚大，应当精勤诚心供养。过去，波斯匿王前往佛所，顶礼佛足时，闻到一股比天香还要香的香味，波斯匿王四处张望，寻着这股特殊浓郁的香味，不知道香气是从哪里飘来的，大王便向世尊请法：“世尊，这一股香气是从哪里来的?”佛陀说：“大王，您想知道这香气的来处吗?”波斯匿王..

隐藏在深山古寺的殊胜大银佛一提到觉沃佛，这个名字又熟悉又让人感到陌生，不熟悉的人觉得这个名字似曾相识，这个名字具有向心力不知在哪里与其相识，熟悉的人马上就想到了雪域高原大昭寺哪里供奉的精美的造像。我来给大家普及一下觉沃佛的基础知识：世人所称的觉沃佛其实是释迦牟尼佛十二岁等身佛像，..

楞严咒是泄天地间的秘密，我们讲楞严咒，鬼神皆在那战战兢兢，魔王宫殿皆震动，所以在魔王来讲，讲楞严咒就像地震一样，把他们吓得那样子。讲楞严咒就如地震一样。虽然如此，楞严咒就要讲完了。将来佛法在世界上又能多延长一个时期，因为世界有念楞严咒的人，有一人会念楞严咒，五方魔也不敢公然出现。..

那个时候缘不殊胜怎么办？1自古以来，这个法门都讲带业往生，可是要知道，凡夫虽然带业往生，烦恼要是没有伏住，这就要看临命终时的缘分。2有很多人念佛念一辈子，临命终时念头错了，去不了。什么念头错了？恩怨放不下，情爱放不下，儿女子孙放不下，财产放不下。3统统要放下！只要有一个念头放不下，..

我们应该用那种态度 求佛菩萨加持主持人:法师你说烧香,他可用最真诚心,甚至都可以不烧香。为什么世俗的人,经常会听到说,某某在庙里,发了愿,然后实现了,我一定要到这个庙里上高香,然后去还愿?宗舜法师:我是这样理解的,作为一个凡夫,我们要正视自己是一个凡夫的现实,也就说本来一些形式上的东西,似乎我们..

持诵准提神咒的殊胜功德：若有在家善男女等诵持之者，其家无有灾横、病苦之所恼苦，诸有所作，无不谐偶，所说言语，人皆信受。意思是：如果有在家善男、善女等诵持准提神咒，那么他家里就不会有灾祸，也不会有横死的人，更不会有重大的疾病，所做的善法都会成就。就是你在这里做善事，那边就有一个好的..

香隆立嘉措仁波切：原来西藏密宗也对金刚经这么重视，可见金刚经的殊胜之处平常我都主张不让弟子们多讲感应和灵异神通等事情，原因是怕误导很多知见不清楚的人变成不依循正法，反而追求神通而把自己弄得神经兮兮的。特别是如果没有经过显教经论教化过的人，特别容易被蛊惑，以为神通便是道，念佛持咒的..

智海法师答:念佛的人有不同方法。其实,五停心观可以从通途教理上来修,也可以从念佛法门这个特别法门来修。比如我们嗔恨心重,可以念佛对治,那是不是五停心观呢?也是。包括我们贪心重的时候,我们以念阿弥陀佛来对治,看看我们贪的境界能够超得过西方极乐世界吗?要贪世间果报,不如贪西方极乐世界。而且,往..

菩提子的前世今生菩提一词源自梵文，指觉悟、智慧。菩提子是佛教圣物，常用来制作佛珠、手串。据佛经记载，用菩提子念佛，可获得无量功德。因此，菩提子成为最普遍的法器之一。世界上到底有没有菩提树？答案是肯定的，菩提树即毕钵罗之树，相传释迦牟尼曾在此树下苦思七天七夜悟道，佛祖与此树结下很深..

建造佛像的殊胜功德有一段时间，娑婆世界无上导师释迦牟尼如来这位无上士(世间最尊贵者)、正遍知(能正确遍知一切事物)、明行足(三明【天眼明、宿命明和漏尽明】六通【天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通和漏尽通】都已圆满具足并且到达无上境界)、善逝(虽入涅槃却从不舍弃众生)、世间解(了解世间..

念诵心经有很多的好处，念诵心经其实就是在炼心，对于刚入门的人来说，学会念诵经文就是最基本的事情，就好像练功要先学会扎马步是一个道理，念诵心经能够培养我们的定力，还能够锻炼我们的意志力。当我们有定力的时候，就会对外界的任何事物产生抗体，这样在外界做任何事的时候，我们都能静下心来去念..

请佛珠的朋友都很关注佛珠是否开光过，似乎没有开光的佛珠就不能算真正的佛珠，如果说开光了，就会欢天喜地。首先我们弄明白开光是怎么回事.佛珠开光是指高僧大德或者修行有成就的人，按照一定的仪轨，对佛珠诵经、持咒和观想，让佛珠有一定的加持力，让佩戴的人能趋吉避凶。 了解了上面所说的佛珠开光..

佛法之殊胜处不在于向外驰求，而是要能于内心中净除过患。然而净除内心的过患垢染不是只抱持着希望与希求就能达到的，而是要透过内在坚定心力的生起，加上修行各种对治的法门。烦恼的对治法，是一切众生都本具的，并不是新造出来的，但是这种俱生的对治法，对目前的我们来说，是无法产生利益，所以需要..

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由：一、抄写佛经，可以熏习佛法。现在网络与印刷事业高度发展，佛经通行不是问题。但是只有亲自动笔抄写，才会对佛法知解得更加深..

1997年冬月弥陀诞辰于慈云寺念佛七开示慈云寺每年冬季为纪念弥陀诞辰都要举行念佛七。今年的佛七到今天已是第三天了。来参加法会的居士不少,据说有二百多人。天气很冷了,能有这么多人冒着严寒来到寺院念佛,很殊胜,也很难得。希望同修们珍惜这个机缘,好好念佛。念佛七,顾名思义,是以念佛为主要功课的。..

世间人的贪执极其可怕,放不下来的话,永远得不到自在和快乐。汉传佛教中有一个故事:一个老和尚和一个小和尚外出云游,走到河边没有桥,只能淌过去。河边一美貌女子恰巧也要过河,请求老和尚帮助,老和尚没说什么,顺便把她背过河。过了河与女子分别后,两个和尚继续赶路。一路上小和尚一直嘀咕:“师傅怎么能这..

黃柏霖警官：善人终有善报，三宝加持解决学费如果你离相修善，那么所作所为就是无量功德。功德跟福德的差别，老法师说，一个着相修行，一个是离相修。那我们现在来讲说，什么叫做着相?什么叫做离相?你在做的当下，没有我相、没有人相、没有众生相、没有寿者相。但是这个不容易，一般做都会怎么样?都会..

南无文殊师利菩萨摩诃萨谁之智慧 离二障云 犹如净日极明朗所有诸义 如实观故 胸中执持般若函诸有于此 生死牢狱 无明暗覆苦所逼众生海中 悲同一子 具足六十韵音语如大雷震 烦恼睡起 业之铁索为解脱无明暗除 苦之苗芽 尽皆为断挥宝剑从本清净 究竟十地 功德身圆 佛子最胜体百一十二相好庄严 除我心暗 敬..

这个时代，大家都明白：人类正受到毁灭的威胁，到处是恐怖与迫害。人类的自由呼吸，几乎要被窒塞了！人间恶化到如此，到底为了什么？依佛法说，这主要是人类丧失了人生的意义，否定了自己的价值；大家都在空虚的、幻灭的心情中生活。这不是腐化，便是恶化；不是沉醉在金粉的爱欲里，便是疯狂在虐杀的仇..

我佛所说。无量行门。皆是随机方便。利益一切众生。而求其于方便之中。殊胜方便者。则莫如持名念佛一法也。今略举其殊胜之点如下。念佛第一殊胜方便。即是可以普摄群机。若智若愚皆有分。是僧是俗总堪修。人不分男女贵贱。处不论寺庙俗家。时不拘闲忙动静。但肯一心念佛。无论何人。皆得往生。疾超生死..

念佛人,头上就有光明朝万历年间的莲池大师,净土宗的第八祖。莲池大师还没出家的时候,是姓沈,在家时就有学佛、念佛。有一日,他的隔壁有一老人过世,他的子孙为他牵亡,牵亡的时候,仙婆替亡者说话。他觉得很稀奇,莲池大师还没出家的时候叫沈居士,他也去听那个人替亡者说话。他站在旁边,后来想到:“我是念佛..

青海大通广惠寺有专门的印经机构由班禅大师来广惠寺时亲自加持过的叫“坚灿才莫”的风马旗经版雕刻版采用反向浮雕的方式佛宝网青海讯 在藏传佛教中，一些较大的寺院都有自己的印经院。这些印经院相当于现在的图书馆、出版社和印刷厂，印经院里藏有大量的藏传佛教经典史籍和印刷使用的经版，其职责主要..

三宝加持，是佛弟子们所希求的。一般认为修行学佛所得到福寿康宁，遇难呈样是三宝加持。是的，这是三宝的顺加持，是通常的加持。三宝还有逆加持，却不易为人们所理解了。真修实学的佛弟子，有功行甚勤的，也有忽然坎坷潦倒，横逆频临，甚至得到意外的灾祸。这往往引起人们的困惑疑谤，认为因果之说是无..

成佛唯一无二的殊胜妙法唐仲容怎样才能成就伟大的菩提佛果?须知生般若智慧是达到目的必由途径。《大品般若经》云:“般若所在之处,十方诸佛常在其中。”(见吉藏《金刚般若经疏》卷三所引)如来契经多处所说,恐繁不赘。般若智慧是什么?它就是观一切法皆如梦如幻、唯是心识所现的影像,这个认识就是正见,这..

人间富贵不错，天上富贵比这个更殊胜，人能活多少年？生命太短促了，纵然活上一百年也是弹指之间。我们自己回想一下，自己今年几十岁了，想想从出生到现在，不就像一场梦一样，想想童年的事情就像昨天一样。光阴过得太快了，一百年一弹指，你的富贵能享受几天？天上的福报比人间大得多了，不要说是很高..

明华居士整理于无量寿经在阿弥陀佛的讲堂左右两边，泉池环绕，四通八达。泉池的长宽、深浅皆各一等的相配调谐。泉池的大小，有的是十由旬，有的是二十由旬，乃至百千由旬。其水清澈、芳香、洁净，具有澄净、甘美、安和、长养善根等八种功德。泉池岸边有无数的栴檀香树和吉祥果树。树的花果恒常芳香，而..

邪YIN—会带给自身和家族的巨大危害！要戒邪淫，首须对邪淫的害处有透彻的明白。 明朝进士冒起宗在注解《太上感应篇》中“见他色美，起心私之”二句时提到，看见他人的妻女美貌便起了奸邪的私心，只要一起这个念头，虽无事实，已难逃鬼神的祸罚，因为万恶淫为首，愚人不知道厉害，便犯了这邪淫的罪孽。..