海涛法师开示：如果没有时间，《地藏经》可以这样念！

静波法师：如果想长寿首先你要有这种心态佛教对生命实相的观察、透视，无非是让我们知道生命存在的痕迹是可变的，也是不可靠的。既然这样，你就不要去执着它。人的生命现象是非常复杂的，人和人的相貌、因缘等都不一样，古德云：“四大元无主，五蕴本来空。将头临白刃，犹似斩春风。”身体由四大(地、..

韦陀菩萨呵斥他：没有这两块砖的福报你连站的地方都没有有这么一件真实的故事。 过去有座寺院，大殿破旧，四众弟子就拿钱请工人来重修;虽请了工人，但很多杂工程还是要自己做，那时不像现在有车子，全要靠人工，所以常住都要出坡担石头上山。 肯发心用力的人，当然就拼命地担;可是有一位奸滑的人，一到..

王舍城中有一位富有的宰相，年纪老迈却没有子嗣。有一天妻子终于生下一个儿子，他和妻子都非常高兴，细心照顾这个小孩，并帮他取名为恒迦达。恒迦达小时候就非常聪明，又懂事又乖巧，父母都很喜欢他，对他寄予很大的期望。没想到他长大后立志求道，请求父母让他早日出家。宰相听了非常生气的说：「我只..

给孤独长者的故事。这个给孤独长者的全部财产有五亿四千万，他到王舍城碰到佛陀以后就发愿，回家盖个大精舍，让佛陀跟僧团转法轮。结果找到祗园太子，祗园太子就把地卖给他，但是树太子自己送。精舍盖好以后，佛陀带着僧团到舍卫城来弘法。给孤独长者家里很高有七层，经常请出家人包括佛陀来他家应供给..

(16)不要把过多时间放在形而上的问题上佛教是一个现实主义的宗教,讲究解决现世的问题。认为,现在的事情解决了,来世,只是个水到渠成的必然。佛教中有句话,很说明这一点,那就是:过去的已经过去,未来的未来,要好好地把握住现在。因此,佛教不希望信众把太多时间放在形而上问题的研讨上。曾经,一童子独坐,问..

在修行五戒中的不邪淫是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫,修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。那么如何戒除邪淫?古圣云饱暖思淫欲,此与无事生非大约异曲同工,现实生活中也的确如此。真圆法师答:学佛修行首先必须生起十分的信心,权且..

法师吉祥!末学拜读了法师的密教硕士毕业论文,顿有豁然贯通之感。昔佛陀为世间所说难信之法,皆可为现代科学研究成果所证明。佛法处处圆通,信斯然。末学从读地藏经入佛门,但一直心存一疑问未解:地藏经是如何或何者传入人间的?经文中佛虽付嘱于定自在王菩萨、普广菩萨、观世音菩萨,但嗣后是如何流布的?此..

问题补充:顶礼真圆法师!弟子在父亲生西后帮忙穿过衣服。请问之后是否可以在佛前进香礼佛做功课?有的师兄说不可以,要在火化回来后用大悲水洗过手才可以在佛前敬香礼佛。不知是否真的要这么做?可弟子没有应该怎么办?如果真的是这样的话那弟子已经在佛前敬过香该怎么办是否有什么法可破?在七七间还不可以..

顶礼真圆法师!阿弥陀佛!信女知自业障重,听同修说礼念地藏经消业障,家中可否放地藏菩萨像?家里没条件设有佛堂,可想在家念地藏经,经同修介绍请了地藏王菩萨像,在菩萨像前礼念地藏经,首念大悲十小咒,结束于回向皈依。没有焚香,菩萨像也没有开光,这样是否可以?我该怎样做妥当?还有我爱人他没有皈依是否可以..

有一种文化对儿童成长好对家人健康好对自己心情好这就是香境沉香文化 香境精品沉香每年众多的拍卖会中，最引注目的是沉香拍卖品的成交，一件摆件可以拍到1000多万，一块拳头大的好料子可以几百万成交，一串上好的奇楠佛珠可以卖到200-300万元。在人们争相购买沉香、收藏沉香的同时，有相当多的西方人士..

邪YIN者，你还有多少时间可以挥霍？五浊恶世，人心不古。虽然物质文明一直在进步，但纵观当今社会，邪淫风气的盛行，已经超出以往任何时期。有部佛经叫《广博严净不退转轮经》，里面提到，离这个娑婆世界过极其遥远的外太空，有个清静的世界，这里的世界有尊佛，叫华光开敷遍身如来，在住世传法，他的..

没有折磨 人不会走向成熟人生会经受许多折磨。有来自对面的,有来自背后的,有来自仇者、怨者,也有来自亲人,来自你最信赖的人,还有来自素不相识、也素不相干的人。总之,说不清、道不明的折磨,的确不少。请别害怕折磨。没有折磨,人不会走向理性;没有折磨,人不会走向成熟。当然,更不会走向成功。只有经过折..

如何养生济群法师开示健康的生活，关键是知道如何抉择，知道什么该做而什么不该做。因为行为会成为习惯，进而演变为性格和心态，成为左右生命的核心力量。现代人的需求很多，这种过度在乎会使人不知不觉中处于紧张状态。得不到固然焦虑，得到后又会因担心失去而恐惧。于是乎，心始终处于动荡和不安之中..

众所周知，沉香的香气是非常独特的，但是它有个特别重要的地理特征，相信是很多人都不知道的，那就是：当沉香距离赤道越近香气就越浓郁，距离赤道较远香气就越温和清甜。在古代文献上的评述，也是特别指出这种特征的。下面来看看几个产地的沉香韵味如何？越南沉香越南沉香，自古就是以甜雅清透而著称。..

根据研究表明，母乳的喂养时间可能和婴儿的智商有关。挪威科技大学的医学专家测试了345名13个月大婴儿的智商和运动技巧，并于他们五岁时重作测试。这些研究对象当中，近三分之二的食用母乳期至少都有六个月，不过其中有17%在不满三个月大时，就改以奶瓶喂食。根据研究表明，母乳的喂养时间可能和婴儿的..

问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？大安法师答：心空即佛性，佛性是吾人本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。何以故？这得从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身..

《上海居士林开示录》智敏上师(己卯年十一月于上海居士林开示)初八开示今天,承居士林领导人士的邀请,智敏在这里与大家结个法缘。刚才本人走进居士林经过佛堂的时候,看到大家虔诚地在做课诵,令人非常感动!这里大概都是修习净土宗的,本人在这里讲开示,对大家到底有没有帮助呢?有些人可能会不理解,以为密..

问:如今想要决定求生西方极乐世界,不知道要作什么样的修行福业,以何者为种子,方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女,不知如果没有断除淫欲,能够得生彼国极乐世界吗?法宣法师答:如果想要决定往生西方极乐世界者,应当具有二种行,如是一定往生彼国。一者、厌离行。二者、欣愿行。所谓的厌离行者,凡..

沉香的用途、使用方法，根据沉香形态、等级、表现方式的不同分为烧、熏、佩戴，此三类为我们最常接触到的沉香用途以及使用方法。然而，沉香的用途其实并不局限于此，在我们意识到沉香的香气适于品闻之前，沉香便是作为名贵的中药，取其药用价值最先被使用。【沉香的外用】由于沉香结香形态和自身特性的..

早年我在美国的时候，我看到经上两句话，「日日是好日，时时是好时」，我续了两句，「人人是好人，事事是好事」。一点都不假，世间没有恶人，妖魔鬼怪到我这里来，都是佛菩萨。所以境随心转。凡夫，凡夫可怜，颠倒了，他的心随境转，错了。心随境转，你就会转到阿鼻地狱;境随心转，你就能成佛、成菩萨..

次七第三日开口就错,动念即乖。本来「禅」是没有什么好讲,讲也讲不到的,要自己去参,自己去领悟,如东西是苦是甜,唯有自己吃了才知道,靠自己去体会的。六祖讲:「前念不生,后念不灭,是什么呢?」又对惠明说:「不思善,不思恶,是什么东西呢?」如我们在吃包子:「吃包子的是谁?甜的、咸的、香的,这到底是什么呢..

在《杂譬喻经》里面佛就说了这样一个因果通三世故事：佛在王舍城时，一位屠夫向国王阿阇世提出一个请求:「大王每次遇到节日需要祭祀时，请把屠杀牲畜的工作交给我吧。」阿阇世王问:「杀生的事很少有人乐意做，为什么你那么喜欢?」屠夫回答:「我往世曾是穷人，靠杀羊度日，因杀羊之故，死后生天，享受天..

黄柏霖：佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来，『视老如母』是《四十二章经》里面的经文，我们来读这一段的经文：「佛言：『慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者为母，长者如姊，少者如妹，稚者如子;生度脱心，息灭恶念。』」 我们《感..

龙树菩萨对离YIN欲的一段精妙开示 龙树菩萨对离淫欲的一段精妙开示 ［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：1448 文章录入：gjf008 ］《中观宝幔论颂》 圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉杂说品第二（节选）贪爱女身者，多计女身净，实则思女身，全无一毫净。口是唾齿垢，诸不净器具，鼻流浓涕痍..

空海(惟传)法师2010年10月灵泉寺三坛大戒开示【毗尼日用切要】早觉:睡眠始寤,当愿众生,一切智觉,周顾十方。鸣钟:愿此钟声超法界,铁围幽暗悉皆闻,闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。唵 迦罗帝耶 莎诃闻钟:闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。唵 伽罗帝耶 莎诃着衣:若着上衣,当愿众..

七、动中禅与受念处1.概 说在这几天内，希望能够让大家实际地把四念处的修法都能理解、消化，有实际的经验、经历。也就是我们要把四念处的全部过程，都落入实修、实证。现在跟大家进一步地介绍，身念处的动中禅的修法，以及受念处方面。因为这是很重要的基础，这两方面要具足，也就是身、受念处的基础..

十七、现观法界实相什么叫做法界实相呢？你不要又把它变成是很抽象；把它变成一门学问在那里争辩。法界实相，你要深入去体悟，你才会真正了悟生死大事；你才会真正了悟「生从何来，死往何处去」。如果你体悟不到什么叫做风界；风界对我们生命的重要，你还在文字堆里面打转的话，那你把你的鼻子、嘴巴都..

六、礼佛与身念处之配合在礼佛的时候，也要配合身念处的开发。你在礼佛的时候，除了我们前面所讲的那些深义要能够体悟到以外，还要礼出不同的品质啊！你要把那礼佛的品质具体地展现出来；要把那礼佛的真正意义要真正地体会出来啊！除了这之外，你在礼佛的当下，记得！那也是要跟身念处完全配合的。当你..

十、心念处的开发前两天，在我们的修行里面，有时候还会要你去下达指令，再动作，但是现在你不要再去下达指令了，你只是动作。而在动作之前，以及在动作之中呢？你要清楚地去感受那一股意识之流。在动作之前，都有意念在引导，不管是你脚的抬起，或是放下；或是手的举起；或是放下，包括手指头的动；包..

五、出入息法修习身念处动态这些，你能够清楚的觉察；静态方面的出入息，也是一样。但那是更微细的观察。这也是为什么我们禅修要有静、有动；有动、有静。禅堂内的静态，是要让你的观察更微细。而观察更微细的这些，出入息法的配合就非常重要了。所以，当你在禅堂内静坐的时候，你就把出入息法的前面几..