南无日月光明佛。
日月光明佛，南方刹土的佛。有一部经叫《称扬诸佛功德经》，说此佛的刹土没有三恶趣、没有贫穷，谁能听到此佛的名号，不退转。我刚刚也说不退转很重要。我相信，把《圣大解脱经》全部听完的话，大家都永远不会退转。不说生生世世，这辈子都不会退转。我们离开人间的时候，是出家人，就在出家人的道当中没有退转；是居士，就在居士的行为当中没有退转。不退转是很好的修行，我是这样认为的。
像有人年轻的时候修法，到了最后不但退转，甚至变成了一阐提。昨天讲到的一阐提，退转是很容易的，原来认为一阐提是完全断善根的。可能自己上半生是出家人，下半生变成一阐提，离开人间时还没有恢复的话，很可怜。不管怎么样，根本上不退转，这个很重要。我特别特别希望在座的很多人，你曾经听过法，修过行，不敢说你马上能得到特别高深莫测的成就，像鸟一样在天上飞，像鱼一样在水里游，像老鼠一样钻进地里，这种本领我们谁都不羡慕。最大的成就是，当离开这世界时，你没有对上师三宝起邪见，自己的行为尽量如理如法。即使出现了一些违缘，行为不能完全如法，要以忏悔心、惭愧心去忏悔，最好不能以一阐提的身份离开。
原来我们认为一阐提是断善根、一点善根都没有的人，但我们最近翻阅《涅槃经》等很多经典来了解，一阐提在我们种很多人都有，这很可怕、很危险的，因为一阐提、诽谤大乘的这种众生，难以得度。因此我们每一个人都发愿吧。有些人善根很好，哪怕在某个上师那只听法一两年，但是他修行特别好，一直能坚持。有些人虽然在一个上师、道场得法一二十年，但最后他做出来的任何事情，特别可悲，这样的现象也有。

所以我们不敢说有超世的成就，死时虹光成就，头发指甲什么都没有剩下。别人一看，啊，什么时候变成光了，红光往西方显现的，这样我们很羡慕，但是可能有点困难。法王如意宝以前说过：“因为我摄受了各种各样的很多弟子，我可能不会虹身成就，甚至身体比以前还大。”但我们确实亲眼看到，法王如意宝圆寂时，肉身缩小了。我们死的时候，尸体大也好小也好，也许放在尸陀林，秃鹫吃得特别津津有味。这样的话身体大一点也可以。土葬、水葬、身体小一点也可以。最重要的是，不放弃正见，不退转。
我原来也说过，人生很短暂，原来是一个唯物主义者，变成了个出家人，又变成一个居士，又变成一个出家人、邪见者，像是一个人一生当中转生很多次，这种情况没有必要。大家应该守持自己的行为，祈祷诸佛加持自己的行为、见解不退转。藏地有种说法，某个出家人圆寂了的话，不错，他还是以出家人的身份圆寂，多好啊，他们家人多幸福啊。民间有这个说法。如果一个出家人还俗了，哎，如果在他还俗之前，他父母死了多好。这虽然是一个民间的说法，但其内容应该有甚深的含义。我不能讲太广了，不然的话……
恭录自《圣大解脱经讲记》