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八万四千塔
(故事)谓多数之塔婆也。法华经药王品曰:火灭已后,收取舍利,作八万四千宝瓶,以起八万四千塔。佛灭后阿输迦王作八万四千塔。
十事非法
(故事)佛灭后一百年,比舍离地方比丘称十个非法,因而引起第二结集之问题也。元来之性质,乃关于律者。
十梦
(故事)讫栗枳王之十梦与不梨先泥(波斯匿)王之十梦也。
蛤蜊观音的故事
据《普陀山志》、《高僧传·三集》、《观音慈林集》记载:唐文宗一向极好喜食蛤蜊,沿海地方一些贪官污吏以进贡为借口,大加收括民财。人民苦不堪言,怨声载道。一日,御厨发现其中有只蛤蜊特别肥大,但使尽各种方法,都无法噼开。于是将此巨蛤,呈献予皇帝。唐文宗和满朝大臣,皆感讶异,有人当场以手..
光明菩萨的故事记载
他发愿从此要静修德行,垂布仁慈,广行德政,亲近圣贤,远离恶友,对臣民要慈颜爱语;日常的生活,要戒除轻举妄动。他不但自己一人如此,他更命令大臣及全国的婆罗门,废弃谋权术数,学习治国济世之法,祭祀一切诸天善神,祈祷\万民平和安乐,以这一切,来至诚的为太子祝福。净饭大王此时的心,和原始纯..
持经观音的故事
唐朝末年,天下大乱。浙江临安有个叫钱鏐的人便招集乡勇,保卫家乡,但是他怕背上“犯上作乱”的罪名不敢起兵。于是观音菩萨便托梦指点钱鏐,并要他二十年后到天竺山接受点化。钱鏐依言起兵,并建立了吴越国。他二十年后如约来到了天竺山,却只见到一个坐在石上念经的僧人,钱鏐知道缘由后,便在那里建..
法师开示:关于持戒波罗蜜
我们现在只知道从事相上持戒,事相上的持戒没有“菠萝蜜”呀!不圆满。关键是再加上我们心中持戒,才叫“持戒菠萝蜜”,才圆满。不觉悟就是犯戒,没有愿力就是犯戒,不信因果就是犯戒,处处著相你就已经犯戒了!真正把这些内容实质弄明白了,你才有可能实现“持戒菠萝蜜”。咱们由于不明佛理,所以持戒持..
关于藏传佛教各种法器的使用知识
关于藏传佛教各种法器的使用知识佛教法器是指佛寺中僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用的器物。藏传佛教的法器种类繁多,神圣而威严。其形式大多仿自印度佛教法器,同时也加进了具有自己特点的内容。它大致可分为礼敬、称赞、供养、持验、护身和劝导等六大类。不同种类的法器在形制、用途上各不相同,..
钟茂森:关于放生的一些心得经验
下面又说,「放生不必拘常物,不论物命大小,悉宜救济也」。放生我们不要有分别心,只要是生物,我们有能力去救就一定要去救,不管这个生命是大还是小,价值是高还是低,都要去救济。有的人他有分别心,他听说放龟、放蛇可能会比较好,《太上感应篇》上面特别讲到,不可杀龟打蛇,其他的他就不肯放了。..
达真堪布上师开示:关于禅定波罗蜜
禅定分三种:1、凡夫行禅定;2、义分别禅定;3、缘真如禅定。1、凡夫行禅定:耽着明乐无分别的觉受。耽着:耽搁,执着。明乐无分别:是修行过程中的一种境界。沉迷执着在明乐无分别的觉受妙味里面而观修,称为凡夫行禅定。2、义分别禅定:远离了觉受的耽著,虽然未有感受禅定的妙味,但却贪恋、执着在执..
持莲观音的故事
持莲观音,菩萨持一茎之莲,立荷叶上,表三十三观音之童男童女身。曾经,观音菩萨应声救苦,解救了一头因摘莲花而陷入沼泽的大象,得救的大象将这枝莲花献给了菩萨,后来菩萨又将它献给了释迦牟尼佛,并依佛嘱托,转献本尊无量光佛。无量光佛向大众讲述了莲花由来,并让菩萨永远执持莲花,继续闻声救苦..
洪修平:关于《坛经》的若干问题研究
本世纪以来,随着敦煌本《坛经》和其他禅籍的发现,中外学者围绕着《坛经》作了许多研究,并就一些问题展开了非常激烈的争论。《坛经》的作者究竟是谁?《坛经》与惠能思想的关系如何?《坛经》是如何形成并流传的?在《坛经》的流传过程中,其版本有哪些变化?这些变化说明了什么?现存不同版本的《坛..
乘龙观音的故事
古时的传说,龙王和他的九个儿子居住在南海,施行水事,掌管潮汐。一年,轮到龙王的第五个儿子狻猊轮值守护的时候,有一种奇怪的疫病在海边的城镇中悄悄蔓延开来。白日当头时,会忽然疾移来一簇黑云,噼噼啪啪地砸下雨点,凡是淋到这一场雨的人,回家身上都奇痒无比,一挠便皮肤溃烂、身体浮肿化脓,最..
乘龙观音的感应故事
不一会,忽然风停了,浪也安息了下来,万丈彩霞遍照大地。一朵莲花缓缓从云霞中显现,莲花上,立着的正是白衣彩冠的观世音菩萨。观世音菩萨身披金光,脚踩莲花,冉冉落在海滩上。菩萨看着神龙,笑着对它道:“你纯心救人,是为善行,被魔怪算计,善行应有善果,恶道自有恶报。我的莲座可以帮你恢复伤口..
长眉罗汉的故事
在十八罗汉当中,有一位罗汉眉毛很长,被称为“长眉罗汉”。长眉罗汉神通广大,法力无边,根据经典的记载,他现在仍在世间,应该有二千六百多岁了。一天,长眉罗汉出外托钵乞食。街上有个妇人卖着包子,长眉罗汉站在一旁,向她化缘。买包子的妇人心里不是很欢喜,驱赶他说:“喂!出家人站旁边去,不要..
曹山本寂禅师出家的故事
本寂的出家处,今人著述或认为是“福州云名山”,持此说的有影n随著作如任继愈主编的《宗教词典》(上海辞书出版社,1981年);徐长青《少林寺与中国文化》(中州古籍出版社,1993年);林继文、魏道儒合著《中国禅宗通史》(江苏古籍出版社《中国佛教宗派史丛书》,1995年)等。就连本寂家乡莆田市涵江区地方..
曹山本寂禅师的故事
本寂(840—901年),俗姓黄,名崇精,父讳昌岌,母郑氏,世居莆田黄巷———今涵江区国欢镇黄霞村。据黄氏族谱记载,本寂在俗乃是江口镇囊山慈寿寺开山祖师妙应的同胞兄弟,莆仙佛门世代称为“黄家兄弟禅师”。宋赞宁等《宋高僧传》卷第十三《梁抚州曹山本寂传》载:晚唐莆田多衣冠士子侨寓,儒风振起,有“小稷下..
舍一得万报——三乘菩提之佛典故事 第060集
今天我们要为大家宣讲的是出自《杂宝藏经》卷4,名为舍一得万报的故事。故事是这样的:说很久以前在干陀卫国,有一位画师名叫罽那,他到外地靠绘画工作维生,三年总共赚了三十两黄金之后,便欢欢喜喜地踏上返乡之路。在归途之中,罽那经过佛迦罗城,刚好遇到五年才举办一次的大法会;当他看到隆重庄严..
长寿佛心咒是什么
在佛教中长寿佛是不分显密都非常重要的本尊。长寿佛亦是密教五方佛(曼荼罗以大日如来为中央主尊,金刚不动佛居东方,宝生佛居南方,阿弥陀佛居西方、不空成就佛居北方)中之西方主尊,於胎藏界名「无量寿」,金刚界名「阿弥陀」。无量之意乃不可计数,广大无边也。娑婆世界中诸佛菩萨示現百千种不同方式..
禅师不一样的故事
一位禅师,每天六点中都会准时的在寺院中巡视,静静地观察寺中和人拜佛诵经最为认真,谁又最早的起来用功休学,然后就叫来那个最用功的弟子,不分青红皂白地骂上一顿,甚至还会说一些非常难听冤枉弟子的话,禅师的演技非常的逼真,弟子听到也是非常的动容,非常长的气氛,然后禅师诗就会对这位弟子说道..
沉思罗汉:罗怙罗尊者的故事
罗怙罗为释迦牟尼佛未出家做王子时所生。其时,王子悉达多与其妻妾嫔妃住在王宫,妻子叫扎增玛,是释迦氏族的拉那帕君巾(守护宅院者)之女。释迦王子二十九岁之时,在九月十五日吉日的晚上,王子决定离开王宫过无家无业的苦行僧生活。当他作出这项决定时,也知道会有人指责他抛弃了妻子扎增玛和其他一些..
彻悟大师的故事
乾隆二十七年(公元1762)师二十二岁时,因大病而感悟幻质非坚,世事无常,由此而立出世志。待病痊愈,遂即往投房山县三圣庵荣池老和尚披剃出家。翌年往诣岫云寺恒实律师处受具足戒。次年,隆一法师于香界寺宣讲《圆觉经》时,师亲往参学,昼夜研诘,精求奥义,遂悟圆觉大旨。复又依止增寿寺慧岸法师,研..
5则禅语故事你悟出了什么
1、打破碗一位老和尚有两个徒弟,大和尚和小和尚。一日饭后,小和尚在洗碗,突然把碗打破了一个。大和尚立马跑向老和尚的禅房打小报告:“师傅,师弟刚刚打破了一个碗。”老和尚手捻佛珠,双眼微闭,说道:“我相信你永远也不会打破碗!”2、你且看他寒山问拾得:“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻..
承远大师的故事
出家之路承远起初师事蜀郡(四川成都)的唐禅师,之后又到资川(四川资阳县)追随冼公接受教导。此时,承远尚是白衣信士身份。唐开元二十三年(公元735年)远师二十四岁,因缘成熟而发广大菩提心,决定出家修道,于是前往荆州(今湖北江陵)玉泉寺,依止兰若惠真和尚门下,剃发染衣,始备缁锡,方显僧宝法相。..
承远大师的生平故事
承远大师(公元712—802年),四川绵竹县人。开始学道于成都唐公,二十四岁时,离开四川到荆州玉泉寺,依惠真剃度学道。后遵师命去南岳衡山(湖南省衡山县西南),从通相律师受具足戒,更于其座下学经、律。闻慧日法师离京至广州,大师前往谒见,恭敬求法。慧日法师教示不可独然独善,应依《 无量寿经 》修念佛三昧,..
秃头求医的故事
秃头求医的故事有一个人,头上光秃秃的没有头发,因此冬天觉得特别冷,夏天又被太阳晒得特别热,还有蚊子来叮,很是苦痛。他到处打听医生,要治愈他的毛病。後来探知一个医生,据说这个医生不论甚麽疑难杂症都能医治,他就跑去请教,对医生说∶『我的秃头病实在太痛苦了,现在知道只有大医生,能治我这..
有关于多宝佛的记载
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大颠宝通的故事
唐代大颠宝通禅师(七三二至八二四),广东潮阳人,法号宝通,自号大颠和尚。据《潮州府志》记载,大历年中,大颠禅师与药山惟俨禅师一同在西山师事惠照禅师,受戒后,往南岳参谒石头希迁禅师,大悟宗旨,并得曹溪之法。唐贞元初年,入罗浮,至潮阳开辟牛岩道场,并于潮州西幽岭下创建灵山禅院,出入有猛..
鹦鹉鱼的故事
鹦鹉鱼的故事在欧洲地中海生活着一种鱼,它色彩艳丽,脊背是紫红色的,体侧是玫瑰红色,胸部和腹部的鳍是淡黄色的,背鳍是灰黄色的,尾部镶白色的边,就像鹦鹉那样漂亮,所以人们叫它鹦鹉鱼。罗马和古希腊人特别器重这种鱼,把它当作珍品,这倒不是因为鹦鹉鱼长得漂亮,而是它们的团结互助的精神。据研..
吕四死后堕蛇的故事
吕四死后堕蛇的故事吕四是河北省沧县城南上河涯地方的人,是一个不务正业的无赖,性情凶暴,无恶不作,当地乡民,都畏他如狼虎。有一天晚上,吕四与村中一群恶少,在村外纳凉,忽然雷声隆隆,风雨骤至,远远看到一位风姿绰约的少妇,躲入河边古庙中避雨,吕四看了,顿起歹念。对恶少们说:‘那个少女一..
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