修行心经能够让我们的灾厄和劫祸得到消减,使我们在日常生活中变得更加幸福美满和顺心如意并减少心中的痛苦。也能够为我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清明和安宁,而且通过修行心经还可以帮助我们增强定力和意志。
其实我们通过观看“跟李罕学念《心经》全文,带您深刻体会心经智慧”的视频,使我们对心经的意义有更加深刻的理解,使我们在修行心经时更加的快速和专注并减少疑问,也能够为我们化解心中的痛苦和伤悲,使我们的心灵更加纯净和善良并充满正能量。
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汉文版《般若心经》即将从韩国寺院「消失」,取而代之的是韩文译本的《心经》。 10月6日, 大韩佛教曹溪宗在韩国佛教历史文化纪念馆召开记者会,宣布「宗务会议已议决通过使用韩文《般若心经》,并于10月5日由总务院长慈乘法师公布。」曹溪宗将于10月11日在曹溪寺大雄殿举行韩文《般若心经》「奉呈式」..
邪YIN,听心经数遍,昨夜有感应因为无性婚姻和丈夫没有感情不甘心,就在一个月前出轨了,近期心里特别不舒服,昨天开始下决心要改变。昨天从上午开始就听《心经》,听了很多遍,昨天半夜醒来,和情人发了信息,表示接下来要减少见面,发完信息再卧倒,闭上眼睛看到凶神恶煞,相当吓人,于是我就默念《..
邪YIN的报应如此惨烈,亲身体会确实如此!1、青少年在发育期就开始手淫的话,会造成身体发育的严重不良,发育的停滞和畸形。 2、身高发育会严重受限,身材矮小,身体瘦弱或者虚胖。 3、因为手淫造成钙质大量快速的流失,同时手淫射精会造成人体内你的骨髓和脑髓的人生根本基础性战略精华的大量流失。 4..
念诵心经的好处是很多的,只要我们能够用心的去念,并去了解心经全文,那我们就能体会到经文所带来的好处,也能从经文当中获得到更多的道理以及智慧,这对自身来说是有很大益处的。感应心经怎么念念诵《心经》的感应真的是很神奇的,修持后不久就做了一个很美丽的梦,梦中在一个陌生的地方,很多修行《..
道证法师:在劝临终人的时候,要将心比心,要体会他的情感,看他的程度别唱高调,说风凉话;先将心比心,自我反省 还有一件事要提醒大家: 我们常常会劝临终人要「万缘放下、一心念佛。」 这本来是对的、是千真万确的,要往生,本来就是要万缘放下,一心念佛。 但这个并不容易,我们自己可能也做不到。 ..
在生活中观自在《心经》与生活禅明 海建设禅意的生活,实现禅与生活的不二,这是生活禅的主旨;空色不二,空受不二,乃至空识不二,总之,存在(生活)与超越(自在)不二,这是《心经》的主旨。生活禅与《心经》表达同一个主题:在生活中观自在,实现自在。一、《心经》的精髓是生活与解脱不二。《心经》简短的260字..
经常念诵心经是可以助我们改变运气的,它会将我们的坏运气转化为好运气,让我们能够事事顺心。每天念诵心经,会让我们的性格得到改变,会让我们的心态变得随和,也会让我们的人际关系变得更好。我们在念诵心经的时候,不要强求念多少遍心经,一定要有感应,如果是那样的话,肯定不会有感应的,随心即可..
心经是很灵验的一个经文,我们在修行的时候一定要认真和恭敬。学习心经可以提升我们对佛法的信心,而我们多多的念诵的话,是非常好的,学习心经所获得的智慧将会是全部的所有大般若经。而多多的念诵心经我们也是可以获得心经的感应的,下面我们来看一看心经的功德感应吧。心经感应默念心经 怪物逃走湖..
房山石经《心经》拓片照(中新社发,云居寺供图)佛宝网北京讯9月24日,房山石经《心经》刊刻研究成果发布会在北京云居寺举行。中国社科院世界宗教研究所研究员罗炤在会上介绍称,经研究发现,云居寺石经山保存在第八洞的石经《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)为唐高宗显庆六年(公元661年)镌刻,..
我们诵心经是为了修行,是为了给我们的生活解惑。所以在念心经的时候,我们不要只是在嘴上念,心不动。诵心经的时候,我们的心口都要动起来,这样我们在修持心经的时候,才能更好地去领悟它。念心经的时候,我们的气息要调整顺畅。气息顺畅就需要我们在念心经的时候,不要断了,所以要做到气息顺是不简..
念诵心经有很多的好处,念诵心经其实就是在炼心,对于刚入门的人来说,学会念诵经文就是最基本的事情,就好像练功要先学会扎马步是一个道理,念诵心经能够培养我们的定力,还能够锻炼我们的意志力。当我们有定力的时候,就会对外界的任何事物产生抗体,这样在外界做任何事的时候,我们都能静下心来去念..
阿弥陀佛,大家好。俗话说“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”。做任何的事情都要有个尺度,掌握好这个界限,量车使牛,量体裁衣。也就是说自己要了解自己,要有自知之明,然后再发挥自己的特长。千万不要做一些没有把握的事,说初生牛犊不怕虎,其实呢不是说这个牛犊,真的不怕老虎,而是他不认识,不了解这个..
念心经也可以培养我们的善心、慈悲心。让我们感受到菩萨的庄严以及菩萨的慈悲心,让我们也逐渐有像菩萨一样的胸怀,念诵心经是可以帮助我们消除自身罪业的。如果我们之前做过很多的错事,那我们可以通过念诵心经来消除罪业。孩子念心经的感应我真正诵经也就是一个月时间。2006年我唯一的哥哥年仅34岁,..
我们在修行心经的时候,不要总想着我念多少遍才会有感应,而是要认真的去念诵只有这样,我们才会有感应,如果我们够虔诚念的话,半个月左右应该有些感应的,这完全取决于我们自己,在念诵心经时的状态。其实对于念多少遍才会有感应,每个人的感觉都不一样。有些灵敏的人听一遍就有了感应,有的迟钝的人..
经常念诵心经能够提升我们的记忆力,因为在念诵心经时,我们的大脑是处于一个集中的状态,头脑也很清晰。而且在念诵心经的过程中,我们也可以试着去背诵心经,这样会让我们的记忆力得到很大的提升,还能让我们更方便的去诵心经。念诵心经的感应我是从2009年开始学习佛法的.当时我无意间在网上看到,如..
叶曼先生讲《心经》二序:静时修止动修观,历历情人挂眼前。若将此心求佛道,即生成佛有何难!仓央嘉措现在来讲这个心。这个心呢,我们说一切惟心造。这个心不是妄心,不是攀缘心,也不是思量心,也不是我们说所谓这个八识里的集聚的心,都不是的。它不是妄心,因为妄心是对景才有的。我们看到黄颜色,..
心经,就是六百卷般若的心,就像我们人的心似的,所以你要是把六百卷那么广阔的,用极简单的观照,能够进入它的中心,六百卷般若的中心。其实般若就是心,般若即是心,智慧是没有形相的,慧有什么形相?没有的。但是因为这个心有体、有相、有用,这就是我们讲大方广佛华严经的体、相、用,就是般若,三..
认真的念诵修行大悲咒是非常好的,我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒。当然我们念诵大悲咒的时候最好是按照大悲咒的念诵仪轨来念诵大悲咒的。下面我们就来看一看大悲咒的念诵功德感应。景鹏居士到寺院时,老师父并没有给他传什么法,只是考虑到他身患肝炎和胆囊炎几种疾病,老师父想来想去还..
四重缘起深般若 第一章 解说《心经》(3)3 佛与菩萨的三摩地详本《心经》,强调佛及观自在菩萨入三摩地,这即具有修证般若波罗蜜多的深义。“薄伽梵入名为甚深观照之法异门三摩地”。薄伽梵(Bhagavan),即是世尊,是佛十名号之一。世尊入的三摩地,依藏译本,名为“甚深观照之法异门三摩地”(zab mo snang ba ..
心经广义达庵居士冯宝瑛演讲第二节 诸佛境界菩萨因地圆满而证果位,则谓之佛。佛为佛陀之略称;或译勃驮,母陀,没驮,乃至古作浮图,及其他相类之音,皆同一梵字也;义为觉者。觉有二释:(一)觉察,对烦恼障言之;察其为贼,知所防御也。(二)觉悟,对所知障言之;悟向被昏,今得通达也。由觉察可获一切智;由觉悟可获..
心经广义达庵居士冯宝瑛演讲心经广义序开经偈无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义波罗蜜多心经广义重刊序圆陀陀,光烁烁,灵明洞彻,五阴之阴霾所不能昏者,即是般若!有、无对法所不能宥范,三界之中独露身,居第一刹那现永恒,处世间八风不能动者,乃是波罗蜜多。此般若波罗蜜多心性者,..
第一节 菩萨境界上二章所释,皆依般若波罗密多而显之道相智,与一切智也。菩萨得此,属受用境界矣。菩萨境界,原有浅深;本经意在与深般若波罗密多相应,克证法空真如者。既证法空,必兼生空;妙平二智亦充分发展;根本后得二智即寓其中。若只证生空真如者,其受用未能如下文云云也。菩萨境界,三乘与一乘不同。依..
我们都知道大悲咒是非常是非常适合念诵修行的,但是心经也是一部非常好的佛学经典,我们在念诵大悲咒的时候可以将大悲咒和心经一起念诵修行,当然我们最好是按照大悲咒的念诵仪轨来念诵。我在今年3、4月份(2014年)得到一本观世音菩萨的书,里面讲了很多感应实例以及《般若心经》、《大悲咒》和《普门品..
用心体会人生很多人都在谈着人生,评论着人生,但人生并不会因为我们的评点就变得简单或复杂。人生还是人生,我们还是我们,正如一年四季的轮回,很少改变却又总在改变,作为拥有人生的高级动物,我们所能做的,也许就是从从容容地活着,因为人生中还有许多空白等着我们去填补,人生中还有许多真实的故事和平淡的..
心经是一本文字简要,内容丰富的佛教经书,也是理事圆融,知行合一,理论和实践性很强的妙文,历来注释很多,各出手眼,发挥妙义,有以唯识理论解释的;有以华严教旨略疏的;有以天台三观融会的;也有以般若妙旨立论的。但总的都不离一实相印。此经虽仅二百六十字,却是诸部般若的核心,是摄取六百卷大般若经的要义,..
般若波罗蜜多心经非台颂解(连载03)◎唐三藏法师玄奘奉诏译美国万佛圣城宣化上人讲于三藩市佛教讲堂一九六九年四月二十日至九月十二日开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义五重玄义:(四) 论用力用驱除三障蠲。第四是论用,论他这个人可以做什么?“力用”就是他有什么用?..
问题:《心经》中著名的色即是空,空即是色这句话,是什么意思?本源法师:权教菩萨虽能从空出假去度化众生,但因其对幻有法执尚未断除,故认为有众生可度,有佛可求,法空之理未能圆融中道。故色即是空,空即是色即是告诉我们,色空不二的道理,当以圆融中道的智慧去观照,虽证得了空性,但不著于空,..
在我熟悉的茶圈子里,我那些圈子外的朋友说到关于茶叶的话题,禅茶一味是被吐槽最多的,甚至有的时候我个人也特别反感,究其原因,只不过是这简单的四个字已经泛滥成为一个强迫式的符号。凡有水井处,必能歌柳词;凡有茶店处,必有禅茶一味。勒庞在《乌合之众》里说的:群氓的时代,人群就像是被裹挟的..
星云大师讲《心经》第15课丨“有”是挂碍,“无”最快乐02三、“无”,很伟大我们在社会上,在家庭里面生活,要如何体会“无”的道理呢?比方说,家里有一些是是非非,人家说你几句、怪你几句,无关紧要,不计较;什么人对你不好、障碍你,不要紧,我无嗔恨、无报复心。因为你把自己安住在“无”里面,所..
星云大师讲《心经》第12课丨如何超越身心的限制?01如何超越身心的限制?一、超越身心的限制“是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法;无眼界,乃至无意识界。”我们的真空、本性、本体里,没有色受想行识,不但没有色受想行识,也“无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无..
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